இந்திஇல் अनुत्तर இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अनुत्तर» இன்
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இந்தி அகராதியில் अनुत्तर இன் வரையறை
இடுகை 1 இல்லை [இல்லை] 1. யாரும் இல்லை சிறந்த. நம்பவைத்தார். U0 மீது கற்பனை செய்ய முடியாத ஆர்வம் - பச்சை புல் 0 ப. 50 0.2. தலைமை. முக்கியமானது (0). 3. சிறந்தது (0) 4 நிறுவனம். இணைக்கப்பட்ட (குறியீடு 0). 5. பதில் எதுவும் இல்லை. தென் (டூ) .6. பெட்டி. கீழ் (0). 1. ஜெயின் தெய்வங்களின் வர்க்கம் 2. பதில் முட்டாள்தனம் (0). अनुत्तर १ वि० [सं०]
१. निरुत्तर । लाजवाब । कायल । उ०—यहाँ
से एक जिज्ञासा अनुत्तर जगेगी अनिमेष ।—हरी घास० पृ०
५० ।२. प्रधान । मुख्य (को०) । ३. सर्वोत्तम (को०) ४.
दृढ़ । संलग्न (को०) । ५. जो उत्तरदिशा में न हो । दक्षिणी
(को) ।६. क्षुद्र । निच (को०) ।
अनुत्तर २ संज्ञा पु०
१. जैन देवाताओं का एक वर्ग । २. उत्तर का
अभाब (को०) ।
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«अनुत्तर» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अनुत्तर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनुत्तर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
वाणी और मन जहाँ नहीं पहुँच सकते, उस अनुत्तर तत्व में द्वित्व की कल्पना कैसे हो सकती है ? अकल को अनुत्तर या निरुत्तर इसलिये कहा जाता हैं कि इसके बाद कंठों तत्व नहीं बचता, जिसमें ...
Vraj Vallabh Dwivedi, 2000
2
Uttarādhyayana sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana ...
संजम पालदत्ता अनुत्तर. सितिगई गओ सूई क्-त्ति मेमि है [३५] अभिलषणीय संदादि कानों से विरक्त उग्रचारित्री एवं तपस्वी महत्त्व चित्र भी अनुत्तर संयम का पालन करके अनुत्तर (सव/कृष्ट) ...
3
Tipiṭaka meṃ samyaka sambuddha - Volume 2
इसलिए अनुत्तर है । इस अनुत्तर का साधिकार काने वाले तथागत भी इसी कारण अनुत्तर हैं । जो जील-सदाचार का पालन करके यमलोक की देव-भूमियों में जन्मता है और उन्हें अमर मान लेता है बानी ...
4
Sahaja siddha : sadhana evam sarjana
अन्तिम तन्त्र अनुत्तर तन्त्र है, जिसमें ववसरव समाधि-विशेष की चर्चा की गई है : इसे वजराग, ... अनुप्रयोग भी कहा है : अनुत्तर तन्त्र और योग दो अलग-अलग धरातल पर आसीन साधना-प्रणाली रहीं है ...
Raṇajīta Kumāra Sāhā, 1980
5
Kāmāyanī para Kāśmīrī Śaiva darśana kā prabhāva
हम यह देख चुके है कि दिश्वमय शिव को भी 'अनुत्तर कहा गया है, और उनकी चित्-शक्ति को भी । साथ ही, विजबोतीर्ण शिव को भी "अनुत्तर' कहा गया है । ठीक इसी प्रकार 'अ' वर्ण उस 'अनुत्तर स्थिति ...
6
Suttapiṭake Khuddakanikāye Paṭisambhidāmaggapāḷi - Page 230
पब सिया 7) अनिध्यानुयलना अनुत्तर. सीतिभावं जागा निवती सन्तपपरिताहदरया मुत्वतीति-- सीतिसियाविमीयखो । 1ध्यानुपलना जाते सीतिभावं जायं उगे सन्तपपरेशिहदरया अधि- ...
Sāriputta, Vipaśyanā Viśodhana Vinyāsa (Igatpuri, India), Corporate Body of the Buddha Educational Foundation, 1998
7
Mahāsthavira, Śatāvadhānī Śrīdhanamuni smr̥ti grantha: ...
... केवलद्वानी एवं आम की मशन, केवलद्वानी की दश विशेषताएँ-पर प्रान, अनुत्तर दानि, अचर यव अनुत्तर तप, अनुत्तर बील, अनुत्तर क्षान्ति, अनुत्तर मुक्ति, अनुत्तर मजीव, जाता मलय तथा अनुत्तर ...
8
Vijñānabhairava: samagra Bhāratīya yogaśāstra : ...
वाणी और मन जहाँ नहीं पहुँच सकते, उस अनुत्तर तत्व में द्वित्व की कल्पना कैसे हो सकती है ? अकार को अनुदार या निरुत्तर इस लिये कहा जाता है कि इसके बाद कोई तत्व नहीं बचता, जिसमें कि ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1978
9
Siddha aura santa, sahaja-sadhana ke Paripreksha mem - Page 89
मूलतत्त्व सहज (प्रज्ञगाय अद्वय) है और अनुत्तर उसका विशेषण है 1 अनुत्तर बुद्ध ज्ञान या तत्व ज्ञान है जो शून्यता य 1 करुणा अथवा प्रज्ञा तथा उपाय के एकात्म ज्ञान का ही दूसरा नाम है ।
10
Śrītantrālokaḥ - Volume 1
ननु 'अनुत्तर: प्रकाश संक: प्रकाशते' इति ततोप्रन्यन्न किचिदषि संभवेद--तस्यन्तिरेकानतिरेकविकलगेपहतत्वाब, ताकथमिदमुकां--यदियता क्रियाशक्तिपर्यतिन वैधित्येण स एव परिसर-त्, इति ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1992
«अनुत्तर» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अनुत्तर என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
गाय से टकराया, मौत
अकलेरा| मनोहरथानामार्ग पर ल्हास गांव के पास बाइक सवार की गाय से टकराने से मौत हो गई। मंगलवार को मनोहरथाना निवासी दीपक (21) पुत्र अनुत्तर जैन एवं कुलदीप शर्मा बाइक से झालरापाटन व्यापारिक लेन-देन के लिए रवाना हुए थे। मनोहरथाना रोड पर ... «दैनिक भास्कर, அக்டோபர் 15»
...आखेट और आचमन !
मालकियत होती, तो साई उसके भीतर न आता। बुद्ध ने दुनिया को विचार नहीं दिए थे, भाव दिए थे। उन्होंने अधिकतम सवालों के जवाब दिए और कुछ प्रश्नों को अनुत्तरित छोड़ दिया। भाव कुछ प्रश्नों का आचमन उनके अनुत्तर से करता है। तर्क हर प्रश्न का आखेट ... «आईबीएन-7, செப்டம்பர் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
