இந்திஇல் अकथनीय இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अकथनीय» இன்
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இந்தி அகராதியில் अकथनीय இன் வரையறை
முழுமையற்ற v. [NO] சொல்ல தகுதி இல்லை என்ன சொல்லக்கூடாது செய்யமுடியவில்லை. சொல்ல இயலாத. Avarnniyh. விளக்கம் வெளியே எந்த விவரிக்க முடியாது. யு-ஆஹா பிஹியின் துயரம் அகநோயா தாரரு சத்து ஹெவி.-மனாஸ், 2.60. अकथनीय वि० [सं०]
न कहे जाने योग्य । जो कहने में न आ
सके । अनिर्वचनीय । अवर्णनीय़ । वर्णन के बाहर । जिसका
वर्णन न हो सके । उ०—एहि बिधि दुखित प्रजेसकुमारी ।
अकनोय दारुन दुखु भारी ।—मानस, २ ।६० ।
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«अकथनीय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अकथनीय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अकथनीय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Dharamdarshan Ki Rooprekha
रहस्यात्मक अनुभूति अकथनीय है । अकथनीय हल के फलावरूप यह संशयवाद कना विकास करता है । बुद्ध रहस्यवादी थे इसलिए उनके दर्शन में अकृयवाद ( 4811.111.-11 ) पाते है है रहस्थानुभूति को ...
Harendra Prasad Sinha, 2008
2
Briat Pramanik Hindi Kosh - Page 11
अकथ वि० दे० है अकथनीय है । अकथनीय वि० [रबि] १. उगे कहा न जा मके, जिसका वर्णन करना कतिन हो । २, न कहने के योग्य । अनार वि० [सं० ] १ह जो कहा न गया हो । २, गोया । बमय वि० दे० ' अकथनीय' । अकाय: रबी० ...
3
Chambers English-Hindi Dictionary - Page 1517
1 न बचाया हुआ, अमुक प्रचुर, विपुल; 11118.1-18 प्रचुर, उदार; बेदर्द, अकुपालु; है'. 11:18.1.138.1258 प्रचुरता, उदारता, बेदर्द', अकूवानुता: आ'11118811: वापस लेना; आल 11118.: 21112 अकथ्य, अकथनीय; घुणित ...
Sureśa Avasthī, Indujā Avasthī, 1981
4
Nirīśvaravāda: Bhāratīya evaṃ Pāścātya
पर, ईश्वर-कथन को कयों अकथनीय कहा जाय ? क्या अरि-मविरोध ही इस अकथनीय का एकमात्र आधार है ? ३. मेरी समझ में ईश्वर-प्रत्यय की आत्मविरोधिता से उत्पन्न निरी/यरवाद सभी प्रकार के ...
5
Apna Morcha: - Page 132
1327. हजारीप्रसाद. द्विवेदी. अकथनीय. के पूर्वार्द्ध में कालिदास ने प्रकृति के साथ जीवमात्र के अदभुत रहस्यमय सम्बन्ध को बडी ही मार्मिक भाषा में जीवन्त रूप में उपस्थित किया है ।
अ-गोकरण, प्रा० औगिअरण, हि० अ-नारना ] स्वीकार करना, धारण करना: . अकंटक-व्या-विल [सभा री) विना भी कार्य 10) नित्य, ब-हेत, बिना खटके का है- क-बद्ध :..: अबध-विथ [ सं० अकथनीय ] न कहते योग्य, ...
Premanārāyaṇa Taṇḍana, 1962
अस पकाया अकथनीय-न पि दिस्सति : यत्थ इमस्त वष्णना भावरूपेन दिस्तति, तम निजाम परमं सुखा सम पदं, अभयं ठाम इउचादि रूपेन दिस्तति । यत्थ निठबानास कथनी अभावरूपेन यति, तता नि-जान" ...
विजय को पीरव पर, जग में अवि स्वर्गीय भी अकथनीय को मेरी वन तुम कमनीय को तुम जग से न्यारी जैसे शिव के त्रिशुल पर काकी तुम न अमीन पल की तुम सदा सत्य की दब भय से की मुखों को नीरवता ...
Kalakṭara Siṃha Kesarī, 1995
9
Pañjābī kī śreshṭha kahāniyām̐ - Page 120
लेकिन जाते-जाते एक अकथनीय रीस, दुखती रग जैसी एक लकीर छोड़ गया था । उसकी बेटी एक दुखती रग ही तो थी । एक अकथनीय बीस । चमकती हुई लकीर जैसी लड़की पर यह दुख-भरी नीर की बदली की तरह साई ...
8 इस प्रकार कबीर साहब का तह 'रामलु' नामक परमतत्व अकथनीय बनकर 1. कथता बकता सुरता सोई । आप बिचारे सो स्थानी होई 1. --चबीर ग्रंथावली', कामा नामा प्र० सभा, पद 42, पृ० 102 2. करत बिचार मन ही मन ...
«अकथनीय» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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अकथनीय என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जीवन में गिन कर मिलती हैं सांसें
सांसारिक वासनाओं से मन को हटाकर प्रभु की वाणी व शब्द में लय होना दुनिया से भागना भजन है। उन्होंने बाबा जयगुरुदेव के जीवन वृतांत व उनके वैचारिक व आध्यात्मिक क्रांति के संदेशों के साथ जीवन पर्यंत की गई अकथनीय मेहनत पर प्रकाश डाला। «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
प्रत्यक्ष : थकान
उनके मन में पहले से ही यह संभावना जन्म ले चुकी थी कि दुर्योधन किसी भी समय आ सकता है और अपने क्षोभ को प्रकट करने के लिए उनसे किसी भी प्रकार की अकथनीय कटु बातें कह सकता है। जानता हूं। भीष्म बोले, यह भी जानता हूं कि आज भीम ने तुम्हारे इन आठ ... «Rajasthan Patrika, அக்டோபர் 15»
प्रत्यक्ष : बैरी
वह भड़ककर कुछ अकथनीय भी कह सकता था। वह पितामह का अपमान भी कर सकता था पर उसने स्वयं को संभाल लिया। बोला, मैं धर्म और सत्य को जानता अवश्य हूं, किंतु उसमें मेरी कोई निष्ठा नहीं है। मैं केवल अपने शत्रुओं का संहार चाहता हूं। आप उनका नाश क्यों ... «Rajasthan Patrika, அக்டோபர் 15»
बाबा गज्जू जी ने जिंदा जमीन में समाधि ली थी …
इस पवित्र स्थल की महिमा अकथनीय है। मानव कल्याण और संसार को सच्चा मार्ग दिखाने के लिए बाबा जी ने बाल्यकाल में अनेकों चमत्कार कर दिखाए, उन्हीं चमत्कारों को बचपन की शरारतों का नाम देकर उनकी माता ने उनसे कहा कि यदि तुममें इतनी शक्ति ... «पंजाब केसरी, செப்டம்பர் 15»
इस दर्द की इंतेहा नहीं, किताब में समेटने की कोशिश
भयावह जुल्म और अकथनीय पीड़ा की यह दर्दभरी दास्तान महज बानगी है चीन के उन कोयला खान श्रमिकों की जिंदगी की जिन्हें सात दशक पहले चीन पर हमले के दौरान जापानी फौजों ने गुलाम बना लिया था। गुलामी की यह रोंगटे खड़ी कर देने वाली दास्तान अब ... «देशबन्धु, ஆகஸ்ட் 15»
मदद की आस में बलूचिस्तान
पिता की आंखों के सामने बेटियों के साथ दुष्कर्म, बुजुर्ग महिला के सामने उसके बेटों की हत्या, लोगों के शरीर में घाव करने और जबरन बंध्याकरण जैसे अकथनीय और अकल्पनीय अपराध हो रहे हैं। इस तरह के अत्याचार किए जा रहे जिसे बताने में पीड़ित को ... «दैनिक जागरण, மே 15»
PHOTOS : अरूणा...इरोमा और निर्भया की पी़डा...!
इनके संघर्षो की अकथनीय गाथा ने हमारे कानून की किताबों में संशोधन कराया है। हमारे लिए अरूणा आदर्श है। हमारी अपेक्षा यही होगी की उसका बलिदान देश की व्यवस्था में एक नया इतिहास लिखे और कोई दूसरी अरूणा अपनी जिंदगी की बहुमूल्य सांसें ... «khaskhabar.com हिन्दी, மே 15»
'संत नामदेव' की साधना स्थली घुमाण का कायाकल्प
उन्होंने खिलजी वंश के शासकों और तुगलक वंश के गयासुद्दीन तुगलक व मोहम्मद बिन तुगलक के अत्याचारी शासन को 53 वर्षों तक अच्छी तरह देखा था जब उनके द्वारा हिन्दुओं पर असहनीय तथा अकथनीय अत्याचार किए जा रहे थे। भक्त कबीर का जन्म नामदेव जी के ... «पंजाब केसरी, ஏப்ரல் 15»
नाजियों के बाद सबसे बड़ी चुनौती बन रहा आइएसआइएस
साथ ही उन्होंने दुनिया की 'वैचारिक और भौतिक स्वतंत्रता' को अक्षुण्ण बनाये रखने पर जोर दिया है. दुष्प्रचार के प्रति एक विकृत प्रेम, अकथनीय बर्बरता, यहूदियों से नफरत और दुनिया पर दबदबा कायम करने की भूख के साथ आइएसआइएस अब 'चौथा रीख' कैसे बन ... «प्रभात खबर, மார்ச் 15»
निर्भया कांड पर डाॅक्यूमेंट्री बनने से उठे अहम सवाल
बेशक, एक नजरिया यह है कि जिन अपराधियों ने अकथनीय क्रूरता दिखाई, उन्हें मंच देना अवांछित और अनौचित्यपूर्ण है, मगर एक दृष्टिकोण यह भी है कि दुष्कर्म सामान्य अपराध नहीं है, बल्कि इसके पीछे ऐसी सोच काम करती है, जिसकी जड़ें समाज में हैं। «दैनिक भास्कर, மார்ச் 15»
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