இந்திஇல் परिशेष இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «परिशेष» இன்
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இந்தி அகராதியில் परिशेष இன் வரையறை
மீதமுள்ள 1 VS [NO] மீதமுள்ள விட்டு எச்ச Kprisesh 2 பெண்பால் புன் 0 1. என்ன நடக்கிறது. முகப்பு தப்பிக்கும். 2. பின் இணைப்பு. 3. முடிவு. இறுதியாக. परिशेष १ वि० [सं०]
बाकी बचा हुआ । अवशिष्ट ।
परिशेष २ संज्ञा पुं०
१. जो कुछ बच रहा हो । बच रहनेवाला । २.
परिशिष्ट । ३. समाप्ति । अंत ।
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«परिशेष» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
परिशेष இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
परिशेष தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Tattvamuktākalāpa, Buddhisara: Sarvārthasiddhivr̥tti, ...
अर्थात् यहाँ परिशेष यदि सवे-कश से किया जा सकता है तो फिर बानी इच्छ, से ही दुसरी भी वस्तु कया परिशेष किया जा सकल है : अदि कहे कि था की विषमता के द्वार' परिशेष की सिद्धि होती है तो ...
Veṅkaṭanātha, Śivaprasāda Dvivedī, 1984
2
Āyurvedīya padārtha-vijñāna
इसका मानसशास्त्र में अधिक महत्त्व होने से आयुवद में मान्य है है परिय-किसी अर्थ समुदाय यर वस्तु समुदाय में से अभीष्ट वस्तु का ग्रहण तथा अनिष्ट का परित्याग करने को परिशेष प्रमाण ...
Rāmakrshna Śarmā Dhandha, 1974
3
Ādhunika Hindī kāvya pravr̥ttiyām̐
... योजना के साधन, वाक्ययोजना के विभिन्न प्रकार, प्रतीक विधान ] १०६-१४९ परि-ष-क [ नवलेखन है नयी समीक्षा ] १५०-१६१ परिशेष परिशेष परिशेष ख [ जीवन और साहित्य ] १६२-१७८ ग [ भारतेन्दु का कविदर्शन, ...
Karuṇāpatī Tripāṭhī, 1967
इनके अतिरिक्त अन्य किसी अनिष्ट अर्थकी संभावना नहीं है अता परिशेष अर्थात शेष बचे हुए इष्ट आत्माकी ही उन गुणोंके आधार रूपमें सिद्धि हो जाती है । प्रयोग-परता-न जो पर है वह ...
Haribhadrasūri, Mahendrakumāra Jaina, 1970
5
Vaiśeṣikasūtropaskāraḥ : Vidūc ...
है जिस लिये ऐसा पुधिठयादि आठ इ--" है परिशेष ( अवशिष्ट द्रव्य: ) सूचित किया उसे दिखाते हुए सुत्रकार कहते हैं कि----- म आ पदपदार्थ------परिशेपव अज्ञ परिशेष ( अवशिष्ट ) होने से, लिक" "८रसाधक ...
Śaṅkaramiśra, Ḍhuṇḍirāja Śāstrī, Nārāyaṇa Miśra, 1969
6
Yoga-manovijñāna: Indian psychology
परिशेष पहिल त्-कुछ विचारकों ने उपर्युक्त नौ प्रमाणों ( प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान, शब्द, अथ-पति, अनुपलन्दि, सम्भव, ऐतिह्य, चेष्ठा ) के अतिरिक्त 'परिशेष' को भी स्वतन्त्र-प्रमाण माना है ।
Shanti Prakash Atreya, 1965
7
Nyāyavārttika: Nyāyasūtra tathā Vātsyāyana bhāshya sahita - Volume 1
व्यावृत्ग्रेरसाधनत्, न हि शब्दान्तरहेतुय कर्मणि नाकर्मगीति । न, आ-यव-वात---शब्दान्तरहेतुत्वादित्शय सनानजानीयारम्भकत्वादित्ययमर्थ: । तथा च न दोष इति । शेववत् है परिशेष और वह है, ...
Uddyotakara, Śrīnivāsa Śāstrī, 1986
8
Hindī vyākaraṇa kā itihāsa
विषय दुनीचन्द डक, आर्यन्द्र शर्मा डॉ० ज० म० दीमशित्स कुछ अन्य उल्लेखनीय ग्रन्थ : छात्बोपयोगी व्याकरण : उपसंहार परिशेष १ : समीक्षित हिन्दी व्याकरण परिशेष २ : सहायक ग्रन्थ परिशेष ३ ...
... अश्वमेध, पुरुष-धि, अध, व-मपशु, काम्येष्टि, गवामयन, .., आजि, एका, छादशाह आदि का निरूपण नहीं जा भा औ में रोमेधिक खुब के उपरान्त भारद्वाज परिशेष सुरों का संग्रह जैन इनमें २२ २ सूर हैं, ...
Manu ((Lawgiver)), Pramoda Bālā Miśrā, 2003
10
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
अर्थात भाषा के चारों ओर से व्यायाप्त करना, परिभाषा कहल-ता है । परिशेषण-अनुमान । न्याय दर्शन के अनुसार-प्र-प्रति-मयजापुप्रसंगाक्तिष्यमा१गो साप्रत्यय:परिशेष: (वात्स्था०, १-१-५) ।
«परिशेष» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
परिशेष என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
गुरुदेव टैगोर की रचनाओं को दो देशों ने बनाया है …
टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका, शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य, मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। देश और विदेश के सारे साहित्य, दर्शन, संस्कृति आदि का ... «Live हिन्दुस्तान, மே 15»
पुण्यतिथि विशेष: राष्ट्र-गान रचियता गुरूदेव …
बांग्ला साहित्य के माध्यम से भारतीय सांस्कृतिक चेतना में नई जान फूँकने वाले युगदृष्टा टैगोर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनp, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर ... «Patrika, ஆகஸ்ட் 14»
युगद्रष्टा थे रवीन्द्रनाथ ठाकुर (7 अगस्त, स्मृति …
ठाकुर के सृजन संसार में गीतांजलि, पूरबी प्रवाहिनी, शिशु भोलानाथ, महुआ, वनवाणी, परिशेष, पुनश्च, वीथिका शेषलेखा, चोखेरबाली, कणिका, नैवेद्य मायेर खेला और क्षणिका आदि शामिल हैं। टैगोर को बचपन से ही प्रकृति का सान्निध्य बहुत भाता था। «Live हिन्दुस्तान, ஆகஸ்ட் 13»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
