இந்திஇல் निघ இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «निघ» இன்
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இந்தி அகராதியில் निघ இன் வரையறை
முனை 1 VS [NO] யாருடைய அகலம் மற்றும் உயரம் [0] சமமாக இருக்கும். Yo0- Bahaadhhi = பல்வேறு வடிவங்கள் மற்றும் வடிவங்கள். 1. குழாய் பால். 2. பாவம் [செய்ய]. निघ १ वि० [सं०]
जिसकी चाड़ाई और ऊँचाई बराबर हो [को०] ।
यौ०— निघानिध = विभन्न रूपों तथा आकारों का ।
निघ २ संज्ञा पुं०
१. कंदुक । गेंद । २. पाप [को०] ।
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«निघ» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
निघ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
निघ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
The White Yajurveda - Volume 1
Albrecht Weber. शच्या कर्मणा कृवा शचीति कर्मनाम [निघ' २.१.] मनो न मन-इव तिग्मम् तिग्में तन्ातरुत्सारुकर्मणा इति यास्कः[निरु' १०.६] मनोवट्ठत्सारुयुतं यया तथा रुाविति शषःशच्योति ...
2
Sr̥shṭi-utpatti kī vaidika parikalpanā - Volume 1 - Page 158
पोषक तत्वों से युक्त धृतदक्षा सामथ्र्य को धारण किये (उवींम् = द्यावा पृथिवी, निघ.3/30) द्यावा पृथ्वी के (अमतिं, अमति: = रूप नाम, निघ.3/7) रूप को वर्धत् बढ़ते हुए मित्र वरुण हे मित्र ...
3
Śrutisañcayanam - Volume 1
'रण' इत्यादि, यट्यत्वारिशत्संग्रामनामसु 'गौल महाधने वाजेप्रन्' (निघ. २-१७) इति पत्ते । आटाविशतिसखियाकेधु अन्ननाम'स्वाधी वाज: पाल: हैं (निघ- २-७) इति पतितम् । उरु तुपीत्यादिधु ...
Govindagopal Mukhopadhyaya, Ayodhyānātha Śāstrī, Sāyaṇa, 1977
"निघ-निघ अर्थी..-! 1, वह बोनी है गिन्नी बाते करने लगी थी । उसे इस बात पर भी आश्चर्य हो रहा था (के गिन्नी करों इस तरह से खुश है और ऐसी मुक्त प्रवाह की बाते किए जा रहीं थी जिनका कोई तुक ...
Gaṅgāprasāda Vimala, 1973
5
The Mitakshara: A Compendium Of Hindu Law; By ...
... भहापातकाभिया"ग" च सदा इव्यसह्याभनपैदो व"तानि दिव्यानि कुर्चुरपवामादिना ण्डचय: बजा: तथा देश सभाराजधुसरदेवाययचवरे । निघथा""निझ्वल: पु९कीकूभाख्यागुखेपशरति । निघ ...
Vijnanesvara, Laksminarayana, 1829
6
Aaj Ki Kavita - Page 385
उगल यम यलरेंकुशल है तो धर और फमाज में यह केरा व्यवहार कता है, संज्ञा यलेई अल नहीं । फले निघ और उनकी नेतिवताड़े इफ कार्यकुशलता पर ऋ-लवर है, यदाकुशलता घन के लिए है मानवीय चुरा के (लेप ...
7
Tukaram Maharajanche Jeevansutre / Nachiket Prakashan: ...
शरीर सक्लहीँ शुद्ध । शरीर निधी-चाही निघ । शरीरे तुटे भवबंध । क्से मध्यभागी देव शरीरा । । १ ४६ । । काम्बे ते करी करण शरीर । उत्तरी त्या धीर जीवनत्वा । । १ ४७ । । ईव या नाही पातल्या विपस्ति ।
8
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 539
निग्रह [नि-प-मर 1. दण्ड आ कोसना-जैसा कि 'निग्राहस्त भूयात्' (भगवान, तुम्हे शापग्रस्त करे) भहि० ७।४३ में । निघ (वि० ) [नि-नानू, नि०] जितना चल उतना ही लप-ध: 1, गेंद 2 पाप । निघ४: [नि-पम्प-कु] 1, ...
शब्दकोश का एक और पुराना नाम निघ-टु भी है । आरंभ में निघत्, ऐसे केशों के कहते थे, जिनमें प्राचीन भाषाओं के अथवा ऐने चुराने शब्दों का अधी-विवेचन होता था, जो अब प्रचलित न रह गए हों ...
10
Saṅgīta-Rāgakalpadruma - Volume 1
... दशकर्मपहुनियवृ"रिया दितीयष्णुचीवं दि न२यार प्यानानं देबयजिवापद्धनि नग/प्रयोग नवल-आवं नारायर्णभियतयश क्योंक, निण्डहूँर्षख निरुअंष्टति लिरुद"जात्तराढ़ निघ"डिकांड निबचनं ...
Kṛṣṇānanda (Vyāsadeva), 1840
«निघ» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
निघ என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जन्मठेप रद्द; कारावास
'तु माझ्या भावाला मारलेस, घराच्या बाहेर निघ'अशी धमकी त्याला दिली. बाहेर येताच त्याच्यावर लोखंडी बल्ल्याने वार करून त्याची हत्या केली. या प्रकरणी कैलाशचा साथीदार अनिल भाऊराव आगरकर यालाही अटक करण्यात आली होती. २ जून २००३ रोजी ... «maharashtra times, நவம்பர் 15»
शिक्षकांचा वा-यावरचा संसार
आई आजारी आहे, तातडीने गावाकडे निघ, असा निरोप काकांनी दिला. गाडी करून चिपळूण गाठले. आईचे रात्रीच निधन झाले होते आणि सकाळी अंत्यविधीही आटोपण्यात आला होता. 17-18 तास पार्थिव ठेवणो शक्य नसल्याचे डॉक्टरांनी सांगितले होते. «Lokmat, நவம்பர் 15»
नशा विडी ओढणाऱ्याला, राख मात्र आमाला!
एका विडीसाठी १०० विडय़ांची मजुरी बुडल ना माझी!' तो मुकादम आला की अंगावर धावून, 'ए ऽऽ म्हातारे, तुला परवडत नसल तर बंद कर काम! रग्गड तरण्या पोरी भेटतात ह्य़ा कामाला! त्येपण ११० रुपये मजुरीवर! चल निघ इथून! नाय देत आज तुला पानं बी आन् तंबाखू बी! «Loksatta, அக்டோபர் 15»
'बात कहने का अपना अपना तरीका!'
''केव्हाही निघ. पोहोचायचं तेव्हाच पोहोचशील' असं सांगणारे.'' पण नेमकं कुठे पोहोचल्यावर मन कायमचं रमणार आहे? या पायपीटीचा अंत काय? कुठे? मुळात ही पायपीट म्हणायची की या भल्या मोठय़ा जत्रेत मन रमवण्याचे बहाणे शोधत केलेली वणवण. «Loksatta, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
