«मूलविद्या» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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मूलविद्या இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मूलविद्या தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
प, पञ्चभूतमवं विश्व भूतानि पृधिव्य6तेजोवाध्याकाशास्तन्मयाँ विश्वब उक्तहे परमेश्वरि ! शिव (अकार) और शक्ति (हकार) से उत्पन्न यह मूलविद्या सारे जगत् को कैसे व्यास किये हुए है, इस ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1988
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Atha Śivaproktam Gandharvatantram: ...
... भूलमा१गांष्ट्रकानों मूलपूर्तिर्महादेव्या भूलगोगकृतामाचु: मूलवर्णादिविन्यासं मूंलवानंभवमुच्चार्य मूलवाम्भवमुच्चार्य मूलविद्या त्रयावृत्या मूलविद्या द्विरावृत्या ...
Radheshyam Chaturvedi, 2009
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Saptaśatī-sūkta-rahasya
विष्णुमाया को मूल-विद्या भी कहते हैं । यह मूल-विद्या एक नहीं अनेक है 1 यहाँ इस सूक्त में तेइस प्रकार की कहीं गई है है कारण शेष भेदों को अनार्य कहा जाता है । विष्णु-माया मूलविद्या ...
Śyāmānandanātha, Ramādatta Śukla, 1977
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Śākta saurabha: Jñāna khaṇḍa
सवंतिम क्रम में प्रात:-कृत्य में चकों के चिन्तन के साथ आम्नायनायिकाओं का भी चिन्तन होता है और इसमें आश्रय कोद से भी भेद होता है : प्रस्तुत क्रम में मूल विद्या के चिन्तन के समय ...
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Nityotsava: supplement to Paraśurāma-Kalpa-Sūtra
४ श्री हीं छो-----., ५ श्री स ह क ल की श्री-----:---" द्वितीयर्षधिका:---र्पचकोशा १ मूलविद्या र ओ' ही हैं स: सोई स्वाहा-.- बाति: ३ कभी उब उ-परा लिष्कलश३जी ४ है स: उस-अजपा य, उसे दो व्य-ब. उ-मातृका ...
Umānandanātha, Alladi Mahadeva Sastri, Swami Trivikrama Tirtha, 1948
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Pārameśvarāgamaḥ: bhāṣānuvāda-tippanisahitah
मूल, विद्या, शिव, शेव.ब, संचय., कय-- ये सब गुनिगयों के कथनानुसार उस मूतविद्या के हो पर्याय नाम है. ।४४ । । यह, मूल विद्या चुदयस्थानीय है बकिरस्वरूप नकार शिरा-स्थानीय, मकार शिखा, शिकार ...
Vrajavallabha Dvivedī, 1995
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Bhāsurānandanāthacaraṇacañcarīka Umānandanātha viracitaḥ ...
बाना है अनिल है मवहा के धीपादुका-----इन चारों से गुल मूल विद्या सामान विद्या कहलाती है । इसका उदार में भावन वरना चाहिये: २ ६. 'ममा' की सरूप लघुश्चामा माय विद्या मको वश में करने ...
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Tripurātāpinyupaniṣad ; evaṃ, Tripuropaniṣad:
... का परमधाम उसमें निवास करते हैं और कृतकृत्य हो जाया करते है है: भी है: अब मूल विद्या को प्रकट करते हैं-काम अर्थात् नकार, योनि अर्थात ए कामकला=जीईकार, वजपाणि८=लकार, गुहा=हींकार, ...
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Upanishad rahasya: sarala, subodha bhāshā meṃ ...
... शिक्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द और उयोतिष का समावेश है 1 पर विद्या को मूल विद्या भी मानते हैं 1 देष्णुपनिपव में भगवती का स्वरूप वर्णन करते हुए कहा हैबी" कामो योनि: कामकला ...
जव षोडशी महाकिपुर-सुन्दरी-मूल-विद्या होती है, तब पंचदशी चक्रनायिका होती है । जब सप्तदागी मूल-विद्या होती है, तब षोडश, चक्र-नायिका होगी है जब अष्ठादशी भूल-विद्या होगी, ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
