இந்திஇல் अकत्थ இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अकत्थ» இன்
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இந்தி அகராதியில் अकत्थ இன் வரையறை
அக்தத் பூவி அகஷ்ட்யா, பி.ஏ.அக்ஷாதா] இது முடியாது. சொல்ல தகுதி இல்லை. விவரிக்கவொண்ணாத. U-Masi Naina Baroni எழுதுகிறார் ரோகி ரோய் அக்ஷத் எழுதினார். ஜெயாசி (வார்த்தை 0). अकत्थ पु वि० सं० अकत्थ्य;प्रा० अकत्थ]
जो कहा न जा सके ।
न कहने योग्य । अकथनीय । उ०—मसि नैना लिखनी बरुनि
रोई रोई लिखा अकत्थ ।—जायसी (शब्द०) ।
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«अकत्थ» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अकत्थ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अकत्थ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Suttapiṭake [Khuddankanikāyapāli] - Volume 3, Part 1
अकत्थ । मा दो तप: अत्तकम्मापराधो, यथा पि ते किम्पुरिसेकरति " इत् च सुत्वान अमानुसानं, सम्मोदथ मा विवाद अकत्थ । मा दो तपी अत्तकम्मापराधो, यथा नि ते किम्पुरिसेकरत्त । । विविध" ...
Jagadīśa Kāśyapa (Bhikkhu), 1959
2
Kṛshṇabhakti kāvya meṃ sakhībhāva
है कि अपना सब कुछ को चुके है : एक पास, यक साथ रहते हुए वे मृदुल करते जा-यह ही अकत्थ कथा है ।२ नाधावक्लभ संप्रदाय में संयोग-विरह के इस सिद्ध" को 'प्रेम-विरहा, कहा गया हैं : औहित हरिर्वशज१ ...
Śaraṇabihārī Gosvāmī, 1966
3
Vinayapiṭaka... Samantapāsādikā nāma aṭṭhakathā: ...
मि-सनक-, चख ति" येव वा पाठों । "भिसनकताय" इति वा वत्तठबे लिङ्गविपशासो को : निमित्तत्थे चेतं अवचर तल एवं संबन्धी वेदितावों सब 1- अकत्थ- स्था०, रो; अकरित्थ-म० । २- अगहेत्वा-सै० । एवमुपरि ...
Buddhaghosa, Birbal Sharma, 1964
4
Gosvāmī Hita Harivaṃśarāya: eka adhyayana
... दिध चित आहि परे रस रीति सु सन हारी है रई इक पास करवा मृदु हाल सुनी सव प्रेम अकत्थ कथारी 1 इस हित के सहज भोका-भीख श्री राधा माधव हैं जो दोनों अनित्य किशोर और नित्य प्रकट' है है यह ...
5
Kr̥shṇa-kāvya meṃ līlā-varṇana
रहे मुख चाहि दिये चित आहि परे रस प्रीति सुसर्जस हारी : न इक पास करवा मृदुल सुनी भल प्रेम अकत्थ कथा री ।११ इस सवैया में नित्य नव-नव रूप में, नव-नव भाव से, नव-नव चाव से आदिअन्तरहित विलास ...
6
Śrīhita Dhruvadāsa aura unakā sāhitya
... परे रस प्रीति सुसर्वस हारी : रहै इक पास करें मृदुल सुनी दिगुव प्रचम अकत्थ कथारी ।१५ ३ ९ ---रति-मंजरी-लीला प्रस्तुत रचना ९२ छल में सम्पन्न हुई है और इसका प्रधान विषय है-राजाकृष्ण-रति ।
Kedāranātha Dvivedī, 1971
7
Hindī sāhitya kā vaijñānika itihāsa
रहै इक पास करे मुदु हास सुनी श्रुव प्रेम अकत्थ कथा री ।। वस्तुत: इनकी दृष्टि में 'संभोग' ही 'प्रेम का पर्यायवाची है; उसमें विरह के लिए कोई स्थान नहीं है, इस तथ्य की स्वीकृति उन्होंने ...
Gaṇapati Candra Gupta, 1965
वय अकत्थ "जस, परत १ ५समत्थ दृसययसुई ।। तृतीय 'कोमल.' वृति उदाहरन, जपा-- : औ बिरमें बल करि- 2 बुरान, ब९"न को बिधि देवै-धि-री । 'दास' जैनी उगल गुर-जै-सी, लगे झा: सो हियरा २ ९१ मुन्नी-री । । पा०---१.
Bhikhārīdāsa, Javāharalāla Caturvedī, 1962
9
Vinayapiṭake Vinayasaṅgaha-aṭṭhakathā - Page 9
... सीमाय राजवल्लभेह कतसेनासनं वुच्चत। तस्मा ये तादिसं सेनासनं करोन्ति, ते वत्तब्बा 'मा अम्हाकं सीमाय सेनासनं करोथा'ति | अनादियित्वा करोन्तियेव, पुनपि वत्तब्बा 'मा एवं अकत्थ, ...
10
PadamaĚ„vata kaĚ„ anusĚ iĚ„lana: PadamaĚ„vata-saĚ„ra : ...
आ, आचार्य लोग व्य-यार्न-प्रधान काव्य को उत्तम काव्य मानते हैं है पदमावत भी व्य-यल-प्रधान काव्य है । कुछ उदाहरण लीजिएविरही रतनसेन ने मसि नैना लिखनी बय है रोइ रोह लिखा अकत्थ : आखर ...
Indracandra Nāraṅga, 1989
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
