«रससार» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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रससार இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
रससार தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Rasendrasara--Samgraha Of Gopalkrishna Bhatt
... तेनी घर्वयेए ।।' यहाँ पर मोती को कप में डालकर दिन भर पड़ता रहने देने के पकाए निकाल कर कांजी से ही पीसने को कहा है ( रत्नों को अम्लों से त्वेदन का विधान भी मिलता है । रससार में अन्य ...
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Bhakti-sudhā - Volume 2
भावुकों ने भगवान् को शृंङ्गार-रससार-सागर आनन्द-रससार-सागर किवा पूर्णानुराग-रससार-सागर से समुद्भुत निर्मल निष्कलडू लोकोत्तर चन्द्रमा कहा है। भावुकों ने मधुरता के लिए ...
Swami Hariharānandasarasvatī
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Vaijñānika śabdāvalī kā itihāsa aura siddhānta - Page 106
... चौदहवीं शती की रचना है : इसका रचयितागोपाल कृष्णभट्य था । इस ग्रन्थ की कई टीकायें हुई और इसका एक टीकाकार मीर जाफर के दरबार में वैद्य था : रससार ग्रन्थ गुजरात के गोविन्दाचार्य ने ...
Om Prakash Sharma, Omprakāśa Śarmā,
1967
4
Bhāratīya darśanoṃ meṃ kāmatattva
४-(ख) रससार संग्रह–“विद्यां तु नवमीं सम्यक् प्रवक्ष्यामि समासत: ॥ ललिताया महोदेव्या मादनेत्यादित: क्रमात्। मादन: प्राणरूपस्तु विकास: शिव उच्यते । सरकारस्त्वपरो ज्ञय: संकोच: ...
Lakshmīśvara Prasāda Siṃha,
1986
5
Pāradasaṇhitā: Niraṇjanaprasādaguptena ...
रसरलसयुवाय रिसत्र पव-शेव कर्मयोगी द्विधा मा:, इति १सार्षवे, काकचडिश्वरीतात्र, रसार्षव, रसमार्तण्ड, रससार, रसाल-कर, रसल-तामहि देबीययल, रस., रसेन-मगि, रसवमभट, रस-जरी, रससोस्तकलिका, ...
Niranjan Prosad Gupta,
1932
कौतुक देखि होय अचरज मन हैंसी सकल (इजहार : सादर अज मिली प्रीतम सों कीरति प्राण अधार है सरिता प्रेम बहति है उलटी यर नहिं कई पार : ललित लत्ती रसिक बिना को समझे यह रससार ।१२" [ दोहा 1 ...
Lalitalaṛaitī (Swami),
1982
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Hindī kāvya meṃ uroja saundarya - Page 252
यहां रससार से तात्पर्य पारे और अमृत से हो सकता है । ब्रजभाषा के धनी लव घन1नन्द ने एक रस-चित्र अलौकिक ढंग से अंकित किया है, छोद पंक्तियाँ देखिए--तिहारो रस कौन बखान सकै । रस ही रस जे ...
8
Tamila aura Hindī kā bhaktisāhitya: - Page 56
रससार में भक्त की अवस्था पर विचार किया गया है । रससार के अनुसार भक्त की तीन अवस्थाएँ हैं-मतीक, साधक और लिदध । प्रवतीक अवस्था भक्त की प्रारम्भ की अवस्था है । इसे तटस्थ-अवस्था भी ...
9
Prācīna Bhārata mēṃ rasāyana kā vikāsa
भिक्षु गोविन्द रससार के रचयिता गोविन्दाचार्य से बिलकुल भिन्न हैं, जैसा कि गोविन्दाचार्य के आत्मविवरण से स्पष्ट है " वाबभट के रसरत्नसपृच्चय के प्रथम अध्याय में संख्या ३ ३ से ...
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Āyurveda kā itihāsa - Volume 1
... कृत रसचखिका माधव कविकेन्द्र कृत रसमतिरो रसमार्ग रसमुतावलि रसरत्नाकर रससंकेतकलिका चानुण्डकायस्थ कृत रससार गोविन्दाचार्य कृत रसार्णव देवी मैंरव संवाद रसेन्]प्रि चन्तामणि ...