இந்திஇல் मुमुक्षा இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «मुमुक्षा» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் मुमुक्षा இன் வரையறை
முதன்மை பெயர் பெண் 0 [NO] இரட்சிப்பின் விருப்பம் இரட்சிப்பின் மோகம் मुमुक्षा संज्ञा स्त्री० [सं०]
मुक्ति की इच्छा । मोक्ष की अभिलाषा ।
இந்தி அகராதியில் «मुमुक्षा» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«मुमुक्षा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
मुमुक्षा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
मुमुक्षा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Facets of perennial Indian culture:
निविवासा-मुमुक्षा का आदर्श ले लीजिए । उपनिषस्काल में यह भारतीय संस्तुति का चरम आदर्श प्रतीत होता है । यह केवल इसलिए नहीं कि वह सिद्धान्त रूप में प्रतिपादित होता रहा बल्कि ...
2
Śāṅkara Advaita Vedānta kā nirguṇa kāvya para prabhāva
उपर्युक्त विषयों को लेकर हम निरी-काव्य में मुमुक्षा क. विवेचन प्रारंभ करेंगे : हम ऊपर कह चुके है कि अज्ञान-श्री-पत बंधनों कर जतन होना और आत्मज्ञान द्वारा उनको त्यागा मुमुक्षा ...
Śāntisvarūpa Tripāthī, 1968
3
Brahma-vidyā: saba vidyāoṃ kī parama pratishṭhā
मुमुक्षा तो षद-सम्पति को उत्पन्न कर सकती है । परन्तु यह आवश्यक नहीं है कि जहां पर शम, दम, समाधानादि हों वहाँ मुमुक्ष' भी अवश्य हो, क्योंकि होंद्रियों का दमन अनेक अन्य प्रयोजनों ...
Kr̥shṇānanda Sarasvatī (Swami.), 1982
4
Gītāvijñānabhāshya-ācārya-rahasya - Volume 1
यदि विद्या प्रबल न होती एवं अविद्या प्रबल होती, तब अवश्य मनोविज्ञानानन्दों के दबने का मौका आता ॥ हमने बतलाया था कि सिसूक्षा और मुमुक्षा दोनों भाव आत्मा में मौजूद हैं।
तो कम-म समरे-समन उसम" य-मममरख-ममस-मरेज-मस नारदेर सक: औनिकादि मुनिगण है मुमुक्षा बढिया कैल मयोर भजन ।१८० कृ-योर दर्शने कारों कृशीर कृपाय है मुमुक्षा छाडिया गुल भजे तोर पाय 1:201.
Krshṇadāsa Kavirāja, Shyamlal Hakim
6
Vaidikavijñānonmesha: Vedavācaspati Paṃ. Motīlālajī Śāstrī ...
... दृष्टि और मुक्ति दो मेदो में परिणत हो जाती है हैं ये ही दोनों सिशुक्षा और मुक्ता हैं है सिसूक्षा से दृष्ट होती है है मुमुक्षा से मुक्ति होती है | मुमुक्षा को प्रतिसाष्टि भी ...
Motīlāla Śarmmā, Pradyumnakumāra Śarmmā, Aṅgirasa Bhāradvāja, 1997
7
The works of Sri Sankaracharya - Volume 15
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar. तापत्रयं तीत्रमवेक्ष्य वस्तु दृष्द्वा कलत्र तनयान्विहातुम् । मध्ये द्वयोलॉडनमात्मनी यत्सैषा मता माध्यमिकी मुमुक्षा । २३० । मोक्षस्य ...
Śaṅkarācārya, T. K. Balasubrahmanya Aiyar, 1910
8
Bhāratīya itihāsa aura sāhitya meṃ Suphī darśana - Page 165
मुमुक्षा और अनुताप सहगामी हैं । 2. वर- यह आत्मसंयम का स्तर है । नपदृस पर नियंत्रण करने दो चेष्ठा वर है । ज्ञानमार्गी भारतीय वेदान्त में यह शम का स्तर है । 3. जुहद अर्थात वैराग्य:-- इस ...
9
Kenopaniśadbhāṣyadvayam
... निकटता को अंतिम शोमा तो एकमेक होना हो है | अत] मुमुक्षा और शिवषर्वक्ति वस्तुता नर्वयोंय हैं है जब उसी इच्छा के अभावरिमना निरूपित करते हैं तब वह मुक्त है और भाचात्मना निरूपित ...
शास्त्र में मुमुक्षा==मोक्ष की इच्छा से पूर्व विवेक, वैराग्य और वट-सम्पति की प्रशीतित आवश्यक बतलाई गई है । विवेक-मत्यास-पय के भेद-ज्ञान, आत्मा-अनास्था के भेद-ज्ञान को कहते हैं, ...
Vedānanda Sarasvatī (Swami.), 1968
«मुमुक्षा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
मुमुक्षा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रवचन में बह जाता है अहंकार रूपी टीला
इसी तरह जिसको मुक्ति की इच्छा होती है उसे मनुष्य देह देते हैं क्योंकि मनुष्य आहार, निद्रा, भय, मैथुन तो पशुओं की तरह ही करता है किन्तु विवेक, वैराग्य, षट् संपत्ति और मुमुक्षा के स्तर पर वह पशुओं से भिन्न होता है। यही वे मार्ग हैं जो मोक्ष ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
हासामपुरा जैन तीर्थ में छाया प्रतिष्ठा महोत्सव …
उज्जैन| तपोभूमि में मंगलवार को गुरुदेव सौभाग्य मुनि मसा कुमुद व महाश्रमण प्रवर्तक मदनमुनि मसा पथिक सहित अनेक संतों के पावन सान्निध्य में भव्य अक्षय तृतीया पारणक महोत्सव व मुमुक्षा पूजा का दीक्षा महोत्सव ऐतिहासिकता के साथ संपन्न ... «दैनिक भास्कर, ஏப்ரல் 15»