«मौखर्य» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मौखर्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मौखर्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Jaina-lakṣanāvalī: Jaina paribhāṣika sabda-kośa. Sampādaka ...
३-३०) हैं हा मौखर्य मुखमस्यास्तीति मुखर/ लोचितभादी वाचाया तद/राबो मौखर्य धर्षताप्रायमसम्यसिबद्धबहुप्रलापित्वमु | प्यागश्गा स्वर विक ३-११५,. था था तो टर ५-१२/ अर्मसर मान. ज्यो कु ...
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Śrāvakācāra saṅgraha - Volume 1
भी अनर्थ' विरमणवतके पांच अतीचार इस प्रकार हैं-कन्द, कौपुव्य, मौखर्य, असमीव्यति विकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य । चारित्रमोहरे उदयसे होनेवाले रागी उससे जो हास्यमिश्रित अशिष्ट ...
Hīrālāla Jaina Siddhāntaśāstrī, 1976
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Ratnakaraṇḍakaśrāvakācāra:
... प्रहासो भेडिमावचनं चडिगोपेतकाअयापारप्रयुकी कौत्स-अं, आष्टर्णप्रायं बहुप्रलाडित्वं मौखर्य, यावतार्थनोपभोगपरिभोगों भबतस्ततोपुधिकस्य करणमतिप्रसाधनत्, एतानि चत्वारि, ...
Samantabhadrasvāmī, Pannālāla Jaina, 1972
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Tattvārtha sūtra: āgama pāṭha samanvya yukta Hindī vivecana
... मोहना संजुलाहिगरणे उपभोगपरिभीगाइरिर्स है तो-कीपास-दशा, आ : [अनर्थदण्डविरमणवत के पाँच अतिचार हैं-रि) कन्दर्ष (ना कौबय (द) मौखर्य (४) संयुकाधिकरण और (५) उपभोग परिभोगातिरिक्त ।] ...
Umāsvāti, Kevala Muni, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1987
उपभीगपरिभोगातिरिक्त है विकारवर्थक वचन बोलना या सुनना कन्दर्प है है विकारवर्धक चेष्टाएं करना या देखना कौ-हैं-व्य है । असम्बद्ध एवं अनावश्यक वचन बोलना मौखर्य है है जिन उपकरणों ...
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Upāsakadaśāṅga sūtra: mūlapāṭha, Hindī anuvāda, vivecana, ...
वे इस प्रकार हैं :उ-दर्प, कौत्कुचा, मौखर्य, संयुकाधिकरण तथा उपभोगपरिभोगातिरेक । विवेचन कमल-काम-वासना को भड़काने वाली चेष्टाएं करना । कौत्कुलय-बहुरूपियों की तरह भरी व विकृत ...
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Sarvārthasiddhiḥ: Śrīmadācāryagr̥ddhapicchapraṇītasya ...
कन्दर्ष, लेकुज्य, मौखर्य, असभीक्याधिकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य ये अनर्थबडनिति आके पाँच अतिचार हैं ।१३२भ [ ७१था रागमावकी तीवतावश हास्यमिधित असभ्य वचन बोलना कमल है । परिहास ...
Devanandī, Phūlacandra Siddhāntaśāstrī, 1971
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Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
फिर यथासमय निदोंष और, परिमित भाषा मुख से कहते ।।१ ०।1 अन्वयार्थ--कोहे---कोध में, माणे सते मान में, माप य-माया में, और, य य-मनोम में, हासे मए मोहरिए--हास्य, भय और मौखर्य (वाचालता) में, ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa, 1983
कन्दर्प, कौत्कुकय मौखर्य, असमी-प्राधिकरण और उपभोगपरिभोगानर्थक्य ये पाँच अनर्थदण्ड व्रतके अतिचार हैं है रागकी उत्कल: हास्यमिधित भण्डवचन बोलना कन्दर्ष है । शरीरों: कुचेष्टा ...
sam Hiralal Sastri Nyayatirtha, 1977
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Samaya, samasyā, aura siddhānta
इस लिए बुद्धि" की साच१पय और मौखर्य को मानो चुप रखने के लिए, हर धर्म प्रवर्तक ने तत्काल और तत्क्षेत्र की प्रचलित मत-मान्यताओं को लेकर एक सहजमान्य तत्ववाद का चौखटा प्रस्तुत कर ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
