இந்திஇல் अविरुद्ध இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अविरुद्ध» இன்
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இந்தி அகராதியில் अविरुद्ध இன் வரையறை
சீரான வி-0 தொடர்புடையது [எண் 0] 1. எதிர்க்கவில்லை. Apratikul. U0- ஒரு தற்காலிக வடிவம் வரவும் போகவும் முடியாது - ரஸ் 0, ப 182 2. நட்பு. Muwafik. A- மக்கள் இன்று நினைக்கிறார்கள் இப்போது வரை, அவர் பாதிக்கப்படவில்லை.- காமயானி, பக்கம் 175 अविरुद्ध वि० [सं०]
१. जो विरुद्ध न हो । अप्रतिकूल । उ०—
स्थायी दशा को विरुद्ध या अविरुद्ध कोई भाव संचारी रूप में
आकर तिरोहित नहीं कर सकता ।- रस०, पृ० १८२ । २.
अनुकूल । मुवाफिक । उ०— प्रजा आज और सोचती जो
अब तक अविरुद्ध रही ।— कामायानी, पृ० १७५ ।
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«अविरुद्ध» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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अविरुद्ध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अविरुद्ध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
इनमें प्रतिषेध साध्य से अविरुद्ध हेतु की जहाँ अनुपलब्धि है वह प्रतिषेध साधक ही होती है, यह प्रतिषेध-साधिका अविरुद्धानुपलन्दिध सात प्रकार की कहीं गई है । जैसे-प्रति-य से अविरुद्ध ...
2
Charaksamhita Mahrishina Bhagvataniveshen Pranita ...
यह कयों : इसका उत्तर यही है कि यद्यपि इम विरुद्ध विशेष सेवन नहीं करते तो भी स्वयं च१यमाण रक्त के इंक हेतु के न होने से छोण ही होता जायगा । अता अविरुद्ध 1८वेशेष केउपयोग में भी कास को ...
3
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
यह ठीक ऐसा ही अविरुद्ध है है-जैसा कि 'दही का कारण दूध, दूध का कारण गौ' ऐसा कहना और 'गोरस का कारण गौ' ऐसा कहता परस्पर अविरुद्ध हैं । ऐसा होने पर भी विज्ञान के भीतर विज्ञाता को लेकर ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
4
Natya Shastra Ki Bhartiya Parampara Aur Dashroopak
प्रान------., ( मैंने ) मान लिया कि जहाँ एक तात्पर्य से विरुद्ध और अविरुद्ध भावों को अङ्ग रूप से रखा जाता है उनमें कोई विरोध नहीं होता क्योंकि एक प्रधान रहेगा दूसरा ( विरुद्ध और ...
Hazari Prasad Dwivedi /Prithwinath Dwivedi, 2007
5
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
किन्तु दुर्घटत्व उसका भूषण है, दूषण नहीं, क्योंकि यदि अविद्या अविरुद्ध होती एवं किसी बुद्धि-कोटि द्वारा निरूपित हो रुकती तो वह अविद्या या भ्रान्ति नहीं होती, तब तो यह यथार्थ ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
6
Sahitya Darpan Of Kaviraj Vishwanath Sampurna
इन उक्त ग्रन्थों में ये पूहोंक्त भाव अपने बीच में आये हुए अन्य विरुद्ध तथा अविरुद्ध भावों से उप-न नहीं होते, प्रत्युत परिपुष्ट होते हैं, यह बात सहृदय पुरुषों के अनुभव से सिद्ध है ।
7
Sahityadarpan (Srivishwanathak Virajkrit) Pratham ...
इन उक्त ग्रन्थों में ये पूर्वोक्त भाव अपने बीच में आये हुए अन्य विरुद्ध तथा अविरुद्ध भावों से उतिछन्न नहीं होते, प्रत्युत परिपुष्ट होते हैं, यह बात सहृदय पुरुषों के अनुभव से सिद्ध है ...
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Sampooran Kahaniyan : Suryakant Tripathi Nirala - Page 58
जब यह सुष्टिरचना के अनुकूल होती हैती विष्णु, और शिव का साक्षात रूप कहीं जाती है । गीता में श्रीकृष्ण ने कहा है कि मैं जीवमात्र में धर्म के अविरुद्ध रहनेवाला 'काम' हूँ, परन्तु जो ...
Suryakant Tripathi Nirala, 2008
... लक्षण कहा है वहीं सिद्ध हुआ अर्थात् प्राविनक प्रश्नज्ञानका प्रयोज्य होकर एक वस्तु विशेध्यक अविरुद्ध विधिप्रतिषेधरूप नानाधर्मप्रकारक बोधजनक सस्वाक्यपयन्तिसमुदायतारूप जो ...
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Satyārtha prakāśa: Vedādivividhasacchāstrapramāṇasamanvitaḥ
मलय संपूर्ण शाल वेद, सत्पुरुर्ष: का आचार, अपने आत्मा के अविरुद्ध अच्छे प्रकार विचार कर ज्ञाल्लेत्र करके वृति प्रमाण से स्वात्मानुकूल धर्म से प्रवेश करे ।। ६ ।। क्योंकि जो मनुष्य ...
Dayananda Sarasvati (Swami), Bhagavad Datta, 1963
«अविरुद्ध» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अविरुद्ध என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
महर्षि दयानन्द सरस्वती जी की कुछ प्रमुख …
जो पक्षपात रहित, न्यायाचरण, सत्यभाषणादियुक्त ईश्वराज्ञा वेदों से अविरुद्ध है, उसको 'धर्म' और जो पक्षपातसहित अन्यायाचरण, मिथ्याभाषणादि ईश्वराज्ञाभंग वेदविरुद्ध है, उसको 'अधर्म' मानता हूं। जीव, जीवात्मा अर्थात् मनुष्य का आत्मा. «Pravaktha.com, நவம்பர் 15»
भक्ष्य व अभक्ष्य भोजन एवं गोरक्षा
महर्षि दयानन्द ने मनुस्मृति के आधार पर लिखा है कि जो मनुष्य वेदोक्त धर्म और जो वेद से अविरुद्ध मनुस्मृति युक्त धर्म का अनुष्ठान करता है वह इस लेाक में कीर्ति और मर कर सर्वोत्तम सुख को प्राप्त होता है। यहां बताया गया है कि वेद और ... «Pravaktha.com, நவம்பர் 15»
भारत अ संघ मालिका जिंकण्यासाठी खेळणार
त्यासाठी ३० संभाव्य संघांंत समाविष्ट असणारे भारतीय खेळाडू बांगलादेश अविरुद्ध आपली गुणवत्ता सिद्ध करीत आहेत. भारत अ संघात असणारे स्टार फलंदाज सुरेश रैना, कर्णधार उन्मुक्त चंद, सलामीवीर मयंक अग्रवाल, संजू सॅमसन, गुरकीरतसिंग आणि ... «Lokmat, செப்டம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
