இந்திஇல் कलांतर இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் कलांतर இன் வரையறை
பிந்தைய பெயர்ச்சொல் n [pd] 1. சூத். வட்டி 0.2. இரண்டாவது அல்லது பிற கலை (வரை 0) .3 இலாபம் [0] कलांतर संज्ञा पुं० [सं० कलान्तर]
१. सूद । ब्याज ।२. दूसरी या
अन्य कला (को०) ।३. लाभ [को०] ।
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«कलांतर» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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कलांतर இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
कलांतर தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Buddha aura Bauddha-dharma
संभव है, उनके पद्य-भाग में मूल रामायण या मूल महाभारत के बहुत-से 1ल्लीक रहे हों । यह तो प्रसिद्ध ही है कि मूल महाभारत जो केवल २४० ० ० 1ल्लीकों का था, कलांतर में एक लाख इलीकों ...
Caturasena (Acharya), 1964
2
Āsthā ke śikhara - Page 59
प्राचीम इतिहास इस बात का साक्षी है कि अति प्राचीन काल में विशुद्ध सनातन धर्म ही यहां के जन जीवन में व्यमपत था । कलांतर में जब विदेशी भौतिकवादी जातियों ने भारत पर आक्रमण करके ...
3
Śyāmanārāyaṇa Pāṇḍeya, vyaktitva aura kāvya
कलांतर में भारत में मुगल राज्य की स्थापना हुई और यहाँ के पराय वीर पुरुष भी विदेशियों को सेवा करने में अपने की अज समझने लगे : इस तरह मुगल काल में भारत को परिय भावना का व्यास हैं, ...
Koṇḍībā Genū Kadama, 1981
4
Hindī sāhitya aura darśana meṃ Ācārya Suśīla Kumāra kā ... - Page 31
वास्तव में जैनधर्म, अपनी परंपरा में इस ढंग से विकसित हो गया कि लोक संग्रह की तुलना में व्यक्तिगत सदाचार को अधिक प्रधानता मिल गयी और कलांतर में जैन श्रमण और श्रावक दोनों ...
5
Madhyakālīna Rājasthāna meṃ Jainadharma
तेरापंथ-मसंताल में विधि मार्ग नाम से प्रचलित पंथ ही संभवत: कलांतर हैव तेरापंथ के नाम से जाना जाने लगा । यह पंथ सांगानेर के निवासी पं० अमरचंद बडजात्या के द्वारा १७बी शताब्दी में ...
«कलांतर» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
कलांतर என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
लेखनी के देवता चित्रगुप्तजी महाराज की पूजा आज
सारण। लेखनी के देवता भगवान श्री चित्रगुप्तजी महाराज की पूजा- अर्चना शुक्रवार को लोग करेंगे। वैसे तो भगवान चित्रगुप्त की पूजा लेखनी से कार्य करने वाले लोग लेखक, कवि, पत्रकार, साहित्यकार, प्राध्यापक सभी करते थे, लेकिन कलांतर में भगवान ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
सिद्धिदात्री स्वरूप की होती है पूजा
जिस कारण कलांतर मे इसका पदगिरा पड़ा. त्रेता युग में भगवान श्रीराम का जनकपुर से वापसी बरात इसी मार्ग से गुजरा राजा जनक द्वारा बनाये गये यहां चौथे पड़ाव पर ही माता सीता ने पहली बार अपनी डोली का पट खोल कर विश्राम करने की इच्छा व्यक्त की. «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
बिगड़ी बनाती है मंडईडीह वाली मईया
सदियों से पीढ़ी दर पीढ़ी ¨कवदंती मौजूद है कि पहले यहां ¨पडी स्थापित की गयी थी जो कलांतर प्राकृतिक आपदा में नष्ट हो गयी। उसके बाद मां की प्रतिमा बनाकर नवरात्र में पूजा करने का सिलसिला शुरू हुआ। सदियों से चली आ रही यह समृद्ध परंपरा आज ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
फिर उछाल पर प्याज का बाजार
कलांतर में इसका सीधा असर प्याज बढ़ते दामों के रूप में दिखता है. इन दिनों भी यही हाल बने हुए हैं. प्याज के दामों में इस प्रकार के अंतराल से कमजोर तबके के लोगों व किसानों की कमर टूट रही है. फिलहाल देश में सितम्बर तक की मांग को पूरा करने के ... «Sahara Samay, ஆகஸ்ட் 15»
किशोर अपराधियों पर कसे नकेल
आए दिन हम पाते हैं कि जो पहले एक किशोर अपराध में संलग्न था, वही कलांतर में किसी नृशंस अपराध का जनक है. हाल में एक अपराधी ने, जो पहले किशोर अपराधी था, सेशन कोर्ट में जज के सामने गवाह/अपराधी की हत्या कर दी. ऐसे अनेक उदाहरण हैं. एक महिला डॉक्टर ... «Sahara Samay, மே 15»
मौर्य-अर्कवंशी एक मंच पर दिखेंगे
कहा कि दोनों समाजों के पूर्वज एक हैं, लेकिन कलांतर में अपने कार्यों के चलते अलग अलग समाज बन गए। उन्होंने कहा कि समय है कि दोनों समाज एक हों और देश की प्रगति में निर्णायक भूमिका अदा करें। कहा कि दोनों समाजों के एकजुट होने से राजनीतिक ... «अमर उजाला, பிப்ரவரி 15»
मनु-सतरूपा के घोर तप से हुई आकाशवाणी
कलांतर में चलकर मनु राजा दशरथ तथा सतरूपा रानी कौशिल्या के रूप में जन्म लेते हैं, तथा उनके घर स्वयं प्रभु श्रीराम भगवान के रूप में अवतरित होते हैं। वहीं दूसरी तरफ रावण, कुंभकरण तथा विभीषण के रूप में तीन पुत्र ऋषि विशेसरवा के यहां जन्म लेते ... «दैनिक जागरण, செப்டம்பர் 14»
तथागत की ज्ञानस्थली पर भगवान विष्णु को नमन
धर्मशास्त्रों के अनुसार धर्मराज युद्घिष्ठिर ने धर्मारण्य पिंडवेदी पर पिंडदान करने के पश्चात महाबोधि मंदिर स्थित धर्म नामक शिवलिंग और महाबोधि वृक्ष को नमन किया था। कलांतर से भगवान बुद्घ को भगवान विष्णु को अवतार मानकर सनातनी यहां ... «khaskhabar.com हिन्दी, செப்டம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
