இந்திஇல் एकात्मवाद இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «एकात्मवाद» இன்
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இந்தி அகராதியில் एकात्मवाद இன் வரையறை
உடற்கூற்றியல் பெயர்ச்சொல் கட்டம் [NO]
ஆன்மா மற்றும் ஆன்மாவின் கோட்பாடு இது கடவுளின் தெய்வத்தின் நம்பிக்கை. பிரம்மனின் வியாழன் தியரி. அறிவுரை [0]. एकात्मवाद संज्ञा पुं० [सं०]
वह सिद्धांत जिसमें आत्मा और
परमात्मा के एकाकर की मान्यता है । जीव ब्रह्म के ऐक्य का
सिद्धांत । अद्वैतवाद [को०] ।
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«एकात्मवाद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
एकात्मवाद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
एकात्मवाद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Premchand Ke Aayam - Page 68
A. Arvindhakshan. एकात्मवाद को केबल व्यवहार में ताना है । जब सभी मचुक में एक ही आत्मा का निवास है, तो छोटे-की, अमीर-गरीब का भेद क्यों (; प्रेमचन्द इसी अतिवाद को चहा का विल कहानी बसे ...
2
Hindī viśva-Bhāratī - Volume 10
इसी प्रकार एकात्मवाद का अन्य एक समर्थक है बेण्देतो क्रोचे। ॥ उपर्युक्त विवरण में नवीन प्रत्ययवादियों के एकात्मवादी दृष्टिकोण का ही उल्लेख किया गया है। इन सभी विचारकों ने ...
Kr̥shṇavallabha Dvivedī, 1958
3
Upanishadkālīna samāja evaṃ saṃskr̥ti
(३) एकात्मक --उपनिषदों में एकात्मवाद का विवेचन पूर्ववर्ती समस्त दार्शनिक चिन्तन कम का प्रतिफल है । सम्पूर्ण जगत्-उसी आत्मा से आकछादित है । आत्मा से अतिरिक्त कुछ भी नहीं है ।
Rājendrakumāra Trivedī, 1983
4
Premacanda kī upanyāsa yātrā: navamūlyāṅkana
अन्तरोंच्छायता या एकात्मवाद या समता, तीनों मूलत: एक ही हैं : उनकी प्राप्ति के दो मान हैं, एक आध्यात्मिक दूसरा भौतिक है आध्यात्मिक मार्ग की परीक्षा हमने खूब करली 1...97, इसके ...
5
Ahamarthaviveka - Part 1
यता पुरुष भेद प्रभृति जैत को परमार्थ सब मानने पर गुरु शिध्यादि सम्पूर्ण व्यायवखायें सुसङ्गत हो जलती । यहाँ पर इष्टर्थिद्धिकार स्वाभिमत एकात्मवाद में बसे उत्साह के साथ दशतीकों ...
Vishvaksenacharya (Swami.), Swami Rangacharya, 1966
6
Jaina nyaya ka vikasa - Page 4
आत्मा के विषय में अनात्मवाद, एकात्मवाद और अनेकात्मवाद-ये तीन स्वीकृतियां मिलती है । इन्दियवादी दर्शन अनात्मवादी हैं । आत्मा इत्द्रियगग्य नहीं है इसलिए शंद्रियवादी उसे ...
7
Pramukha Jaināgamoṃ meṃ Bhāratīya darśana ke tattva: ...
निष्कर्ष यह है कि पधचमहाभूतवाद का सिद्धान्त मिध्यात्वग्रस्त है, अज्ञानमूलक है, अत: वह कर्मबन्ध का कारण है 1 (२ ) एकात्मवाद जिस प्रकार पृथ्वी पिण्ड एक होने पर भी पर्वत नगर, ग्राम, नदी ...
Suprabhākumārī Sudhā, 1994
8
प्रेमचन्द रचना-संचयन - Page 775
वेदान्त ने एकात्मवाद का प्रकार करके एक दूसरे ही मान से इस लक्ष्य पर पहुंचने की बता की । उसने समझा समाज के निभाव को बदल देने से ही यह पाल अमर ही जाप हल हो जायेगा, लेकिन इसमें उसे ...
Premacanda, Nirmal Verma, Kamala Kiśora Goyanakā, 1994
9
Godāna: eka navya dr̥shṭi
प्रेमचन्द ने मेहता के संबंध में एक स्थान पर लिखा है कि एकात्मवाद या सपाँत्मवाद या अहि-त्व को वह आध्यात्मिक दृष्टि से नहीं भौतिक दृष्टि से ही देखते थे [गोदान पृ० २९१] है किन्तु ...
10
Hindī kāvya-śāstra meṃ rasa-siddhānta
... व्यायापक बनाना चाहता है-इसलिए साधारणीकरण के उद्देश्य से काव्यनिर्माण करता है है भारतीय दर्शन के एकात्मवाद, विज्ञान के नियमों की सागयता और तर्क शास्त्र की व्यायाप्ति को ...
Sachchidanand Choudhary, 1965
«एकात्मवाद» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
एकात्मवाद என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
दादरी और हरियाणा की घटना संवेदनहीनता का परिणाम …
धर्म एकात्मवाद की शिक्षा देता है। उन्होंने कहा कि महिलाओं के प्रति सोच में बदलाव लाना ही होगा। कोई लड़का यदि देर से घर में आता है तो उससे कोई सवाल नहीं किया जाता लेकिन यदि घर की लड़की ने आने में थोड़ी भी देरी कर दी तो घर वालों को कौन ... «Rajasthan Patrika, அக்டோபர் 15»
कवियों ने राष्ट्र प्रेम के प्रति झकझोरा
शुभारंभ मां सरस्वती एवं एकात्मवाद के प्रणेता पं. दीनदयाल उपाध्याय के चित्रों के समक्ष गृह मंत्रालय के वरिष्ठ सलाहकार डॉ. हरे कृष्ण पालीवाल, पूर्व विधायक अजय कुमार पोइया, डॉ. उमाशंकर राही, अशोक टैंटीवाल, रमाशंकर त्रिपाठी, सोहनपाल, मनोज ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
गरीबो के उत्थान के लिए सब को आगे आना चाहिए …
जिला कलक्टर विश्वमोहन शर्मा ने पंडित दीनदयाल उपाध्याय को श्रद्वा सुमन अर्जित करते हुए कहा कि पंडित उपाध्याय ने पूंजीवाद, समाजवाद से अलग एकात्मवाद व मानववाद सिद्वांत को अपनाया। उसे हमें अपनाकर एवं उसके सिद्वांतो का अध्ययन करना ही ... «Pressnote.in, செப்டம்பர் 15»
खाद्य सुरक्षा अधिनियम लागू: मुख्यमंत्री रघुवर …
मुख्यमंत्री शुक्रवार को राज्य में खाद्य सुरक्षा अधिनियम लागू करने के बाद एटीआइ सभागार में लोगों को संबाेधित कर रहे थे़ उन्होंने कहा कि यह कार्यक्रम पंडित दीनदयाल उपाध्याय के एकात्मवाद और अंत्योदय की अवधारणा के अनुरूप है. सिंचाई की ... «प्रभात खबर, செப்டம்பர் 15»
'आन्दोलनको विकल्प देखिदैंन'
२) हामीअग्रगामी राज्य रुपान्तरणका पक्षधर शक्तिहरू यथास्थितिवा पुरानै एकात्मवादी राज्यव्यवस्थाको निरन्तरताकाघोर विरोधीहौं । हामीमधेसको मान्यता र मधेसी समुदायकोस्वशासनको सुनिश्चितताकालागीमहानमधेस आन्दोलनबाट स्थापित ... «मधेश वाणी, ஜனவரி 15»
संघर्षको तयारीमा जुट्न गुप्ताको अपील
तर, त्यस्तो एकात्मवादी संविधानलाई भने आम मधेशी जनताले किमार्थ पनि स्वीकार्ने छैनन् । फलतः मधेशी जनताले आत्म समर्पण र संघर्षको विकल्पमा संघर्षलाई नै रोज्नु पर्ने हुन्छ । यस संघर्षको नेतृत्व अब तराई मधेश राष्ट्रिय अभियानले नै गर्नेछ । «मधेश वाणी, ஜூன் 14»
भारतीय संस्कृति को बाजारवाद की चुनौती
भारतीय संस्कृति का चरित्र एकात्मवादी है, बहुलतावादी नहीं। आजादी के बाद राजनीतिक एकीकरण के प्रयास तो हुए लेकिन सांस्कृतिक एकीकरण का कोई प्रयास सफल नहीं हुआ। अंग्रेजों के आने के बाद औपनिवेशिक मन के गठन से भारतीय संस्कृति के स्वरूप ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 12»
श्रेष्ठ संसार के लिए विश्वबंधुत्व जरूरी
यह देश-कालातीत अवधारणा है और पारस्परिक सद्भाव, अन्तः विश्वास एवं एकात्मवाद पर टिकी है। 'स्व' और 'पर' के बीच की खाई को पाटकर यह अवधारणा 'स्व' का 'पर' तक विस्तार कर उनमें अभेद की स्थापना का स्तुत्य प्रयास करत है। 'वसुधैव कुटुम्बकम्' की भावना को ... «Webdunia Hindi, டிசம்பர் 11»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
