இந்திஇல் अनौचित्य இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अनौचित्य» இன்
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இந்தி அகராதியில் अनौचित्य இன் வரையறை
பொருத்தமற்ற பெயர்ச்சொற்கள் [NO] சரியான பேச்சின் பற்றாக்குறை பொருத்தமற்ற. अनौचित्य संज्ञा पुं० [सं०]
उचित बात का अभाव । अनुपयुक्तता ।
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«अनौचित्य» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अनौचित्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनौचित्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
अनौचित्य-त्व आमासो र-गो: रसधवनिवायी काउयाचार्य 'रसा-रिम' और रित्पस"भावाभास' का विवेक आवश्यक मानते है । आनन्दवर्थनाचार्य ने ही इस 'विवेक' का निर्देश किया है-'अनौचित्य-ते ...
Viśvanātha Kavirāja, Satya Vrata Singh, 1963
2
Ekatra : Asankalit Rachnayen: - Page 498
औचित्य को यद्यपि कि-ड-सी सीमाओं में बतया नहीं जा सकता, तथापि श्रेमेंद्र ने जिस तरह अपने दृष्टिकोण को स्पष्ट क्रिया है, उससे उसके अभिमत औचित्य, अनौचित्य के निर्धारण में ...
3
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
अनौचित्य' चात्र रसानां (भरता-दि-मू-संतत्त्व" साममीरहितंवे ससोकदेमायोगित्बोपल क्षणपरें बोध्वन् । तब बाल-संयु-पप-बाये एकदेशतो दश-रे---, स्वर्ग में रहु, चाहे पृथ्वी पर और चाहे नरक ही ...
जैसे, अग्रेजी में उसे ओमाइटी, एप्रोप्रिएटनैस, एड-टेशन, हा-रमनी, प्रपोर्शन, सिम्पैथी या म्यूचुअल कयफरमिटी आदि कई नाम दिए जा सकतेहैं । इन सबके विपरीत अनौचित्य की सीमा-रेखा खोली ...
Anand Prakash Dikshit, 1972
5
Rasagaṅgādhara: Eka Samīkshātmaka Adhyayana
(९) अनौचित्य भी रस-मजक होने के कारण दोष है जो परिहार्य भी है ।७४ इन दोषों के आने से रसास्वादन में बाधा आ जाती है : रसास्वादन की इस बाधा से क्या तात्पर्य है इसे भी प-राज ने अत्यन्त ...
6
Dhvani-siddhānta tathā tulanīya sāhitya-cintana: ...
माने गये है है इस विषय पर विचार करते हुए पण्डितराज ने कतिपय महत्वपूर्ण निष्कर्ष दिये हैं : १ कि अनौचित्य का निर्णय केवल अवलम्बन को लेकर नहीं किया जा सकता । बहुनायक या उपनाम आदि ...
Bachchoo Lal Awasthī, 1972
7
Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...
Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā kāvyarūpoṃ kā adhyayana Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā. औचित्य के महत्व को स्वीकार किया । उनके अनुसार-रस-मक काव्य में अनौचित्य के सापर्श की सम्भावना ही नहीं ...
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1974
8
Saṃskr̥ta ke paravartī ācārya - Page 157
काल विरुध्द अनौचित्य - शीतकाल में जल विहार तथा ग्रीष्य में अग्नि-सेवन । वर्ण विरुध्द अनौचित्य -ब्राह्मणों का मदिरापान, क्षत्रियों का दान ग्रहण तघा भूतों का वेदाध्ययन । आश्रम ...
9
Rasābhāsa aura bhāvābhāsa: Saṃskr̥takāvyaśāstra meṃ ...
चय-शम के अनुसार अनौचित्य है अभिप्राय लपक यल" शस्य का उब-ल है. इनके विचार में यह अनौचित्य तब उपस्थित होता है जब ( मलद प्रगीत) 'मदि रस का लक्षण पुन रूप है नत न सं, किन्तु लक्षण के कूछ अंश ...
10
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
शास्थानौचित्यमूलक तथा नैतिकतामूलक : रसविरोधमूलक अनौचित्य की चर्चा तो प्राय प्रत्येक रस-गनी ने की है : अंगी तथा अंगरमूलक अनौचित्य का उल्लेख सिंगभूपाल और शारदाबय ने किया है ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
«अनौचित्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अनौचित्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
सुधीर जैन : संथारा पर विवाद से शुरू होने वाली बहस …
सुप्रीम कोर्ट में इस मामले में बहस के दौरान अगर जैन दर्शन के इन सिद्धांतों का जिक्र आ गया तो यह बात आएगी ही कि किस लिहाज़ से संथारा उचित है और किस लिहाज़ से अनुचित। अनौचित्य की बात यह कहते हुए उठ सकती है कि इसका आगा-पीछा देखना पड़ेगा। «एनडीटीवी खबर, செப்டம்பர் 15»
अनिवार्य मतदान यानी एक नए अपराध का सृजन
हमारे देश में अनिवार्य मतदान के औचित्य-अनौचित्य को लेकर बहस काफी पहले से होती रही है। अब गुजरात सरकार के एक फैसले ने इस बहस को फिर से गरमा दिया है। गुजरात में स्थानीय निकायों के चुनाव के लिए प्रावधान किया गया है कि इनमें मतदान करना ... «Webdunia Hindi, நவம்பர் 14»
हावी न हो निराशा
होना तो चाहिए था कि अनौचित्य के स्थान पर औचित्य को प्रतिष्ठित करने के लिए साहसिक पुरुषार्थ जगता पर लोक मानस में उस स्तर का उच्च स्तरीय उत्साह नहीं उभर रहा है. इन परिस्थितियों में साधारण जनमानस का निराश होना स्वाभाविक है. समझ लेना ... «Sahara Samay, செப்டம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
