இந்திஇல் अगता இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अगता» இன்
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இந்தி அகராதியில் अगता இன் வரையறை
Agta 1 VS [No.1] 1. அடுத்த இடத்தில் உள்ளது Agadhi. U0 இடது சாய் அக்தாவிற்கு பின்னால் தூங்கிக் கொண்டிருந்தேன் அரை-அரை-சமமான அளவு அதிகரிக்காது. - புகா ஷா, பாபா 3, பி 042. 2. அட்வான்ஸ். முன்கூட்டியே. 2 சொற்கள் பு [ஃபூ 0] Nerd குதிரை [0]. अगता १ वि० [सं० अग्रतः]
१. आगे स्थित । अगाड़ी । उ०—बाएँ
सो दहिने पीछे सोइ अगता । अर्ध अर्ध सम घटत न बढ़ता । —
भीखा श०, भा० ३, पृ०४२ । २. अग्रिम । पेशगी ।
अगता २ संज्ञा पु० [फु० आख्तः]
बधिया किया हुआ घोड़ा [को०] ।
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«अगता» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अगता இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अगता தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
मेरे साक्षात्कार - Page 178
अगता. औ-ट. उ-मशोज-". : अमल. तो. अ-यबइमली. अमृता अंतिम की रीदिर्ण में यक उई मिस की तरह जाए थे ( अमृता ने उनकी जाता के दान-ताम में अपने अमर को डाल दिया कि उनके याम देने को आपको सिया ...
अमृत प्रीतम, श्याम सुशील, 1994
2
Abhidhānarājendraḥ: - Volume 5
तं जहा-अगता णामेगे सुमणे भवति० ३l५l तओो पुरिसजाता पप्सता। तं जहा-ण जामिएगे सुमरो भवति० २६। तओ पुरसजाया पप्पला । न जहा-रण जाइस्साम एगे सुमणे भवति०३। ७। एवं आर्गताणा मेगा सुमशे ...
Vijayarājendrasūri, Bhūpendrasūri, Yatindravijaya (Muni.), 1985
3
Chhinnmasta: - Page 179
काम करना मुझे अगता है और अब तो त-ह भी उम हो गया था ।'' "इसके बद फिर कमी कोई परेशानी नहीं हुई, कभी तुम दुखी नहीं हुई ?'' 'फास एक बार फिलिप, सत्तू की शादी के दिन । पुते सत्तू, चुताने जाय.
4
Babal Tera Des Mein: - Page 239
'बसो फिर हम यहीं ।३' जाने की इजाजत लेते हुए दानी जाती शर्शता को लेकर चलने लगी विना पीछे से रोको हुए कत्ल ने यहा, ''अगता जुम्मा के लगों मत भूमियों (हे' शर्शता तेजा-से निकली दरवेश ...
5
Jainācāryavarya Pūjya Śrī Javāharalālajī kī jīvanī: ... - Volume 1
... उपदेश से अनेक श्रोताओं ने मांस, मदिरा तथा हिंसा आदि का त्याग किया : यहाँ से बंबोड़ा और काना होते हुए आप बबीसादडी पधारे : आपके पदार्पण के उपलक्ष्य में एक दिन अगता मवाया गया ।
Śobhācandra Bhārilla, Indra Chandra Shastri, 1968
6
Kāvyaprakāśaḥ: Śrīmammaṭabhaṭṭaviracitah ... - Volume 1 - Page 45
2 स्वयमेव सठ्ठेते कृत्वा पश्रब्दनवकाशात् अगता कापित्, तत्र गत्वा तत्रत्यामेव मञ्जरी कांचन संदाय क्षागतं उपनायके दृट्टा, विषषणा सती वर्तते । तरया: वर्णनमिदन् । छाया-रे-कनि: ।
Mammaṭācārya, En. Es Veṅkaṭanāthācārya, Kāvyaprakāśa, 1974
7
Bāje Bhagata: sampūrṇa Hariyāṇavī granthāvalī - Page 189
कै थूकै जगत, तने खोदी अगता ८ उस दिन बणग्या भगत, ना ब्याह करवाया।।३।। आज औरत चाहता, तोडूया दुनियां का जाता: खुद माता को चाहता, अर्धागी बनाया।।४।। कै थूकै अलम्, को मां का बलमा कर ...
Bāje Bhagata, Rāmaphala Cahala, Aśoka Kumāra, 2006
8
Gaṭharī paṇḍita - Page 186
नजाकत की पराकाष्ठा देखिए बर्थ अति-वित्त अलंकार ने": मजाब को किसी चूहे रजाब में आया न हो भी 1 चुराते है आज उस औ-जाब-ख्यात के पाई: ज तो अगता है यई किय अपने च न अह हो, शायद उस कथनी ...
9
Saahityadarpanam (Vivrtti, Vivritipurtih, Vighyapriyah, ...
Ed. Dr. Y.D. Sharma. उद्धात्सामाह, पादामीति ।--अगता---अप्रसिद्धतया अहित:, आप-अभिप्रेत":, येध्य: तानि अगताकी-- अनोधिताभीमार्शने इत्यर्थ:, पदानि तदर्थ-गे गतये---तदर्थस्य---अभियेतार्थ.
Ed. Dr. Y.D. Sharma, 1999
10
Gurjara kāla cakra (manoharā)
... तहरर्याकुच्छा पला है | जो रर्वमाज महान काचिकारियों को संगत पक्ति ने हमेशा आगे बाता जाता है ( जो रर्वमप्त तिठारों के संतित होता है यह रलोर का अगता होता है | जो पसमाज विस्पारर ...
Padmasiṃha Varmā, Jaya Javāna Jaya Kisāṇa Ṭrasṭa (New Delhi, India), 1990
«अगता» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अगता என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
अहिंसा दिवस: परम्परा, उद्देष्य और महत्व
अहिंसा दिवस (अमारि, अगता या अक्ता) के सम्बन्ध में तीन बिन्दु मननीय हैं – हिंसा को ... हमारे प्रयासों से जितने अंषों में अगता का पालन होता है, उतने अंषों में हिंसा का अल्पीकरण मानते हुए आगे और अधिक प्रयास करने चाहिये। जैन ग्रन्थों में ... «Ajmernama, செப்டம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
