இந்திஇல் बिवहार இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «बिवहार» இன்
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இந்தி அகராதியில் बिवहार இன் வரையறை
நடத்தை PU Routine 0 [புகை இல்லை] 0 கொடுக்க 'மூலம் நடத்தை'. A- (அ) மொத்த நடத்தை மனதில் இருக்க வேண்டும் இரண்டு மேற்கூறப்பட்டவை கரிஹின் மூடு மான தஹான் தாஸ் -தலசி கிராம், பி 156. (பி) பல்வேறு நடத்தைகளில் ஈடுபடுகையில், கோபம் பேராசை மொஹானா ஜவாவா சிங்கத்தின் படுகொலை- அழகான குரு, பஹா 2, ப 614. बिवहार पु संज्ञा पुं० [सं० ब्यवहार] दे०
'ब्यवहार' । उ०—(क)
कुल बिवहार बेदबिधि चाहिए जँह जस । उपरोहित दोउ
करहिं मुदित मन तहँ तस ।—तुलसी ग्रं०, पृ० १५६ । (ख)
जबही मैं क्रीडत बिविध बिवहार होत काम क्रोध लोभ
मोह जल मैं संहार है ।—सुंदर ग्रं०, भा० २, पु० ६१४ ।
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«बिवहार» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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बिवहार இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
बिवहार தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
तिन कउ माइआ के बिवहार की विछेपता ते राल लीआ है । धन का संग्रह अर उसका कय धनवानहु कउ प्रापत कीया है । धनवानहु कउ अवंति इउ भी आने करी है जि मेरे प्रीतम मानुष धन ते रहित हैं सो तिर की ...
Ghazzālī, Gowinda Nātha Rājagurū, 1990
2
Tulsi-Kavya-Mimansa - Page 54
यह बिवहार है रामायण केवल निश्चय राम 1. : और उन्होंने उत्तर में पार्श्वनाथ की खुति लिखकर यनारभीदास को पदजलज श्रीभगवान जू के बसत हैं उर मत चहु" गति विईडन तरनतारन देखि बिधन बिल" ।
3
Sundara savaiyā grantha, Sundara vilāsa - Page 230
बिवहार होत-च-व्य-चर्या होती-ब है : संहार-च-विनाश । जीवन के राग-दोष-व्य-जल में हो रहे जीवन की आसक्ति जनित दोष : उन ही की लार हैं-द्वा-य-जीवों के क्रिया-कर्म उन्हीं से आलस बने-रहते हैं; ...
Sundaradāsa, Rameśacandra Miśra, 1993
4
Guru Tegha Bahādura, eka adhyayana
... से अलग होगे तुम्हे आधी पपडी के लिए भी तेरे सगे सम्बन्धी चर मे रखना उचित नहीं समझे उरथश्चिर से जाहर निकाल देने चंग हैं सधि किछु जीवत को बिवहार गं भाता मिता भाई सुत बर्ष अरू होने ...
5
Vr̥nda-granthāvalī: Kavivara Vr̥andra kī aprakāśita mūla ...
... पिटारे हाथ ।।१५९रे कैसे निधन निबल जन करि सज्जन सों गैर है जैसे बसि सागर बिर्ष करत मगर सों बैर ।२१६११ कीजै समझ, न कीजिए बिन बिचारि बिवहार है आय रहत जानत नहीं सिर को पायल भार ।।१७।
Vr̥nda, Sī Janārdanarāva, 1971
इसके समान पर पं० में पाठ है : हिंब्द ताह रे., हुवा चीरी बिवहार । अ० में दोनों पाटों की पंक्तियां" हैं, इसीलिए छन्द में कु पर सात पंक्तियाँ" हो गई है । ( ४ ) स्वीकृत ६९४ का पाठ म० में है ...
Narapati Nālha, Mātāprasāda Gupta, Agaracanda Nāhaṭā, 1953
7
Avadha vilāsa: saṭippaṇa mūla pāṭha
चाहति है कोउ कहूँ ले जायो । वै रिषि नाहिं जाहु जिनि पासा 11 चंद बदन मृग लोचनी मन मैं बसी रसाल है मने" किए विष से लगे पिता पुत्र की लाल ।।२६६1। जद्यपि मन मैं है नहीं बिषय भोग बिवहार ।
Lāladāsa, Candrikā Prasāda Dīkshita, 1985
8
Guru Tegabahādura - Page 305
उसके बाद तोकोई उसको एक पल भी अपने पास नहीं रखना चाहता : "समि किछु जीवत को बिवहार" मात पिता भाई सुत बय, अब पुनि सिह की नारि ।१ ( ।९रहब: तन ते प्रति होत जब निआरे टेरत प्रेति पुकार ।१ आधा ...
Prema Prakāsha Siṅgha, 1976
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Bundelī kā ādhunika nāṭya sāhitya: Bundelī ke loka ...
... रहना रो का भई दाउ है तुमाइ० बातो को कछु और छोर नई मिलत है बडी किन्तु है लोगन की बातो में काय खो बोलत ही है सोची कर्य तो अब रेन देव जो बिवहार है हैं का भई है महाराज लोक् आल्हा-ऊदल ...
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Candraśekhara Vājapeyī racanāvalī
साने अपने मन विल विचार: परबस पी यहै बिवहार।। मैं अंविन को जैनों राज. मिलि पंवेन यहि तभी अकाज।।११५ ।। यल वैल इनके अयन. होत कहा अब भी यकीन.. मैं मंजी अपने करि जन. अति विस्वास विस हित ...
Candraśekhara, Ātmārāma Śarmā Aruṇa, 2000
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
