இந்திஇல் औक्ष இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «औक्ष» இன்
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இந்தி அகராதியில் औक्ष இன் வரையறை
ஆக்ஷா, ஆக்ஷா நிகாம் வகுப்பு. [NO] டாரஸ் குழு மாடுகளின் கூட்டம் .- மொத்த 0 வகுப்பு 120, ப 248 औक्ष, औक्षक संज्ञा पुं० [सं०]
वृषभसमूह । बैलों का झुंड ।—
संपूर्णा० अभि० ग्रं०, पृ० २४८ ।
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«औक्ष» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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औक्ष இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
औक्ष தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Aṣṭāvakra Gītā: Saṃskr̥ta mūla sahita Hindī anuvāda tathā ...
मोक्ष की वामन भी एक ऐसी ईद चाह है; औक्ष चाहता भी है लेकिन डरता भी है मोक्ष पोथा शरीरिक उमराव" कहते है 'जें शत्कि और पातोक के पुल में विरल है और जो नित्य और अनित्य वह विवेक रखता है ...
Vipina Bihārī Śrīvāstava, 2002
पंचमी तत-यह आरोप, स्वर्ण तथा औक्ष देने वाला हैया ठावा, भादू, आसवन तथा कार्तिक के उन पक्ष की पंचमी में कक, तक्षक, कालीय तथा धनंजय को पूजा करनी जाहिर इससे ये यई अभय, आयु, विद्या, यश ...
3
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
औक्ष. पैयाविक भोस यौ 'अप" कहने है । अपर के पर्व अम शरीर और इंद्रियों के कीन मैं होती है । यहीं जीव बल आन है । पर जब शरीर और अनिल के वंक है वह गुल हो जाती है को इम अवस्था बन अपन काने है ।
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Climatological data, annual summary: Texas - Volume 93 - Page 95
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United States. Environmental Data Service, National Climatic Data Center (U.S.), National Climatic Center, 1988
इनमें गुम/ल, औक्ष आदि प्रमुख थे । आज ही की भांति प्राचीन काल में भी गुलगुल का प्रयोग धूप के रूप में किया जाता था 3 इसी से गौन्धुलव नामक अनुलेप तैयार किया जाता था ।२ औक्ष संभवत: ...
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Climatological Data, Hawaii and Pacific - Page 37
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National Climatic Center, 1982
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Antarctic meteorological data - Volume 24 - Page 42
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Japan. Kishōchō. Nankyoku Kansoku Jimushitsu
के भात्र रोए धर्म और शक्ल के मेद से चार प्रकार माफत किए गए इनमे से प्रधन्न के दो संसार है कारण है और अनिष्ट दने औक्ष के कारण है यह प्रतिपादन करने के लिए कहते बैरन इनों|क्न औध्यान और ...
Umāsvāti, Muni Ghāsīlāla, Muni Kanhaiyālāla, 1973
औक्ष बहुत दिनों शे, पर से ही देखते-देखते पर्ण देवी की प्रतिमा के संबंध में एक धारणा मन में बना लेने के बाद, मानो एक दिन मतिमा से देव-देवी, जीव-जा सभी ने उतरकर नंदिनी को देर लिया ।
Bhabendra Nātha Śaikīẏā, Navāruṇa Varmā, 1996
सामग्रियों का स्पष्ट उल्लेख हैं । इनमें गुम, औक्ष आदि प्रमुख थे : आज ही की भाँति प्राचीन काल में भी गु-गुल का प्रयोग धूप के रूप में किया जाता था ।१ इसी से गौन्धुलव नामक अलप तैयार ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
