இந்திஇல் पूर्णकाश्यप இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் पूर्णकाश्यप இன் வரையறை
முழுமையான சான்றிதழ் பெயர்ச்சொல் [NO] பௌத்தத்தின் படி ஒரு புகழ்பெற்றது Tirthik. இறைவன் புத்தர் தோற்கடித்த ஆறு பக்தர்கள் இவர்களில் ஒருவர் கூட இருந்தார். புத்தர் முன், அவர் தனது கருத்து பிரச்சாரத்தை தொடங்கியது அநேகர் தங்கள் சீடர்களாக ஆனார்கள் அங்கு இருந்தன. சாதாரண மக்களிடமிருந்து மகாதி மன்னர் வரை பக்தியையும் பயபக்தியையும் காத்துக்கொண்டார். பூட்டானில் ஒரு பௌத்தர் காணப்படுகிறார் இந்த ஆய்வின் படி, இவற்றில் மேலே ஆறு பக்தர்கள் தலைவர்கள் இருந்தனர். இந்த எந்த துணிகளும் அணிந்திருக்கவில்லை, அவர்கள் வெறுங்காலுடன் நடந்து கொண்டிருந்தார்கள், இதை சொல்லுங்கள் உலகம் எல்லையற்றது, வசந்த காலத்தில் கூட, அக்ஷேயும் சிதைந்துபோகும் மேலும், வரம்பற்ற தன்மையும் கூட சசீம், மனமும் உடலும் வேறுபடுகின்றன மேலும் ஒருங்கிணைப்பு. உலகின் சர்வைவல் மற்றும் இருப்பு இருவரும் இருக்கிறார்கள். ஆனால் பிறப்பு இல்லை, இந்த பிறப்பு மட்டுமே மீதமுள்ள, அழிவு அல்லது மரணம் ஏற்படுகிறது. மரணத்திற்கு பிறகு மீண்டும் பிறந்தார் அங்கு இருந்தது. உடல் நான்கு பேய்கள், வேகமாக, வேகமாக மற்றும் முழு உள்ளது மாருட் தயாரிக்கப்பட்டது. இறந்த பிறகு, பூமி, தண்ணீர், இது தீ மற்றும் காற்றில் காணப்படுகிறது. அவர்களின் கருத்து பிரம்மதா அவர்கள் புத்தர் தோற்கடிக்க மிகவும் வருத்தமாக உள்ளனர் அவர்கள் தொண்டைக்குள் மூழ்கி மணல் கொண்டு பானையை நிரப்பினார்கள். ஸ்ரீவஸ்தி மற்றும் ஜீவன் ஆகியவற்றிலும், புத்தர் அவரது சிலை காணப்பட்டார் போய்விட்டது. पूर्णकाश्यप संज्ञा पुं० [सं०]
बौद्धशास्त्रों के अनुसार एक प्रसिद्ध
तीर्थिक । भगवान् बुद्ध ने जिन छह तीर्थिकों को पराजित
किया था उनमें एक ये भी थे ।
विशेष—बुद्ध से पहले ही इन्होंने अपने मत का प्रचार आरंभ
कर दिया था और बहुत से लोग उनके अनुयायी हो गए
थे । साधारण लोगों से लेकर मगध के राजा तक इनपर
भक्ति और श्रद्धा रखते थे । भूटान में मिले हुए एक बौद्ध
ग्रंथ के अनुसार ये उपर्युक्त छहों तीर्थिकों में प्रधान थे । ये
कोई कपड़ा नहीं पहनते, थे, नंगे बदन घूमा करते थे, ये कहते
थे, जगत् अनंत भी है और सांत भी, अक्षय भी है, क्षयशील
भी, असीम भी है और ससीम भी, चित्त और देह भिन्न भी
है और अभिन्न भी । परलोक का अस्तित्व और अनस्तित्व
दोनों ही है । पर जन्म नहीं है, इस जन्म में ही जीव का
शेष, ध्वंस या मृत्यु होती है । मरने के बाद फिर जन्म नहीं
होता । शरीर चार भूतों से ही—क्षिति, अप, तेज और
मरुत् से बना है । मृत्यु के पश्चात् वह क्रम से पृथ्वी, जल,
अग्नि और वायु में मिल जाता है । उनके मत से यही
परमतत्व था । बुद्ध से पराजित होने का इन्हें इतना दुःख
हुआ था कि ये गले में बालू से भरा घड़ा बाँधकर डूब मरे ।
श्रावस्ती और जेतवन में बुद्ध के साथ इनकी मूर्ति भी पाई
गई है ।
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«पूर्णकाश्यप» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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पूर्णकाश्यप இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
पूर्णकाश्यप தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 257
उनमें पूर्ण काश्यप हैं, मक्खली-गोशाल है, अजित-केशकम्बल है, पकुधकच्चायन है, सञ्जय बेलट्टिपुत है, निगांठनाथ पुत हैं-- सभी विशिष्ठ हैं और सभी यहाँ वर्षावास करने आये है | उन में श्रमण ...
2
Jaina, Bauddha aura Hindū dharma ke sandarbha meṃ: ... - Page 258
7 . आत्मा परिणामी है जैन-दर्शन आत्मा को परिणामी मानता है और सांख्य एवं शांकर- वेदान्त आत्मा को अपरिणामी (कूटस्थ) मानते है । बुद्ध के समकालीन विचारक पूर्णकाश्यप भी आत्मा को ...
Sāgaramala Jaina, Prākr̥ta Bhāratī Akādamī, Prācya Vidyāpīṭha (Madhya Pradesh, India), 2010
3
Bauddhadarśana tathā anya Bhāratīya darśana: aitihāsika ... - Volume 1
संजय वेलटूठिपुत ( संजय वेलष्टिपुत्र) और (६) निगष्ट नाद" (निति ज्ञातृपुत्र) है इनके विचारों का अत्यन्त संक्षिप्त उल्लेख यहाँ आवश्यक होगा । पूर्ण काश्यप का मत अक्रियावाद कहा जा ...
Bharatasiṃha Upādhyāya, 1996
4
Āgama aura tripiṭaka: eka anuśīlana - Volume 1
पूर्ण काश्यप के एक किमान भल ने भी प्रातिहाय९प्रदर्णन के बारे में सूना । उसके मन में देखने की उत्कल हुई । उसने वैली को वहीं छोड़ दिया । प्रश्न: लाई हुई खिचडी का पात्र और जोता' हाथ ...
Muni Nagaraj, Mahendrakumāra (Muni), 1969
5
Sutnipat Mulpali Tatha Hindi Anupat
थे, जैसे कि पूर्ण काश्यप ममलि गोशसजित केशकम्बली, प्रकूध कात्यायन, संजय बेलहिपुत्र, निग्रेन्थ ज्ञातृपुत्रा-उनके पास जाकर उन प्रत्लों को पूछता था है वे सभिय प९वाजक के प्रशन ...
Bhikshu Dharamrakshit, 2003
6
Pramukha Jaināgamoṃ meṃ Bhāratīya darśana ke tattva: ...
पूर्णकाश्यप, २, ममली गोशाल, ३. अजित केश-बल, उ. प्रजाधकात्यायन, ५. सजयवेलहिपुत्र, ६, निबन्ध ज्ञात पुत्र और ७. गौतम बुद्ध । 'दीघनिकाय' के 'साम८चत्प्रफल प्र' में सातों धर्मनायकों की ...
Suprabhākumārī Sudhā, 1994
7
Mahāvīra aura Buddha kī samasāmayikatā
र बहुत लोगों से सम्मानित, अनुभवी, (चेरकाल का साधु व वयोवृद्ध है : महाराज 1 उसी पूर्ण काश्यप से धर्म-चर्चा करें : पूर्ण काश्यप के साथ थोडी ही धर्म-चर्चा करने से चित्त प्रसन्न हो ...
Nagraj (Muni.), Mahendrakhumar (Muni.), 1968
8
Bhagavāna Mahāvīra: eka anuśīlana
पूर्ण काश्यप और उनकी मान्यता अनुभवों से परिपूर्ण मानकर लोग इन्हें पूर्ण कहते थे, जाति से ब्राह्मण होने से काश्यप भी कहलाते ये । वे नान रहा करते थे, उनके असी हजार अनुयायी थे ।
9
Bhāratīya darśana: aitihāsika aura samīkshātmaka vivecana - Page 140
बुद्ध-परिषद में सम्राट अजातशत वृद्ध को पूर्णकाश्यप से हुई अपनी भेंट का व्यक्ति सुनाते है जिसमें बतलाया गया है कि पृर्वकाश्यय का मत था कि किसी अच्छे बुरे कार्य का कोई भी अच्छा ...
Nand Kishore Devaraja, 1975
वैयाकरण पाणिनि ने 'ममर (ममलि) शब्द को गृहत्यागी अर्थ में प्रयुक्त किया है । ममलि गोगाल का स्थितिकाल ५२३ ई० पूर्व था । पूर्ण काश्यप पूर्ण काश्यप के सम्बन्ध में केवल इतना ही विदित ...
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
