«भूष्णु» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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भूष्णु இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
भूष्णु தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Pātañjala Mahābhāshya meṃ apūrva kalpanāyeṃ - Page 8
"भूष्णु:" में 'भूत धातु से चलाजिस्थाच चर सूत्र से ताचग्रीलिक अर्थ में सा प्रत्यय होता है । वहगित् है, कित नहीं है । "श्रुयुक: किय" सूत्र में यदि शकर को चत्र्वभूत हुआ निदिष्ट नहीं ...
Bhīmasiṃha Vedālaṅkāra, 1988
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Ashṭādhyāyī aura unake bhāshyakāra Patañjali: eka ... - Page 113
इस कारण ' भू" है में उगल को इट"' होता.' स्थानों है में भी गित्डोने के कारण : वित न होने से चुमास्थाग पा जातिया हलि खुल से ईम नहीं होता अन्यथा 'पलक: हैं र ।जिष्णु: है 'सनु: है ' भूष्णु: है ...
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Amarakośa: With the Unpublished South Indian Commentaries
( ले ९) इति सूई चकरा, भवतेरपि कप्रत्यये भूष्णु: है: 'भूल' ( ३० २. १३८) इति इष्णुचि भविरुणु: है: तृन्प्रत्यये (३- २० १३५) भविता है, बाँर्तष्ण:-सर्मा है वर्तनकीलस्य नामनी है चर्तते ता-जिल-मनत ...
Amarasiṃha, A. A. Ramanathan, 1978
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Dharmakośạh: Varṇāśramadharmakāṇḍam
हैवी संभोग:. मत्यों. क्षतिय-रान्दिहुधुतबाह्मणाबमानवानेपेध: २क्षद्रियं खुब भी जा नागा च (..7 जाय-मयेत है भूष्णु: कश-ये जादाद्यन।। ( हैं ) अमान आदत गौरवाआयजिरस्कप दृपर्माये बस्ते ...
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Menu Sanhita: The Institutes Of Menu, With The Commentary ...
नाव , '५ छे मन्यत व भूष्णु: कृशानवि कदाचना। ९३५।। त्तवियमिति । तृडायेंक्वभूघानुद्र भूष्ण: धनाचुरादिना १ ५ . ० ' बद्धनशीख: क्षत्रिय सपावडश्रुतन्च त्राह्यण नावजानोयात्। एतदत्रयं चि ...
Manavadharmasastra, Kulluka, Manu, 1830
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Buddhisāgarasūri-prokttaṃ Pañcagranthī vyākaraṇam: ...
svopajñavr̥ttisametam Buddhisāgarasūri, Nārāyaṇa Ma Kaṃsārā, Bhogilal Leherchand Institute of Indology. ( १२८ ) लिह-वामन: । [ ४।१ ।१प।१ । ] उगाते अड़-तात कि: । (महि: । [दावा: । चा-चलि: ।। ( १२१ ) यायतित् । [ ४।१ ।१५।२ई ] ...
Buddhisāgarasūri, Nārāyaṇa Ma Kaṃsārā, Bhogilal Leherchand Institute of Indology, 2005
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Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ... - Page 467
... भाविनः प्रपंचस्य वीजभूतं प्रथममतीते कल्पे प्राणिभिः कृतं पुण्यात्मकं कर्म यद्यतः कारणामृष्टिसमय आसीत्। अभवत्। भूष्णु वर्धिष्णुजायत परिपकं सत्फलोन्मुरूमासीदित्यर्थ:॥
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1874
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Dharmakośạh: Varṇāśramadharmakāṇḍa ( pt.)
मैं-धि, - (२)ऊनागुआ तोके अह-की मति. (३)णि पर-मनमह निरालेयमित्सा--नही'" शेव: संभोग:. मच, क्षतिय-पन्दिहु१तह्यपायमान्तनिषेध: २क्षप्रियं के भी च बहता च ऋधुतमरें द-नोत है भूष्णु: कश-धि ...
Lakshmaṇaśāstrī Jośī, 2003
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Manusmr̥ti: Hindībhāshya, prakshiptaślokānusandhānayukta, ...
परस्वीगमन करना है 1. १३४ ।। क्षविर्ष चैव सब च बहुल च बहु९तन् । ना-येत व- भूषा: कृज्ञानषि कदाचन 1: १३५ 1: (भूष्णु:) अपनी उन्नति-समृद्धि चाहने वाला ग", द्विज (क्षत्रिर्य सर्प' च बहुधुतों ग्राह.) ...
Manu ((Lawgiver)), Surendrakumāra, 1981
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Mahābhāratānuśāsanparvāntargatam (149 ... - Volume 2
... प्रवर्तक-जनिता है, अथवा जो सर्वज्ञ बस का सबर कथा है, उसका नाम वायु' है : इस नाम की उपपत्ति इस प्रकार है, भगवान 'भूष्णु के द्वापर प्रवर्तित वायु गतिशील होकर, प्राणादिरूप से सकल चराचर ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
