இந்திஇல் हेतुवाद இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «हेतुवाद» இன்
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இந்தி அகராதியில் हेतुवाद இன் வரையறை
நம்பத்தகுந்த பெயர்ச்சொல் எண். [NO] 1. அனைவருக்கும் அல்லது அனைவருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடி இந்த விஷயத்தில் லாஜிக் Trkvidya. 2. எதிர்வாதம். நாத்திகம். A.- (அ) சட்டசபை வேதம், வேதங்கள் குறித்த வயது வரம்பு சுதந்திரம் பற்றிய கேள்வி கீழே உள்ளது .- துளசி கிராம், ப 313. (பி) ராஜ் சமாஜ் குசாஜ் கோடி காடி கல்பாஸ் கல்க் குசால் புதியவர். கொள்கை மாற்றங்கள் பிரட்டி ஹார்மனி கணவரின் மதத்தின் அடிப்படையாகும். -புலசி (வார்த்தை 0). हेतुवाद संज्ञा पुं० [सं०]
१. सब बातों का हेतु ढूँढ़ना या सबके
विषय में तर्क करना । तर्कविद्या । २. कुतर्क । नास्तिकता ।
उ०—(क) आयु ही विचारिए निहारिए सभा की गति, वेद
मरजाद मानौ हेतुवाद हई है ।—तुलसी ग्रं०, पृ० ३१३ । (ख)
राज समाज कुसाज कोटि कटु कल्पत कलुष कुचाल नई है ।
नीति प्रतीति प्रीति परिमिति पति हेतुवाद हठि हेरि हई है ।—तुलसी (शब्द०) ।
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«हेतुवाद» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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हेतुवाद இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
हेतुवाद தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Jaina nyaya ka vikasa - Page 20
केवलज्ञानी और विशिष्ट पूवधिर आचार्य थे तब तक जैन परम्परा में हेतुवाद या प्रमाण-मीमांसा का विकास नहीं हुआ । ईसा की पहली शताब्दी में आर्यरक्षित ने अनुयोगद्वार सूत्र में ...
2
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 127
यही कारण है कि प्रथमत३ उसने हेतुवाद की एकांगी मान्यता का खण्डन क्रिया है । सूत्रकृतांग में हेतुवाद का जो खण्डन है, वह एकांगी - हेतुवाद का है । जैम-दार्शनिकों द्वारा किए गए ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
3
Premacanda aura Gopīcanda: tulanātmaka anuśīlana - Page 62
tulanātmaka anuśīlana Vī Satyanārāyaṇa. उन्होंने 'देवुनि-जीवितं' (भगवान का जीवन) नामक एक कहानी भी लिखी : यह कहानी गोपीचंद के हेतुवादी होने का प्रबल प्रमाण है । इसके अलावा 'भार्यलनोने ...
4
Gaṛhavāla ke prācīna abhilekha aura unakā aitihāsika ...
ऊपर लिखा गया है कि प्रस्तुत अभिलेख में हेतुवाद का वर्णन है : बौद्ध धर्म और दर्शन में हेतुवाद का बहुत महत्त्व है । इसको काष्ठ, मृत्तिका, ईट, धातु, दीवारों आदि पर लिखा जाता था ।
Atmaram, Phoolchand (Muni), 1966
6
Āyurveda ke mūla siddhānta evaṃ unakī upādeyatā - Volume 1
च० सू० ११, ३७- ' प्रस्तुत शीर्षक से सम्बधित विषय का विवेचन हम 'त्रिविध हेतु वाद' शीर्षक से पूर्व प्रकरण में कर चुके हैं, अतः 'त्रिण्यायतनवाद' इस शीर्षक से पुन: उसका विवेचना अपेक्षित नहीं ...
7
Vaicārika krānti ke agraṇī Śrī Kavirāju: vyaktitva aura ... - Page 55
कविराज, की इन पुस्तकों के शाश्वत रूप से प्रचलित होने का मुख्य कारण इन पुस्तकों में वर्णित सामाजिक चेतना, हेतुवादी दृष्टिकोण और वैचारिक कांति की भावना है । मनुष्य जन्म से ही ...
Tripuraneni Ramasvami Chaudari, Bī Sāyilu, 1988
8
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 116
यही बुद्ध धम्म का हेतु-वाद' है। २१. यह हेतु-वाद' बुद्ध धम्म का मुख्य-सिद्धान्त है। यह बुद्धिवाद की शिक्षा देता है और बुद्ध-धम्म यदि बुद्धिवादी भी नहीं है तो फिर कुछ नहीं है। २२.
9
Anumāna-pramāṇa: prācīna nyāyavaiśeṣika, bauddha-nyāya, ...
यह बजाय में श्रुतज्ञान में ४१ पर्याय शम बतलाये गए है जिनमें : हेतुवाद शब्द भी है । इस हेतुवाद शब्द की संख्या आचार्य वीरसेन ने की है : 'रण का अविनाभाबी लिङ्ग है जो कि अन्यथानुपपत्ति ...
10
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
... प्रत्ययवाद और रतुवाव है अरे चारणी के होने पर कार्य का होना हेतुवाद है है प्रत्यय का अर्थ भी कारण है | आचार्य बुद्धयोष विसुद्धिमाग में प्रत्यय का अर्थ इस प्रकार बतलाते हँ-- जो धर्म ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
