இந்திஇல் हेतुरहित இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «हेतुरहित» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் हेतुरहित இன் வரையறை
விழிப்புணர்வு v. 0 [இல்லை] நோக்கம் இல்லாமல் காரணம் இல்லாமல் தூண்டுதலற்ற. தேவையற்ற. உலகின் மிகப்பெரிய ஜங் முகவர். உங்கள் வேலைக்காரன் அசுரரி-மனாஸ், 7 .47 हेतुरहित वि० [सं०]
हेतु से रहित । बिना कारण के । अकारण ।
अहेतुक । उ०—हेतुरहित जग जुग उपकारी । तुम्ह तुम्हार सेवक
असुरारी ।—मानस, ७ ।४७ ।
இந்தி அகராதியில் «हेतुरहित» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«हेतुरहित» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
हेतुरहित இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
हेतुरहित தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Vinaya-pīyūsha: sarva siddhānta samanvita Vinayapatrikākā ...
आगे 'हेतु रहित अनुराग' ममतसे हैं; चल: यहीं 'सु-से प्रतिभा वा धाभिक आदि उत्तम मुजिको ले सकते हैं, 'हेतुरहित अनुराग. अतिरिक्त मय प्रकारकी सदबुडिका ही यहाँ ग्रहण होगा । 'संपति-धन ...
Tulasīdāsa, Añjanīnandana Śaraṇa
2
Ekatva kī ārādhanā: jīvana-kathā ...
... लगता है कि वह ऊहेतुक नहीं है उसमें हेतु पडी है | अगर वह हेतुरहित होता तो अपनी लकार को उसके लिए वर ऐले रर्थरेई कर रोती हुई हालत में दुश्रे के पास भेजते नहीं और दुश्रे धर की प्रिइको को ...
3
Vinaya-patrikā - Volume 1
चहत न सुगति, सुमति, संपति कछु, सध-सिधि, विपुल बजाई । हेतु-रहित अनुराग राम-पद बर्ष, अनुदिन अधिकाई । ।२ । : कुटिल करम लै जाइ मोहि जहँ-जहँ अपनी बरिआई । तहँ-तहँ जनि छिन छोह छोडिये, कमठ-अंड ...
Tulasīdāsa, Viyogī Hari, 1965
4
Tulasīdāsa kā saundarya-bodha
तुलसी दास भक्ति को किसी मय उदय की प्राप्ति का साधन नहीं मानते, उनके लिए भक्ति तो स्वयं अप-ने आप में साध्य 'बी' भक्ति किसी प्रतिदान के हैंतु नहीं की जाती, वह तो हेतु-रहित होती ...
... --हेतु रहित जग जुग उपकारी, तुम तुम्हार सेवक असुरारी 1 राम और राम-भल केवल दो ही अपवाद हैं, जो निस्वार्थ काम करते हैं : भगवान को तो कोई बता ही नहीं सकता कि वयन उसने विश्व की रचना की, ...
Sūryya Nārāyaṇa Bhaṭṭa, 1971
हेतु रहित परहितरत सीला 1. ४६ ऊपर जो संतों का स्वभाव वर्णित हुआ है, उसमें कई गु/यों की पुनरुक्ति हो गई है । जिसे तुलसी षट विकार जित कहते हैं, वहीं तो अकामी, मद-हीन अकिचन और दंभ-मान-मद ...
7
Tulasī, sāhitya aura sādhanā: Tulasī-sāhitya kā sarvāṅgīṇa ...
और आस विश्वास भरोसो, दरी जीव जड़ताई [ चरों न सुमति, सुमति, संपति कछु, रिधि सिधि विपुल बढाई । हेतु-रहित अनुराग राम पद की अनुदिन अधिकाई (, कुटिल करम ले जाइ ओहि जई जई अपनी बरिआई तई तह ...
Indrapāla Siṃha Indra, Inder Pal Singh, 1974
8
Śrīrāmacaritamānasa meṃ Upanishad-prabhāva - Page 146
गावहिं सुबह सदा मम लीला । हेतु रहित परहित रत सीला 1:461. तो-स अर० कां० अर्थ-ने संत छह विकारों को जीते हुए, कामना-पीव-निश्चल, अरि-चन, बाहर-भीतर से पवित्र, सुख के धाम, असीम ज्ञानवान, ...
9
Vinaya patrikā: mūla, ālocanā va ṭīkā
10
Madhyakālīna sāhitya meṃ avatāravāda
र वह ध्यानातीत होकर भी अन्याय के पीले द१ड़ता है ।२ उसकी लीला परहित होते हुये भी हेतु रहित है ।४ राम 'माया मानुष' रूप हैं ।९१ इस अखिल भुवन पति ने विश्व को ताकने के लिब तथा धर्म के ...