இந்தி அகராதியில் काव्यशास्त्र இன் வரையறை
கவிதை கணிதம் [0]
கவிதை தொடர்பான விளக்கம். கவிதை விமர்சனம். ஒரு கவிதை கவிதை இந்த வகை பற்றிய விளக்கம் இது தற்செயலாக கூறப்படுகிறது.-போடார் வி. ஜி, பிபி 102. काव्यशास्त्र संज्ञा पुं० [सं०]
काव्यलक्षण संबंधी विवेचन । काव्य की
समीक्षा । उ०—इस प्रकार के मिलने को काव्यशास्त्र में वियोग
में संयोग कहा है ।—पोद्दार अभि० ग्रं०, पृ० १०२ ।
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«काव्यशास्त्र» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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काव्यशास्त्र இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
काव्यशास्त्र தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Saṃracanāvāda, uttara-saṃracanāvāda, evaṃ prācya kāvyaśāstra
गोया प्राय काव्यशास्त्र में पलती काव्यशास्त्र के विद्वानों ने बलात को फसाहत के साथ जोड़कर दोनों अवधारणाओं में विश्वम उत्पन्न का दिया । ऐसा सबका: अंयनुपास एवं अलंकार. भाषा ...
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Acharya Ramchandra Sukla Ka Gadya Sahitya
भाव या मनोविकार तथा काव्यशास्त्र अभी ऊपर आचार्य अल के निबल पर विचार करते समय सिपनोजा के साथ उनकी तुलना की गई है हम अनुभव करते हैं कि सिपनोजा नीतिशास्त्र लिख रहा है, जब कि ...
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Marxvadi saundaryasastra ki bhumika - Page 33
साथ-साथ फिल्म व टी० बी० के प्रभाव-अनुरंजन का भी विवेचन करता है 147 जबकि भारतीय सौन्दर्यशास्त्र-काव्यशास्त्र की आधारभूत संस्कृत काव्य में काव्य की गणना विधा में की जाती ...
4
Niloo Nileema Nilofar: - Page 21
संस्कृत काव्यशास्त्र में काव्यरयों के अनेक भेनोपड़ेद मिलते हैं । परत सभी यपयों में महाकाव्य को ही श्रेष्ट काव्य रूप माना गया है । आचार्य मामल दरी रुद्रट अनादि जाचायों ने महवय ...
5
Uanyas Ka Kavyashastra - Page 11
उपन्यास. का. काव्यशास्त्र. यह यमन पाले ही चुनौती के रूप में उठाया जा चुभ है कि यया उपन्यास-धिन का कोई काव्यशास्त्र वन सकता है 7 उस पहिन की चुनौती अब भी समाप्त नहीं हुई है ।
6
Bhāratīya saundaryaśāstra kā tāttvika vivecana evaṃ lalita ...
इन सबके अतिरक्त अलंकारों का विवेचन भी संस्कृत काव्यशास्त्र का आवश्यक अंग है । [त्-छ आचार्यों ने इनके अतिरिक्त कवि-समय आदि पर भी विचार किय" है काव्यशास्त्र के विषयों के संबंध ...
7
Bhasha Aur Sameeksha Ke Bindu - Page 318
कल्पना की जगह भारतीय काव्यशास्त्र में भावना शब्द वह प्रयोग हुआ है । कुल मिलाकर कहना यह है कि वलठय के तत्व पूर्व और पश्चिम के कमयजाटरों में लगभग एक हो हैं । शैली और उसके तत्वों के ...
8
Sahitya Ka Bhashik Chintan - Page 80
काने का तात्पर्य या नाके भारतीय काव्यज्ञास्व, यब-शिन से प्रर्याप्त होता रहा है और व्यायप्रगारिन्तन में अगर कोई मोड़ आया है तो उसका प्रत्यक्ष परब काव्यशास्त्र पर भी देखने को ...
Ravindranath Srivastava, 2004
इसीलिए एस" कुचवामी शारत्रों ने जहाँ वामन के 'काव्यालंकारसूत्न के 'सौन्दर्य-कर:' को ध्यान में रखते हुए अलंकार' (काव्यशास्त्र) को सौन्दर्यशास्त्र कहता चाहा है, वहाँ उन्हें इसका ...
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हिंदी के रुद्राक्षर: आचार्य निशांतकेतु से साक्षात्कार तथा ...
अल हिदी-काव्यशास्त्र इनका मू-यकिन करने में सर्वथा समर्थ है । जो कहीं से कविता नहीं है, उन्हें काव्यशास्त्र खारिज का देता है । उनके भूल-कन की अयवश्यकता है ही नहीं । अब तो हाल यह है ...
Niśāntaketu, Bālaśauri Reḍḍī, 2007
«काव्यशास्त्र» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
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काव्यशास्त्र என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
सास्कृतिक परंपराओं व दर्शनशास्त्र पर चर्चा
संगोष्ठी में काव्यशास्त्र, सास्कृतिक परंपराओं, वैश्विक, ईरानी नक्काशी, दर्शनशास्त्र आदि से जुड़े प्रमुख सौंदर्य बिंदुओं पर चर्चा हुई। इस विषय से जुड़ी विभिन्न विधाओं के संरक्षण पर भी बल दिया गया ताकि भावी पीढि़या इस ज्ञान से ... «दैनिक जागरण, நவம்பர் 15»
आलेख : अन्न ब्रह्म तो अन्नदाता विवश क्यों? - चंदन …
इंडिविजुअल के लिए जब 'व्यक्ति" का प्रयोग होता है और 'नेशन-स्टेट" के लिए 'राष्ट्र-राज्य" का तो यह खयाल कभी हमारे मन में नहीं आता कि 'व्यक्ति" तो संस्कृत-काव्यशास्त्र का पद है और 'राष्ट्र" वेदों का, जबकि 'नेशन-स्टेट" का पूरा पसारा इहलौकिक ... «Nai Dunia, நவம்பர் 15»
साहित्य को लेकर हम लापरवाह
पारंपरिक भारतीय काव्यशास्त्र और जॉक देरिदा जैसे समकालीन पश्चिमी वैचारिकों ने साहित्य के स्वरूप पर विस्तार से चिंतन किया है। यह प्रश्न लगातार उठाते रहना होता है कि 'आखिर साहित्य क्या है?' क्या वह एक अन्य अनुशासन है जैसे, मनोविज्ञान ... «Outlook Hindi, அக்டோபர் 15»
मुरदा है वह देश जहां साहित्य नहीं है
कलबुर्गी के 'मार्ग4' ने एक साथ सामान्यजनों और विद्वानों को प्रभावित किया था. उनका एक बड़ा योगदान 'दलित काव्यशास्त्र' के निर्माण का है. इस हत्या के कुछ दिनों बाद 4 सितंबर को उदय प्रकाश ने साहित्य अकादमी का पुरस्कार लौटाने की घोषणा की. «प्रभात खबर, அக்டோபர் 15»
अमरीका क्यों मानता है जलालुद्दीन का लोहा
काव्यशास्त्र की प्रोफेसर एने वाल्डमान कहती हैं, "समलैंगिक परंपरा को भी उनसे बढ़ावा मिला. सैफ़ो से लेकर वॉल्ट व्हिट्मैन तक, वे परमानंद की तलाश करने वाली परंपरा में बने रहे." अमरीका में नेशनल लाइब्रेरी सीरीज में रूमी को भी जगह मिली है. «बीबीसी हिन्दी, செப்டம்பர் 15»
नारळ विक्रेत्याची टिचकी
दुसरे असे की काव्यशास्त्र, तत्त्वज्ञान आदी क्षेत्रांत राज्याच्या साहित्य संस्कृती मंडळाच्या प्रमुखाचे काही योगदान असावे लागते. तर्कतीर्थ लक्ष्मणशास्त्री जोशी, सुरेन्द्र बारलिंगे, य दि फडके, द मा मिरासदार किंवा मधु मंगेश कर्णिक ... «Loksatta, ஆகஸ்ட் 15»
संस्कृत शिक्षा: 'त्याज्य' बने अब तारणहार
संस्कृत काव्यशास्त्र के आचार्य पंडितराज जगन्नाथ शाहजहां के दरबार में थे. 400 साल पहले हिंदू भी उर्दू-फारसी पढ़ते थे. अंग्रेजों के आने से पहले संस्कृत शिक्षकों में भी इतनी कट्टरता नहीं थी. मुश्किल उसके बाद ही शुरू हुई.'' डॉ. त्रिपाठी को वे ... «आज तक, நவம்பர் 12»
संस्कृत में कम ही हैं प्रहसन
क्या इसकी वजह यह हो सकती है कि संस्कृत काव्यशास्त्र में नाटक को दृश्य काव्य कहा गया और कविता हास्य-व्यंग्य से दूर रही; इसलिए दृश्य काव्य भी गंभीर ही बना रहा? संभव है, यही कारण रहा हो कि दृश्य काव्य में आम तौर पर प्रहसन अनुपस्थित रहा हो. «Sahara Samay, ஜூன் 12»
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