இந்திஇல் अनुत्पत्तिसम இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் अनुत्पत्तिसम இன் வரையறை
பாதுகாப்பற்ற கால PU [NO] சாதி அல்லது தவறான பதில் நீதி இருபத்தி நான்கு வேறுபாடுகளில் ஒன்று. விசேஷமானது - சூழலில் எந்தவொரு பொருளையும் கேட்டால் அதே சூழலில், அதே சூழலில் அது கூறப்பட வேண்டும் அந்த பொருள் கூறப்படவில்லை, அது வரை அது கூறப்பட்டது அது எங்கே இருக்கும் அத்தகைய பதில் அஷ்டப்பட்டி என்று அழைக்கப்படும். எ.கா., வாதாடி கூறுகிறார்- 'வார்த்தை திரும்பப்பெற முடியாது' ஏனென்றால் முயற்சி எழும் அது. ' பிரதிவாரி கூறுவார் - 'அந்த வார்த்தையிலிருந்து முயற்சி எடுக்கப்பட்டால் அது நடந்தால் அது முயற்சிக்கு முன் உற்பத்தி செய்யப்படாது. மற்றும் வார்த்தை தயாரிக்கப்படவில்லை சொத்து எங்கே இருக்கும்? இந்த சொத்து அடிப்படையில் அல்ல, அப்படியென்றால், அவர் சரியான கருவியை எப்படிச் செய்ய முடியும்? अनुत्पत्तिसम संज्ञा पु० [सं०]
न्याय में जाति या असत् उत्तर के
चौबीस भेदों में से एक ।
विशेष—यदि किसी वस्तु के प्रसंग में कोइ हेतु कहा जाय और
उत्तर में उसी के प्रसंग में यह कहा जाय कि जब तक उस
वस्तु की उत्पत्ति ही नहीं हुई, तब तक वह कहा हुआ हेतु
कहाँ रहेगा? तो ऐसे उत्तर को अनुत्पत्तिसम कहेंगे । जैसे,—यादि
वादी कहे—'शब्द अनित्य है' क्योंकि प्रयत्न से उत्पन्न होता
है ।' इसपर प्रतिवादी कहे—'यदि शब्द प्रयत्न से उत्पन्न
होता है तो प्रयत्न से पहले इसकी उत्पत्ति नहीं होगी । और
जब शब्द उत्पन्न ही नहीं हुआ, तब प्रयत्न से उत्पन्न होने का
गुण कहाँ पर रहेगा? जब इस गुण का आधार ही नहीं रहा,
तब वह अनित्यत्व का साधन कैसे कर सकता है?
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«अनुत्पत्तिसम» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अनुत्पत्तिसम இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अनुत्पत्तिसम தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Pramāṇa mīmāṃsā: svopajñavr̥tti-sahitā
... है अयम 25 प्राजिसम त, ज, अप्रान्तिसम तत है, प्रसव ' प्रतिदृषान्तसम तर वेज अनुत्पत्तिसम हैं, शिर 80 16 नावधिधि, प्रमारक्खमुथय, उपाय-दय त मममुख, मतानी । संशयसम हैं, प्रेत है मिलाओ-मसख, ...
Hemacandra, Sukhlalji Sanghavi, Nyaya Shastri Mahendrakumāra, 1939
2
Bhāsarvajña ke "Nyāyasāra" kā samālocanātmaka adhyayana
'अत्रि-ल: शब्द: कार्य-स्का' इस अनुमान में कानि हेतु अनुत्पत्तिसम दोष से ग्रस्त है । तात्पर्य यह है कि कार्य उसी पदार्थ को कहा जाता है, जो किसी के प्रयत्न से निस्थादित हो । जब तक ...
3
Bhāratīya nyāyaśāstra - Page 285
(1 3) अनुत्पत्तिसम----उत्पति से पूर्व कारण का अभाव बतलाकर वादी के कथन का खण्डन करना अनुपम जाति कहा जाता है ।2 उदाहरणतया वादी कहता है कि शब्द अनित्य है, कयोंकि वह प्रयत्न से उत्पन्न ...
अतएव अनुत्पत्तिसम दोष अनुत्पन्न है । यय संशयसम का लक्षण कहते हैं :- को को सामान्यद्यायधिव्यरोंने.शत्वे समाने निन्यानित्यसमय संशयसम: ।।१४" संशय को वित्त मानकर जिसका खण्डन ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Swami Darśanānanda, 1961
5
Nyāya-sūtra evaṃ Caraka-saṃhitā
अनुत्पत्या प्रत्यवस्थानं अनुत्पत्तिसम: : न्या० सू० पू/१/१२ पर वात्स्यायन २- सामान्यट्यटान्तयोरीद्रियकत्वे समाने नित्यानित्यसाधम्र्यात संशय.: । न्या० सू० ५/१/१४ ३. 'अनित्य शब्द: ...
Yogendra Kumāra Tripāṭhī, 1987
प्रसंगसमस्वीत्तरमृ, प्रतिदिन-योल रम, अनुत्पत्तिसम:, अनुत्पांतिसमस्वीत्तरम, संशयसम:, संशय-जिर-र प्रकरण.:, प्रकरणसमस्वीरारए अले.:, अहेतुसमस्वीत्तरान्तरम् अथ-पतिम: ...
Bhāsarvajña, Yogīndrānanda (Swami.), 1968
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
