இந்திஇல் अविशेष இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «अविशेष» இன்
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இந்தி அகராதியில் अविशेष இன் வரையறை
கூடுதல் 1 [NO] புலன்கள் காணாதவற்றைக் காணும் திறன் உடைய Dharmrhit. வேறு வழியில் பண்புக்கூறுகள் இல்லை. போல். இதேபோல். சிறப்பு 2 பெயர்ச்சொற்கள் 1. மதத்தை ஊடுருவிப் பற்றாக்குறை Tulytw. 2. ஒற்றுமை [0]. 3. சாங்கியில், தொடர்ச்சி மற்றும் விழிப்புணர்வு ஆகியவை சிறப்பு, டாவோ இல்லாமல் மைக்ரோஸ்கோபிக் கோஸ்ட்ஸ் Yu0 ஆகியவற்றிக்கு. अविशेष १ [सं०]
भेदक धर्मरहित । जीसमें किसी दूसरी वस्तु से
कोई विशेषता न हो । तुल्य । समान ।
अविशेष २ संज्ञा पुं०
१. भेदक धर्म का अभाव । तुल्यत्व । २. एकता
[को०] । ३. सांख्य में सांतत्व धीरत्व और मूढ़त्व आदि विशेष-
ताओं से रहित सूक्ष्म भूत ।
यौ०—अविशेषज्ञ ।
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«अविशेष» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
अविशेष இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
अविशेष தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
उसी प्रकार छह अविशेष लिचमात्र में संसृष्ट रहकर विविक्त होते है । उसी प्रकार परिणाम-कम-नियम से इन अविशेथों में सब भूतेन्दिय संसुष्ट रहकर विभक्त वा व्यक्त होते हैं । पहले ही कहा जा ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
पत्रिका-मात्र लिकारणक हैं (प्रतिज्ञा), 'अविशेष होने से (हेतु), अस्मिता के समान (उदाहरण)--.. अनुमान प्रयोग द्वारा (गोगदर्शन में) अस्मिता अर्थात् अहंकार तत्व की भत्ते पबशमावाओं को ...
आद्यकार्य के अनन्तर प्रकट में आने वाले जो तत्व अपने आगे बवान्तरों को उत्पन्न करते हैं, उनका नाम 'अविशेष' तथा जो अन्तिम तत्व हैं, अयति जो आत्मलाभ के अनन्तर आगे अन्य तत्वों के ...
4
Pātañjala-Yogadarśana-bhāṣyam: Maharṣivyāsabhāṣyopetaṃ ...
वाणी गय, पैर, गुश और जननेन्दिय, ये पकी कमीज तथा "शरद: मन (अन्त :जरणा जो बर्थ औ-वस जो जानेन्दिय तथा बभीदय सबसे समाती रखता है ये परते अस्मिता लक्षण वाले अबर अविशेष के विशेष परिणाम है ...
5
Patanjali Aur Ayurvedic Yoga - Page 87
राय/पारे के बल विभाग हैं-विशेष, (अविशेष, /लेन तया (अ/लेक, प्रकृति के अंगीभूत तीन गुण होते हैं-सत्व, रजस और तमस । यल रूप में इन गुन को विपरीत युगों में विभाजित जिया जा सकता है : 1. विशेष ...
]विशेथों (मभूसा) का आल होता है है सांख्य में 'अविशेष' पांच सूममभूसा अथवा तन्मात्रों का नाम है । इन्हें 'तंमात्र' इसलिए कहा जाता है, कि समस्त स्कूल जगत् के ये ऐसे कारणीभूत तत्व ...
Kapila, Udayavira Shastri, 1961
7
Nyāya darśanam: Saṃskr̥ta Hindī ṭīkā dvayopetam
एवं सश्रीवेशेषप्रसंपृदूयत प्रलबमशनं स अविशेष.: प्रतिषेध ( यश एसे अदि मते छो ध कुत-पल्ले-क्षय विद्यमान-वेन तम रामहिं यविशेष: विवियिते यदि तता सलयप्रानीय सर्वत्र विद्यमान-देन ...
Gautama ((Authority on Nyāyaśāstra)), Śāligrāma Śāstrī, 1990
8
Ślesha alaṅkāra: siddhānta evaṃ prayoga
२ जहाँ" समान विशेषणों से युक्त वाक्य एक अर्थ से अन्य अर्थ की प्रतीति कराता है उसे अविशेष श्लेष जानना चाहिए । उदाहरण जि---शर-मरुच" सुकुमारी सुरधिपरिमल१मनिशम. है नियति नाल"": कब ...
Surendra Kumāra Pāṇḍeya, 1995
9
Yoga darśana: Vyāsabhāshya ke pariprekshya meṃ
अविशेषावस्था का निरूपण गुणों का द्वितीय परिणाम अविशेष है । इन्हें 'अविशेष' इसलिए कहा गया है क्योंकि इनमें शान्त, आदि भाव विशेष रूप से नहीं दिखायी देते । शब्द, स्पर्श, रूप, रस ...
Sūnr̥tā Vidyālaṅkāra, 1995
10
Maharaṣi-Patañjalimunipraṇītaṃ Pātañjalayogadarśanam: ...
'तामावाण्यविशेषाणि अविशेवास्ततो हि ते है न शान्ता नापि औरते न भूद्वाबचाविशेषिअ: 1:, ( वि०पु० ) : षष्टबच अविशेष:--: अविशेषपरिणाम । अस्थितामात्र इति-अभिमानवृत्ति वाला (अदर' नामक ...
«अविशेष» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
अविशेष என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
छेनी से गूंज उठा इंद्रावती का संगीत
पर बस्तर में रहते रहते अभ्यस्त हो चुका हूं अविशेष में ही विशेषता के दर्शन करने का. मगरू कह रहा था, 'और यही है वह हथौड़ा जिससे विश्वकर्मा ने यह घूमर बनाया था.' काम खतम करने के बाद उन्होंने इसे इसी पेड़ के नीचे रख दिया था और आज तक वह इसी तरह रखा ... «विस्फोट, ஆகஸ்ட் 12»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
