இந்திஇல் अवगम இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अवगम» இன்
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இந்தி அகராதியில் अवगम இன் வரையறை
சுருக்கமான பெயர்ச்சொல் n [n 0] 0 கொடுக்கிறது 'கீழ்நோக்கி' [0]. अवगम संज्ञा पुं० [सं०] दे०
'अवगमन' [को०] ।
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«अवगम» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अवगम இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अवगम தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Kenopaniśadbhāṣyadvayam
नहीं अला ऐसा भान नहीं जी उसके उदिरानादि को हरा सके | प्याशेष अवगम? के लिये हो पथ है अतई जिस तरह विशेष अवगम हो उसी तरह चाव/ब देना पदेगा है विशेष अवगम का तरीका यही है कि के ...
2
Panditarājajagannāthaviracito Rasagaṅgādharaḥ: ... - Volume 3
... का ही अवगम होता है वैसे ही और २ जगहो में भी कार्य कारण भाव का निश्चय अन्वय व्यतिरेक से हो सकता है आश्रयत्व का अवगम नहीं हो सकता है | क्योंकि आभयाश्रदी भाव का अवगम तो उसके रहने ...
Jagannātha Paṇḍitarāja, 1973
3
Śrītantrālokaḥ - Volume 4
उस समय यह अनुभूत होता है कि उस पदार्थ का अवगम होता है। अवगमात्मक संकल्प होता है, यह एक प्रकार से संकल्प की परिभाषा ही है। प्राण और संकल्प की समापत्ति का नाम ही पद है। प्राण, संकल्प ...
Abhinavagupta (Rājānaka.), 1996
4
Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 1 - Page 60
देवा: विद्वान्नः अतः हमें उस मूल कारण तत्व का (अवन्तु, अव= अवगम) ज्ञान करावें, यत: विष्णु: विचक्रमे जिससे व्यापक परमात्मा ने विविध रचना की पृथिव्या: सप्त धामभि: पृथ्वी से लेकर ...
... तन्वाश्वबता को तन्त्रकनों की दृष्टि से (खना, मन से मानन-वृष्टि उत्रकनों की ही बुद्धि से अवगम करना (समझना) चाहिये । तभी सत्य अर्थ किया जा सकता है, दूने तन्त्र कक्षाओं की दृष्टि ...
Atrideva, Bhaskar Govindji Ghanekar, Lalchandraji Vaidya, 2007
6
Abhinavaguptapraṇītā Īśvarapratyabhijñāvimarśinī: ... - Volume 2
... पशुकर्वका सृष्टि'अब्द-आ इति : अव्यामिअपू-विधयावरोदेन अन्येन सह व्यामिभताम अथर्व यद स्वसंयेवनम८-श्वरूपभूर्ण स९दनपू, तदेव अवगम:न्यानमू, सा स्वरूप बय । अ-पे पर्मापमाह 'असहुओं जाते ...
K. A. Subramania Iyer, Kanti Chandra Pandey, R. C. Dwivedi, 1986
7
Vāmanapaṇḍitāñcī Yathārthadīpikā
आपल्या व्याखोमाये अवगम याचा अर्थ हुई अवगमा फलन प्रेर्व असर दिलेला आहे. य इचच्छा आधीच्छा कोकातील इहागजे गीता ९. १ मधील , ज्ञान ) संदाचा उथि रामानुकानी उपासनई असर केला अदि ...
Vināyaka Rāmacandra Karandīkara, 1963
8
Brahmaṣūtra-śāṅkarabhāṣyam: 'Brahmtattvaimarśinī' ...
... पाए भागा ये शब्द एकार्थक है है इससे भी अंशत्व का अवगम होता है ईई ४४ ईई और किस हेतु रोर अंशत्व का अवगम होता है कि-अधि चस्म्श्र्थते ही पुरन रा ईनर्वरगीतास्वधि चेनसिंशत्वं जीवस्य ...
Bādarāyaṇa, Śāṅkarācārya, Hanumanadas Sastri (Swami.), 1964
9
Śrī Mālinī-vijayottaratantra
... शचिधिच विद्यावितय एव च | अयोर्याद्यष्टकं चेति तथा निद्यापश्पयकम्र ईई भी हुई प्रस्तुत किका गया है | जो मन्त्र जापक मातुसद्धाव भावित है और शाक्त उल्लास के रहस्यों का अवगम करता ...
यह जो आचार्य का बचन है उसी में इस प्रश्न का निराल हो जाता है, 'अभी प्रत्यक्ष विशेषा:' वे प्रत्यक्ष विशेष इन्द्रियजन्य हैं, इत्यादि आप्तोपदेश से भटित इन्द्रियजन्यत्व का ही अवगम ...
Vācaspatimiśra, Rāmaprapannācārya, 1973
«अवगम» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अवगम என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
विद्या का सामान्य अर्थ है ज्ञान, शिक्षा व अवगम
विद्या का सामान्य अर्थ है-ज्ञान, शिक्षा और अवगम। महर्षि दयानंद सरस्वती के अनुसार जिससे पदार्थो के यथार्थ स्वरूप का ज्ञान हो उसे विद्या कहते हैं। अविद्या का अर्थ पारिभाषिक और यौगिक दो प्रकार से किया जा सकता है। दर्शनों में प्राय: ... «दैनिक जागरण, டிசம்பர் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
