இந்திஇல் उपसंख्यान இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «उपसंख्यान» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் उपसंख्यान இன் வரையறை
புனைப்பெயர் பெயர்ச்சொல் [இல்லை] 1. யோகா. 2. யோகா நிறைவுடன் உச்சரிக்க. சிறப்பு நடத்துனர்களான கேட்டியனான வணிகர்கள் மீது பயன்படுத்தப்படும் ஒரு பாக்கிஸ்தான் மொழியியல் சொல் 'புனைப்பெயர்'. பானினியின் ஆதாரங்களில் கிடைக்காத விதிகள் அல்லது முறைமைகளின் சட்டத்திற்காக, இந்த வர்த்தகர்களை உருவாக்குகின்றது நடந்தது. அந்த ஆதாரங்களில் சேர்க்கப்பட்டிருக்கிறது, இது வார்த்தைகளின் வார்த்தைகளில் இல்லை. उपसंख्यान संज्ञा पुं० [सं०]
१. योग । २. योग जो पूरक का काम
करे ।
विशेष—वर्तिककार कात्यायन के वार्तिकों पर प्रयुक्त एक पारि-
भाषिक शब्द 'उपसंख्यान' है । इन वार्तिकों कं रचना पाणिनी के सूत्रों में न आनेवाले नियमों या विधियों के विधान के लिये
हुई है । से उन सूत्रों के आगे जोड़ दिए गए है, जिनमें शब्दसिद्धि के नयमों का अभाव है ।
இந்தி அகராதியில் «उपसंख्यान» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«उपसंख्यान» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
उपसंख्यान இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
उपसंख्यान தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Patanjalimuni-Virchit Mahabhashyama; Hindi vyakhyaya sahitam
बब व्य/स्था----- एकल से विकृत का उपसंख्यान करना चाहिये । म एकदेश से विकृत कत उप-वान करना चाहिये । (यत प्रयोजन है ? पचतु पचन्तु का लिए के ग्रहण से ग्रहण होवे । एकल से विकृत के अनन्य (अग्य ...
2
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
आत है रिम अद्या-रि आगम (र) नरिनति 1 रीव: अज्ञ री आगम (३) नरीनति है इस प्रकार वृत के भी रुम-, रिब, रन आगम में तीन रूप होते है है ] (, ममु४यते और स्मृज्यमानास यह उपसंख्यान करना चाहिए श्री ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
... पहुँ-अरुप-डिक-यं 'काशिका' नाम य" इस पलोक से काशिकाकार की भावना सुस्पष्ट हो जाती है कि इस काशिका वृति में (१) पबजलि की इष्टियाँ, (२) कात्यायन आदि के उपसंख्यान ( वातिक ) भी हैं ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1994
4
Vyākaraṇaśāstrīya lokanyāyaratnākara: nītivākya, muhāvarā, ...
अत: वदेश में स्थानिपव करने के लिए इस उपसंख्यान को आवश्यकता है । उदाहरण जैसे' आज, "गोमती, 'चामि, 'बनल पदे, 'उदवहे । 'षेयत्से भयं आयत आज यहाँ पंयसुद पश्ययाम्ल 'ग्रयसू' शब्द से अतल भव:' अर्थ ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 2001
5
Pātañjala Mahābhāshya meṃ pratyākhyāta sūtra: eka ...
कि पुनरत्र उयाय: : उपसंख्यानमेवात्र व्याय: । इदमरिसिक्ष भवति-आती यब द्वितीय : तृतीय, तृतीय-" । यहां भाष्यकार का आशय यह है कि यह उपसंख्यान वातिक ही व्यापक होने से रख लेना चाहिये ।
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1987
झान्तर और गोत्रों लिव पाठ में मूलत: कोई अन्तर नहीं पड़ता और ना ही 'दव शब्द के उपसंख्यान की आवश्यकता रहती है । ए-ति के शाख का नाम-वृहस्पति ने इन्द्र के लिए जिस शब्दशाख का प्रवचन ...
Yudhiṣṭhira Mīmāṃsaka, 1962
'समय इन्विषयस्य कर्म१णुपसंख्यानमू" [ इन् प्रत्यय जिससे होने वाला है ऐसे कान्त के कर्म में अच्छी का उपसंख्यान करन' चाहिए । ] इस वचन से कर्म में सप्तमी का उपसंख्यान किया जाता है ।
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1989
8
Kāśikā kā Samālocanātmaka adhyayana
... प्राचीन वृत्तियों में दृष्टियों न थी |र काशिका का इदिटमती होना उसकी अपनी विशेषता है है उपसंख्यान तथा वात्तिको के विषय में कोई स्पष्ट संकेत नहीं हैं कि प्राचीन वृत्तियों इस ...
Raghuvīra Vedālaṅkāra, 1977
9
Saṃskr̥ta-vyākaraṇa meṃ kārakatattvānuśīlana: Pāṇinitantra ...
ऐसा मानने पर यह शंका हो सकती है कि जब कियान्तर की अपेक्षा से कर्मत्व का उपवन हो ही जाता है तब वार्तिक के द्वारा उपसंख्यान करने की क्या आवश्यकता है' ? किं-ब, ऐसी बात नहीं कहनी ...
10
Laghuśabdenduśekharaḥ: Pañcasandhyantaḥ
प्रत्ययपद का यौगिकविधीयमान--अर्थ करना नागेश के मत से उचित नहीं है, क्योंकि वार्तिककार ने लिव, किए और मिव में सावार्याभाव का उपसंख्यान किया है । यदि प्रत्यय का यौगिक अर्थ ...
Nāgeśabhaṭṭa, Tārākānta Jhā
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
