இந்திஇல் रास्य இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «रास्य» இன்
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இந்தி அகராதியில் रास्य இன் வரையறை
ரஷ்யா பெயர்ச்சொல் no. [NO] யஜ்னா பண்டைய காலத்திலிருந்து ஒரு பாத்திரம் நெய்யை வைத்து நேரம் செலவழித்தார். ஸ்ரீ கிருஷ்ணா रास्य संज्ञा पुं० [सं०]
प्राचीन काल का एक पात्र जिसमें यज्ञ के
समय घी रखकर दान किया जाता था ।
रास्य संज्ञा पुं० [सं०]
श्रीकृष्ण ।
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«रास्य» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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रास्य இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
रास्य தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rig-Veda-sanhita,: The Sacred Hymns of the Brahmans; ... - Volume 2
... है करोतिख क्रियामामाव्यवाची क्रियाविशे२र सोने पयँवस्यति । क्योंण खुम्बमिन्यमै: । क्ति" रास्पिनस्य । रमने फ्लो" फ्लार्षस्य कालस्य" वृन्तस्याफ्फगोषजनस्य रास्य इति भवति ।
Friedrich Maximiliaan Müller, 1854
तत्र यद्यपीद है शरीरमन्वं मस्कान्ध: स भवति यहि वाममवामो हैईयो-रास्य दोषेण दु-यति है) : । १ ०"८ जो स्वप्न में सहीयमान-पूतित हुआ विचरता है अनदर अनेक प्रकार के भोगों का अनुभव करता है, ...
Anantānanda Sarasvatī (Swami.), 1964
3
Aṭhārahavīṃ śatābdī ke Brajabhāshā kāvya meṃ premābhakti
... रास्य पद्धति ।१ इसके अतिरिक्त 'जानकी नौ रत्न माणिक्य' नामक ग्रन्थ संवत् : ८९९ में कानपुर के डायमड जुबली प्रेस से प्रकाशित भी हो चुका है । वास्तव में डॉ० सिंह द्वारा गिनायी गई दाब ...
Devishankar Avasthi, 1968
4
Kabīra: vyaktitva, kr̥titva, evaṃ siddhānta
इस्लाम के एकेश्वरवाद और वेदान्त के आत्मवाद का समभ१ता सूफियों के 'आतिवाद में हो गय, था । इधर सूफियों ने बन्दरों और जीवों से योग-साधना का रास्य समझा । क्या यह कहना अनुचित होगा ...
5
Āpastambaśrautasūtra Dhūrtasvāmibhāsya - Volume 1
वि, आया तु अजियन्यार्षयादानरें (ई अदितिर-केम; है, ( आप- औ- २-६-१ ) इति मके 'अदितंरियों आँ२७न्होंद्धपचे ' इति हिलचनंतिनोह: कर्तव्य इति है ग- सूने ( रास्य हैं रति प्रकृतावैव दाने ...
Āpastamba, A. Cinnasvāmiśāstrī, P. N. Pattabhirama Sastri, 1955
... है : रत्न नाम रमण क्रिया के प्रायोजक का है, अर्थात् रमण करवाने वाला रत्न होता है, इसीलिये इसको प्राप्त करने के लिये विशेष रूप से प्रार्थना '"रास्य रत्नानि दाशुषे" (ऋकू, ३.६२।४) .....:...1.
7
Kādambarī of Bāṇabhaṭṭa:
... करती यहै पक्षरस्थित रारीतका शब्द सुतकर निद्वाशसूचक |रास्य करती अपनी किसी चामरथारिर्णकि मस्तक पर रंसवं/सती औल्गन पध्यारा ताड़न करती यहै ताम्पूलकखबाहिनीके कुचमार्वडल पर उ ...
Bāṇa, Bhūṣaṇabhaṭṭa, Krishna Mohan Thakur, 1961
8
Purovāk, bhūmikā, 1-143 adhyāyāśca
... देपुक्रा परापरा दिरा रारा, दई मई परावरा दृ-च्छा परापररा| स्ट ) देरोर प्रागछ- , श)रपेरस्था है रास्य] देकुरा प्रागाछशरीरस्था (-ख्याग्यउछरीरस्थान -शो) देस्थ्य नई स्वकृत ऐ--लेअमुर्तगा ब!
Ānandasvarūpa Gupta, 1981
9
Dayānanda Sarasvatī dvārā punaḥ prastuta vaidika ...
... प्रस्ताव था कि है स्-स्-स्-स्-स्-स्/ पदो कई चुनाव हुआ करे) जनों का, मजिलंटी का, मैनेजरों दिधतित करके हर नागरिकको कौजी शिक्षा रासाई रक्षार्थ दी जावे तथा रास्य के संइ मेरा का.
Rāmeśvara Dayāla Gupta, 1979
10
Nyāyakārikāvalī (Bhāṣāpariccheda) tathā usakī ṭīkā - Volume 1
... बिजातीयरूपप्रतिपन्धकद्वापद्वाव्यर्मकृहा अत्पन्तकनसंयोगे सत्यपि पूर्वरूपक्तिलं|यरूपानधिकरणतण जलमकयस्था पीतपटब्द है रास्य च दृधिबीजलमिकस्य तेजस्त्वनियमार | अनुरा- अनंग ...
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, Dharmendra Nath Shastri, 1971
«रास्य» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
रास्य என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
चारों ओर त्राहि माम-त्राहि माम है तो अच्छे दिन …
इस अवसर पर लालबत्ती मैनपुरी ने हास्य से श्रोताओं को खूब गुदगुदाया, तो राजवीर क्रांति ने वीर रास्य से वातावरण को मस्त कर दिया। इस मौके पर रामवकील प्रताप, जगदीश, सुरेन्द्र शर्मा, मनोज बैचेन, सुल्तान राही, रियाज अहमद नूर धौलपुरी, उमर भोपाली, ... «दैनिक भास्कर, நவம்பர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
