«विद्याविरुद्ध» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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विद्याविरुद्ध இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
विद्याविरुद्ध தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
७० विद्याविरुद्ध-कला, चतुर्वर्ग कैमरों के-विरुद्ध अर्थ को विद्याविरुद्ध दोष कहते हैं : १ वामन के पद, पदार्थ, वाक्य और वाक्यार्थ दोष को शब्द-दोष और अर्थ: दोष कह सकते हैं । जिस प्रकार ...
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Jayadeva: Ācārya evaṃ nāṭakakāra ke rūpa meṃ ālocanātmaka ...
प्रसिडिविरुद्ध तथा दिद्याविरुद्ध-कविसम्प्रदायविरुद्ध को प्रसिद्धिविरुद्ध तथा शास्त्रविरुद्ध को विद्या विरुद्ध दोष कहते हैं : प्रसिद्धचा८९ विवश बागों विरह द्विविहाँ मतम् ...
Vinodacandra Vidyālaṅkāra, Jayadeva, 1975
भोज ने 'विद्याविरुद्ध' का उल्लेख नहीं किया क्योंकि पूर्वोक्त 'विरुद्ध' दोष में ही उन्हों-ने इत्र अंतर्भाव माना था, किंतु उनका लिब दोष 'विद्याविरुद्ध' से मिलता जुलता है : इसके ...
Janārdana Svarūpa Agravāla, 1978
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Kavyaprakāśa - Volume 2
'विद्याविरुद्ध' का अभिप्राय शास्वविरुद्ध है । अत: जो धर्मशास्त्र अर्थशास्त्र, कामशास्त्र तथा योगशास्त्र आदि के विरुद्ध अर्थ (काव्य-) हैं वे विद्या विरुध्द हैं; जैसा कि ऊपर के ...
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Sāhitya-nikasha: Hindī sāhitya ke prakāroṃ aura vidhāoṃ ...
चक्र विष्णु, का आयुध है, काम का आयुध तो धनुष है । (१०) विद्या-विरुद्ध : जहाँ शास्त्रविरुद्ध बात का वर्णन किया जाता है, वहाँ विद्या-विरुद्ध-दोष होता है । जैसे : रद छद सद नख पद लगे, कहैं ...
Lokanātha Dvivedī Silākārī, 1968
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Hāli ke kāvya-siddhānta
वाक्यार्थदोष सात प्रकार के होते हैं—व्यर्थ, एकार्थ, संदिग्ध, अप्रयुक्त, प्रपक्रम, लोकविरुद्ध और विद्याविरुद्ध । * १. व्यर्थ—जहाँ पूर्वोत्तर अर्थ में विरोध या व्याघात हो, वहाँ ...
Deśarājasiṃha Bhāṭī, 1964
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Sāhityasudhāsindhuḥ: Hindī anuvāda, ṭippaṇī, evaṃ ...
शब्दों का भी ग्रहण कर रहा है-स्वाथविबोने सति पराथनिधिकत्वमुपलक्षणमू, इस लिए] प्रत्यक्षादि प्रमाणों से विरोध होने पर भी विद्याविरुद्ध होता है है जैसे 'सरिवाणस्तुरइजाम:' [सगी ...
Viśvanāthadeva, Rāmapratāpa, 1978
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अलंकार शास्त्र का बृहद् इतिहास - Page 274
( है 0 ) विद्या विरुद्ध म शाल के विरुद्ध अर्थ के प्रस्तुत करना विद्या विरुद्ध कोष है । ( ही त ) अनजान तो जहन अथों में नवीनता नहीं राई गई हो, बक वे एक ही प्रकार के हो, वहाँ यह दोष होता है ।
Rameśa Candra Ghusīṅgā, 2006
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Bihārī Satasaī kā śāstrīya bhāshya
यहाँ विद्या विरुद्ध दोष भी माना जा सकता है । क्योंकिमस्तष्क में नखसत देना काम शास्त्र के विरुद्ध है । जहाँ शास्त्र विरुद्ध बात बला होती है वहाँ विद्या विरुद्ध दोष होता है 1 (जा ...
Govinda Triguṇāyata, 1977
Bhikhārīdāsa Javāharalāla Caturvedī. अथ 'मसिद्ध विद्या-विरुद्ध दोष, लन्दन, जथा-लोक, वेद, कबि-रीति भी देस, काल ते भिन्न । सौ 'प्रसिद्ध-वितान' कै, हैं विरुद्ध-मति खिन्न 1. अत्य उदाहरन, जपा-कौल ...
Bhikhārīdāsa, Javāharalāla Caturvedī, 1962
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
