இந்திஇல் अशरीर இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अशरीर» இன்
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இந்தி அகராதியில் अशरीर இன் வரையறை
Asherir 1 VS [NO] Srirrhit. குறிப்பிடப்படாத [0]. உடல் எண் 2 பெயர்ச்சொல் [NO] 1. கடவுள். பிரம்மன். 2. எந்த கடவுளின் கோட்பாட்டின்படி. 3. வேலை தேக்கு. அன்பை. 4. எஸ்ட்ரேஞ்ச்டு. புனிதர்கள் [செய்ய]. अशरीर १ वि० [सं०]
शरीररहित । आकारविहीन [को०] ।
अशरीर २ संज्ञा पुं० [सं०]
१. परमात्मा । ब्रह्म । २. मीमांसा के अनुसार कोई भी देवता । ३. काम के देवका । कामदेव । ४.
विरक्त । संन्यासी [को०] ।
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«अशरीर» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अशरीर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अशरीर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
The Flawless Vision (Hindi):
जो शरीर होने पर भी अशरीर भाव से, वीतराग भाव म रहते ह। अशरीर भाव यानी ानबीज। सारी भूल िमटाने के बाद, खुद के अान बीज का नाश होता है और ानबीज पूणप से उगता है, वह अशरीर भाव। □जसे कचत् ...
2
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
अत: अधिष्ठानभूत आत्मसाक्षात्कार से अविद्या-निवृति होते ही शरीर के रहने पर भी अशरीरत्व या जीवन्मुक्ति सिद्ध है ।४ इस अशरीर को चुख-दु-ख स्पर्श नहीं करते ।५ जिस प्रकार सर्प की अपनी ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
3
Anamdas Ka Potha - Page 63
यह मरणाय शरीर उस अमृत-रूप अशरीर अल्पता का अधिकार है, उसके रहने का स्थान है । आत्मा स्वभाव से अशरीर है, परन्तु जब तक इस शरीर के साथ अपने को एक समझकर रहता है, तब तक उसे भी सुख-दुख लगा ही ...
Hazari Prasad Dwivedi, 2010
4
Jainadharma, arhat aura arhatāeṃ
अशरीर की कल्पना करना, इस शरीर को छोड़कर बिना शरीर का हो जाना कितनी साहस कये बात है ! सारे भोग के साधन को छोड़कर केवल आत्मा बन जाना क्या साहस का काम नहीं है ? जिसने आभीर का ...
Nathamal (Muni), Dulaharāja (Muni.), Dhanañjaya Kumāra (Muni.), 1990
5
Br̥hadāraṇyakavārtikasārah̤ - Volume 4
यथशव्यका यहीं हेतु अर्थ है, बल देहरी साय पृथकूभूह हो जाते है, अता साक्षी अशरीर कहा जाता है । शज्ञा---नीदेहययदशमें आत्मा अशरीर है यह कहना यद्यपि ठीक है दू तथापि जीकमुधिद्धशाने तो ...
Mādhava, Vācaspati Dvivedī, 1999
6
Hajārīprasāda Dvivedī granthāvalī: Upanyāsa - Page 347
यह मरणधर्मा शरीर उस अमृत-रूप अशरीर आत्मा का अधिष्ठान है, उसके रहते का स्थान है । आत्मा स्वभाव से अशरीर है, परन्तु जब तक इस शरीर के साथ अपने को एक समझकर रहता है, तब तक उसे भी सुख-दु-र ...
Hazariprasad Dwivedi, Mukunda Dvivedī, 1998
जिसने अशरीर का सिद्धांत दिया वह बहुत साहसी रहा है । अशरीर का सिद्धांत सचमुच एक साहस का सिद्धांत है । क्या हम इस बात को भूत जाएं-शरीर नहीं तो कुछ भी नहीं ? जब शरीर अस्वस्थ होता है ...
8
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 417
इसलिए कहा - “ तत्पश्चात् वह इस अदृश्य , अशरीर , अनिर्वचनीय और अनाश्रय आत्मा में अभय - स्थिति प्राप्त कर लेता है । ” ( उपर्युक्त ) अन्नमय , प्राणमय , मनोमय आत्मा को प्राप्त करने के बाद वह ...
9
Upnishad Kathayein - Page 88
सशरीर रहते हुए इसके प्रिर्याषेय का नाश नहीं हो सकता और अशरीर होने पर की प्रिय और अप्रिय श्ययाँ नहीं कर सकते । वायु मचीर है, अभ, विपत और मेध९बनि--ये सब अशरीर है । जिस पवार ये सब उस ...
10
Kathopaniṣat: pravacana sandarbha - Volume 1 - Page 363
... भी विरोध/मसिके साथ करते हैं क्योंकि यह तो सर्वाधिक कुंर्वशेय हैं सशरीर शरीफ शरीरोमें अशरीर यह विलक्षण बात से शरीर जो रहता है वही तो सशरीर को दिसे देहिनमव्ययों है-अन्तवन्त इसे ...
Swami Kāśikānandagiri, 1994
«अशरीर» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अशरीर என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
किस कृष्ण की पूजा करें हम?
कृष्णा-द्रौपदी की यह अशरीर प्रेमगाथा विश्व-साहित्य में अद्वितीय है। कहने को तो सुग्रीव और विभीषण भी राम के मित्र थे किंतु उनमें वह जीवंत बंधुत्व कभी नहीं रहा जो अर्जुन, सात्यकि, उद्धव और सुदामा आदि के लिए कृष्ण के हृदय में था। ये जब भी ... «नवभारत टाइम्स, ஆகஸ்ட் 08»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
