இந்திஇல் प्रत्यगात्मा இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «प्रत्यगात्मा» இன்
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இந்தி அகராதியில் प्रत्यगात्मा இன் வரையறை
சூழ்நிலை சூழல் விரிவான பிரம்மா கடவுள். प्रत्यगात्मा संज्ञा पुं० [सं० प्रत्यगात्मन्]
व्यापक ब्रह्म । परमेश्वर ।
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«प्रत्यगात्मा» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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प्रत्यगात्मा இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
प्रत्यगात्मा தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Gītāmūlavijñāna-bhāshyam tatra Rājarshividyāyām ...: ...
इन दोनों आत्माओं का स्वरूप पूर्व की प्रथगोपनिषन् में विस्तार से बतलाया जा चुका है । प्रत्यगात्मा देह में विभूति-सम्बन्ध से युक्त बहता हुआ सर्वथा निमि है, शारीरक अप शरीर के साथ ...
2
Upanishad rahasya - Volume 1 - Page 532
परंतु इसका तात्पर्य यह नहीं है कि किसी एक धीर ने प्रत्यगात्मा को देखा, अन्य किसी ने नहीं देखा, और न देख सकेगा । उपनिषद की शिक्षा तो यह है कि जो कोई धीर 'आवृत चक्षु' होता वह किसी ...
Candrabalī Tripāṭhī, 1986
3
Vaisheshikadarshana: a treatise on empirio-dialectics in ...
चुष्टयात्मवानिङ्ग में केवल एक प्रत्यगात्मा में ही दृढ़प्रत्यय होताहै ।।११।। देखे जाने वाले देवदत्त या यज्ञदत्त के चलने पर देवदत्त यज्ञदत्त को तो मैं जाता हूँ ऐसा प्रत्यगात्मा में ...
4
Yajurvedīya Kaṭhopaniṣat-Hindīvijñānabhāṣya
... १ हैयह कहा जाता है है बतलाना हमें यही हैकि हमारे शरीर में जीव और ईश्वर दोनों आत्माओं की सता है है ईश्वरोंश परमात्मा है-जीव प्रत्यगात्मा है है दोनों अविनाभूत हैं है बन्दियों ...
5
Ahamartha aura paramārthasāra
इसी तरह कहा जाता है कि "शयर शब्द में 'कर्य पुना प्रत्यगात्मन्यधिषयेपु(वासो विषयतद्धर्माणायू' इत्यादि अंश में यह शंका उठायी गयी है [के प्रत्यगात्मा अविषय है, उसमें विषय एवं विषय ...
Hariharānandasarasvatī (Swami.), 1962
6
Bhakti-sudhā - Volume 2
अर्थात् 'अमृत, अव्यय, शाश्वत धर्म एवं ऐकान्तिक सुखस्वरूप ब्रह्म की मैं ही प्रतिष्ठा हूँ। मुझे भजने से गुणों का अतिक्रमण बड़ी सरलता से हो सकता है। 'अहं' पद का अर्थ प्रत्यगात्मा है।
Swami Hariharānandasarasvatī
7
Ahamarthaviveka-samīkshā
अत एव विशष्टान्तिसिद्धान्त में अह-रीव की पर्यवसान भूमि परमात्मा ही है" इसका प्रत्याख्यान यह है कि प्रत्यगात्मा अ०सिद्धांतानुसार जीवका निकृष्टरूप हो अथवा परमतानुसार ...
8
Tattvānusandhānam: Advaitacintākaustubhasahitam
वच: उन दोनों के लल्याथ० में परस्पर भेद नहीं है : उस कारण जैसे ब्रह्म में जगत्-पना की अधिष्ठानता का होना संभव है, वैसे प्रत्यगात्मा में जगत्कल्पना की अधिकता का होना भी संभव है ।
Mahādevānandasarasvatī, Gajānanaśāstrī Musalagām̐vakara, 1994
9
Bhāratīya darśana paribhāshā kośa
अर्थात जो अनात्म प्रपत्र से अपने को विपरीत अनुभव करता है वहप्रत्यगात्मा है । वाचस्पति मिश्र के अनुसार--प्रत्यगात्मा अशश्यनिर्वचनीयोम्यों देहाँद्रियादिम्य आत्मानं प्रतीत ...
10
Kaṭhopanishad - Volume 1
विषय भी ईब्दरसंकल्परूपम, अत: ईश्वरसंकल्प ही उनका" प्रत्यगपहै है अर्थात प्रथम जीवभाव में हम अपने को इ१न्द्रयय मानकर उसे ही देहापेक्षया प्रत्यगात्मा मानते है । फिर विराट को ही ...
«प्रत्यगात्मा» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
प्रत्यगात्मा என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
जीवात्मा के शरीर में 10 प्रकार के वायु
पतंजलि कृत योगसूत्र में आत्मा को प्रत्यगात्मा तथा परागात्मा कहा गया है। जब तक जीवात्मा इन्द्रियभोग में आसक्त रहता है तब तक वह प्रगात्मा कहलाता है और ज्यों ही वह इन्द्रियभोग से विरत हो जाता है तो प्रत्यगात्मा कहलाने लगता है। «पंजाब केसरी, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
