இந்திஇல் ज्ञानचक्षु இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் ज्ञानचक्षु இன் வரையறை
கியான் சந்தக்ஷு 1 பெயர்ச்சொல் n [pd] [அறிவு அறிவு நூல்கள்] அறிவு கண் நுண்ணறிவு [0]. கண்டறிதல் 2 அறிவின் கண்-கீப்பர். பண்டிட் [0].
«ज्ञानचक्षु» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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ज्ञानचक्षु இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ज्ञानचक्षु தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Gurudarśana se sambodhi
ज्ञानचक्षु एवं चर्मचक्षु के मध्य अनेक भेद विद्यमान । चर्मचक्षु, को खोलना और बन्द करना सम्भव है, किन्तु ज्ञानचक्षुल बार खुलने पेर सदा खुले रह जाते हैं । ज्ञानचक्षु, खुलने पर इच्छा ...
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Shree Haricharitramrut Sagar Hindi Part 01: Swaminarayan Book
ज्ञान चक्षु उदे हि चीत सब जन फिरत है अधि । । ज्ञान चक्षु यह देत है, जिनसे होउ अवध । ।३८ । । सोरठा : पठे विना नर अधि, अक्षर एक न बोवे' क्यु । । पते होत अवध, तबहि ज्ञान होत वरन को । ।३९ । । विद्या है ...
Swaminarayan Saint Sadguru Shree Adharanandswami,
2011
चर्मचक्षु को जो दिखाई देता है, समझता है वह अंत में असार साबित होता है किंतु ज्ञानचक्षु को जो आकलन होता है वही सार है। 'ब्रम्ह'सार है इसका आकलन केवल ज्ञानचक्षु को ही हो सकता है।
[ २ ] ज्ञानचक्षु और चर्मचक्षु में बहुत प्रभेद है । चर्मचक्षु खोला और बन्द किया जाता है । ज्ञानचक्षु सवा खुला ही रहता है । लेकिन, एक बात है [ गोचर खोलने से ही इच्छ' उसकी सहकारी होती है ...
5
Bhāratīya darśana kosha - Volume 1
ज्ञानचक्षध, अन्न सामान्यत: किसी व्यक्ति के लिए प्राकृतिक या आध्यात्मिक क्षेत्र के सूक्ष्म तत्वों का दर्शन कर पाना कठिन है : इन सूक्ष्म तत्वों का दर्शन 'ज्ञानचक्षु' के द्वारा ...
Lakshmī Kānta Miśra,
1973
6
Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 537
... नहीं जानते, ज्ञान चक्षु से देखने वाले उसे देख लेते (जान जाते) है आ" सच पूछिए तो 412. बही, 8.14-1 413. जू., 3.7. 1543 गीतोक्त यह ज्ञानचक्षु ही का 1 .3. 1 2 की (1: गोता, 1540 ते- जाच-य------------.-: च-.
Candrabalī Tripāṭhī,
1986
7
Rādhākr̥shṇa bhaktakośa - Volume 4
इस आधार पर हम कह सकते हैं कि व्यायासपुत्र शुकदेव इनके मानस, थे । व.: चरणदास के ज्ञान-चक्षु श्रीमद्भागवत के गहन अध्ययन से खुले थे, अतएव इन्होंने श्रीमदभागवत के वक्ता शुकदेव मुनि को ...
Bhagavatī Prasāda Siṃha, Vāsudeva Siṃha,
1989
8
Śrī Candradhara Śarmā ʻGulerīʾ, vyaktitva aura kr̥titva
आगे चलकर निबंधकार लिखता है, 'अतएव ब्रह्म जैसे स्कूल चक्षु से देखने की चीज है, वैसे ही ब्रह्म के साथ ब्रह्माण्ड वा जगत को स्कूल-चक्षु से न देखकर ज्ञानचक्षु से देखना उचित है ।
मेरे ज्ञान-चक्षु खुल गए : बोल पुत्री ! तेरी कौन-सी मनोकामना पूर्ण करूँ " पांचाली अभी तक भाव-विकी थी : जैसे तैसे स्वयं को संयत किया उसने और एक बीघ० नि:श्वास ले अश्रुमाला पोषेती ...
10
Mahādevī Varmā aura unakī Dīpaśikhā:
जिस अव्यक्त शक्ति, ने योर निराशा और पीडा के क्षणों में भी साधिका को ढाढस बचाया और साधना-पथ पर चलते रहने की प्रेरणा दी, जिसने उसे जन्म दिया, उसके ज्ञान-चक्षु खोले जब वही अदृश्य ...
«ज्ञानचक्षु» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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ज्ञानचक्षु என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
मानव जीवन के संबंध में विभिन्न प्रकार की …
मानव जीवन के संबंध में विभिन्न प्रकार की भ्रांतियां दृष्टिगोचर होती है। यह सत्य है कि तमाम लोग जीवन में धन, यश, सम्मान व प्रतिष्ठा आदि को सर्वोच्च स्थान देते हैं, लेकिन अंतिम समय में जब उनके ज्ञानचक्षु खुलते हैं, तो उन्हें अनुभूति होती ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
विभाजनकारी नहीं है राष्ट्रवादी विचारधारा
सुधींद्र कुलकर्णी के ज्ञानचक्षु का लोहा तो मानना ही पड़ेगा कि उन्होंने उन आडवाणीजी का राजनीतिक खयाल बदल दिया जो जिन्नाकृत विभाजन की विभीषिका को झेल अपने वतन सिंध से निर्वासित होकर दिल्ली आए थे। वाजपेयीकाल में कोई विभाजन ... «विस्फोट, செப்டம்பர் 13»