இந்திஇல் अख्यान இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अख्यान இன் வரையறை
எண் கணிதம் P. எண் கணிதம் [NO Scribe; பேராசிரியர்] 0 கொடுக்கிறார் 'நேரேட்டிவ்'. A- இப்போது புவன் சிங் சௌஹான் அவர்களால் மேற்கோள் காட்டப்படுகிறது. - ரம்ரிஷிக் 0, 6 99. अख्यान पु संज्ञा पुं० [सं० आख्यान; प्रा० अक्खाण] दे०
'आख्यान' ।
उ०— अब अख्यान बखानहूँ भुवन सिंह चौहान ।— रामरसिक०,
पृ० ६९९ ।
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«अख्यान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अख्यान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अख्यान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Śrīśrīcaitanyacaritāmr̥ta: Antya-līlā
है ०:पुश्ई दृतालारा--न्तप्रिरान यग्रतावैका ७/जैस/१ जि गुनगार्षशा-नण रूकुकुरा जैरजिकु:पुरहीर्गह सश्चिग-त्तद्धालारा है प्रे:तेचिधिछे औख्या+ताड़ तुड़म जाया अख्यान ऐ!जाजैठ ...
Kr̥ṣṇadāsa Kavirāja Gosvāmi, Radhagovinda Nath, 1958
... संसारेक चितनक्च्छाई प्रभातित क्जालक अछि | विकसित तिज्ञानक अख्यान बहराप्डक औगोलिक विस्स्राम्बई हरूतम्बलकयत्र बना का धिश्वक व्यक्तिस्थ्यक्ति क्कत्सधिकट आईने बैलक अछि ...
... रूपस्स उपचयो, रूपम सन्तति, रूपस्स जाता, रूपस्स अनिश्चितता एवं कवलीकारो आहारों नामक तेईस उपादा रूपों को मिलाकर सत्ताईंस प्रकार के रूपों का अख्यान रूप शब्द से किया गया है२ ।
Brahmadevanārāyaṇa Śarma, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 2007
4
Loka sāhitya ke siddhānta aura Gaṛhavālī loka sāhitya kā ... - Page 60
अर्थात लोकोक्तियां का यह महत्वपूर्ण गुण है कि वे किसी अख्यान घटना या परिस्थिति से उत्पन्न ज्ञान का सामान्यीकरण कर सूत्र रूप में प्रस्तुत कर देती है हिन्दी भाषी क्षेत्रों में ...
Sañjība Siṃha Negī, Kusuma Ḍobhāla, 2006
यथा : (अ) "श्री मारग उपदेश कृति श्रवण सुनी अख्यान शुचि ।"९ (आ) "संदेह पंथ-खंडन निपुण बाणी बिमल रैदास की ।"२ (इ) "विमल बुद्धि गुण और की जो यह गुण श्रवबन धर" : सूर कवित्त सुनि कौन कवि जो ...
... समुदुभूता जिज्ञासा व तर्कना से प्रेरित होकर मन के शतइन्द्रधनुत्को रंगों में रंग कर आनन्द का विमल अख्यान करता है | भारतीय वैदिक त्हधियों व मनीधियों में भी अर्मन-न्त-साधना का ...
7
R̥gvedakā subodha-bhāṣya - Volume 3
... बिथारड़ ) औभाधिजा स्व तथा मूभि अपने अन्दर धदैरण करती हैं ही न ( | भार ] ( असनयरर भूरो अरिहा ईशे सि ) अख्यान पत करनेके किमे अधि समर्थ है | ( सुबीयोय रायई बार्वरा होते ) उत्तम बीर्थयुक्त ...
Śrīpāda Dāmodara Sātavalekara, 1967
8
Ḍogarī-Hindī-śabdakośa - Page 406
अख्यान-मु० दे० थका । अख्याना-अ० विज [पा० यव-न] थकना है शवका-धुदथा---वि० पु० दे० यवका-हुष्ट्रव । अवजा-मदित-वि', गु० थका-मीद । अवजा-हारा-क्रि, पु० दे० ययक-त्रय । श-ज्ञा-मउ-वि" पुए थका-हारा ।
Oma Gosvāmī, Jammu and Kashmir Academy of Arts, Culture, and Languages, 2000
9
Kāsimaśāha kr̥ta Haṃsa javāhira: eka alocanātmaka adhyayana
... जिसके लिए लौकिक कथानकों का आश्रय लिया गया है, अर्थात् ये सूफी अख्यान अन्य४क्तया९ हैं, जिनमें प्रस्तुत वर्णन अप्रस्तुत की अभिव्यक्ति मई प्रबल-माध्यम मात्र है है द्वितीय मत ...
10
Punarnavā punarmūlyāṅkama
इसके अतिरिक्त, शेर अख्यान सत्य के अधिक समीप, जीवन और जगत् की वास्तविकता के अनुरूप है । उपरि विवेचित दोनों प्रसंगों के अतिरिक्त, अन्य कोई कथानक ऐसा नहीं है, जो विश्वसनीयता बया ...
«अख्यान» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अख्यान என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
...तो यह है मथुरा वृंदावन में वानरों की सेना का राज
व्रज में ऐसे अनेक अख्यान प्रचलित हैं जिन में श्री कृष्ण और हनुमान का परस्पर प्रगाढ़ प्रेम प्रगट होता है। तभी तो मथुरा वृंन्दावन में वानरों की बड़ी संख्या पाई जाती है। - सरोज बाला. हाँ आप निःशुल्क रजिस्ट्रेशन कर सकते हैं, भारत मॅट्रिमोनी ... «पंजाब केसरी, டிசம்பர் 14»
श्री विष्णु शालिग्राम शिला के रूप में रहते हैं …
कैसे भगवान विष्णु बने शालिग्राम क्यों तुलसी ने लिया गंडकी नदी का रूप जानने के लिए पढ़ें पौराणिक अख्यान पुरातन कथा के अनुसार तुलसी दिव्य पुरूष 'शंखचूड़' की निष्ठावान पत्नी वृन्दा थी। भगवान विष्णु ने छल से उसका सतित्व भंग किया था। «पंजाब केसरी, நவம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
