இந்திஇல் दुभाखी இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் दुभाखी இன் வரையறை
சந்தேகம் பெயர்ச்சொல் ஒத்தங்கள் 0 [எந்த இருமொழி] கொடுக்கும் 0 "Dubhashi. U0-Agun சாகின் பைச் நாம் சுமச்சி இரு தூதர்களும் புத்திசாலிகள் .-- மனஸ், 1. 21. दुभाखी संज्ञा पुं० [सं० द्विभाषी] दे०
'दुभाषी' । उ०—अगुन
सगुन बिच नाम सुमाखी । उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।—
मानस, १ । २१ ।
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«दुभाखी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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दुभाखी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
दुभाखी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Anchhue Bindu - Page 113
सगुण हो, नित हो-, प्रेमी हो, सानी हो; जोगी हो, जती हो-- नाम की रट सबको है । इस नाम को तुलसीदास ने सगुण और ऋण के बीच दुभाखी (दुभाषिया) कहा है । नाम को की में रखने का अभिप्राय यह है ...
... अ-नम् प्रहवत्धे दे० पा० आ० पा० १ है ४-४, ५०, ८; १०, ३४, ८; ७, ५६, १९, ८, ९७, १२, ९; ९७, १५; ५, ३६, ६; ५०, उ; १०, ४२, ६ आदि है ५-१, १४०, ६; ५, ८३, ५; १०, ८२, (; १०; ४९, ५ है ए-अगुन सगुन विचनाम सूसाखी है उभय-मबोधक चतुर दुभाखी ।
3
Rāmacarita mānasa sāra: saṭīka
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।।९१।। अगुण और सगुण के बीच में नाम अचल साक्षी ( गवाह ) है, दोनों ( निकी-सगुण ) का ज्ञान देने वाला दुभाषिया ( दो भाषाएँ जाननेवाला ) बुडिमान है । [वर्था-अक और ...
4
Mānasa muktā: arthāt, 'Rāmacaritamānasa' sātoṃ kāṇḍoṃ kī ...
वा. २८। १ अगुन सगुन बचनाम सुस्ाख्'ी। उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी।॥ वा. २६।८ ११ ॥ श्रघ दो०। श्रघ श्रवगुन छमि श्रादरहिं, समुझि श्रापनी श्रोर ॥ श्र. २२५॥ अघ उलूक जहँ तहाँ लुकाने। काम क्रोध कैरव ...
5
Tulasī kā mānavavāda: aitihāsika-sāmājika anuśīlana - Page 94
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।"47 यहाँ यह, तुलसी का सर्वाधिक प्रिय राम का नाम है, जो निर्युण-सगुण, सभी, के बीच उतना और सदभाव का सूत्र बना है क्योंकि तुलसी के लिए प्रेम का प्रतिमान ...
6
Mānasa-muktāvalī - Volume 1
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी 1: रामकथा मंदाकिनी, चित्रकूट चित चारु । तुलसी सुभग सनेह बन, सिय रघुबर बिहार 1, संबत सोरह से एकतीसा है करउँ कथा हरिपद धरि सीसा 1: मौसी जमजार मधु' : अवधपुरी यह ...
Rāmakiṅkara Upādhyāya, 1982
7
Mārksa aura Gāndhī kā sāmya-darśana
... हैं, केवल गुणों या परिस्थितियों की छाया-मात्र से भिन्न प्रतीत होने लगते हैं, जैसा कि तुलसीदासजी ने उपरोक्त उद्धृत चौपाई 'अगुण सगुण बिच नाम सुसाखी। उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी।
8
Ṭaṇḍava vaṃśa kī vaṃśāvalī
उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी 1. दोहा राम नाम मनि दीप धरु, जीह देहरी द्वार । तुलसी भीतर बाहेरहुं, जो चाहसि उजिआर ।।२९।। चौपाई नाम जीह जधि जागहिं जोगी । विरति विरंचि प्रपंच वियोगी ।
9
Rāmacaritamānasa, eka viśleshaṇa
... से बडा कहा गया है--'अगुन सगुन दुइ ब्रहा स्वरूपा अकथ, अगाध, अनादि अनूपा मोरे मत बड़ नाम दुहुँ ते किय जेहि जुग निज यस निज बूते अ' 'अगुन सगुन-विच नाम सुसाखी उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी ।
Prabhudayālu Agnihotrī, Rāmacaritamānasa Catuśśatābdī Samāroha Samiti, 1977
10
Mahātmā Banādāsa kā nirguṇa bhaktikāvya
तुलसीदास ने यह बताया था कि नित्यो-सगुण दोनों रूपों को स्पष्ट करने के लिए राम का नाम साक्षी का कार्य करता है : वह उभय अगुन सगुन बिच नाम सुथरी । उभय प्रबोधक चतुर दुभाखी प्रबोधक है ...
Himāṃśu Śekhara Siṃha, 1996
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
