இந்திஇல் ऋजुसूत्र இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் ऋजुसूत्र இன் வரையறை
Rijosutra nong pass [NO]
ஜெயின் தத்துவத்தில், அது 'புதியது' அல்லது ஆதாரத்தால் அல்ல சில அர்த்தங்களை ஏற்றுக்கொள்வது என்பது கடந்த காலமே தற்போது நம்பிக்கை இல்லை, தற்போது நம்புகிறேன். ऋजुसूत्र संज्ञा पुं० [सं०]
जैन दर्शन में वह 'नय' या प्रमाणों द्वारा
निश्चित अर्थ को ग्रहण करने की वृत्ति जो अतीत और
अनागत को नहीं मानती, केवल वर्तमान ही को मानती है ।
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«ऋजुसूत्र» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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ऋजुसूत्र இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ऋजुसूत्र தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
यह व्यवहारनयाभास का एक उदाहरण है ।१ ( 2) ऋजुसूत्र...नय वह दृष्टिकोण है जो वस्तु के स्थायी द्रव्य को छोड़कर उसे वर्तमान क्षणिक पर्यायों के ही रूप में देखता है । पर्यायों में से अतीत ...
अर्थ-ऋजुसूत्र काका अर्थात तदनुसारी जो वचन-विभाग वह पर्यायनयका मूल आधार है; और शब्द आदि नय तो उस ऋजुसूत्रकी ही उत्तरोत्तर सूक्ष्म भेदवाली शाखा-मशाखाएँ" हैं । विवेचन-महाँ दो ...
Siddhasena Divākara, Abhayadeva, Sukhlalji Sanghavi, 1963
3
Upādhyāya Devacandra: jīvana, sāhitya aura vicāra
वहीं पुत्र, धन, आदि में ममत्व बुद्धि असंश्लेषित असदभूत है ।४ (भा ऋजुसूत्र नय-ऋजु का अर्थ होता है सरल । जिसके द्वारा सरलता से ज्ञात किया जा सके, उसे ऋजुसूष्ट कहते है । जैसे-वर्तमान ...
Lalitaprabhasāgara (Muni.), 1994
इसीसे यह: पर ऋजुसूत्र नयको पर्यायोस्तिक नयका मूल आधार कहा है । बादके शब्द आदि जो तीन नय है वे यद्यपि ऋजुसूत्र नयका अवलम्बन लेकर प्रवृत होनेसे उसीके भेद हैं, तथापि ऋणुसूत्र आदि ...
Siddhasena Divakara, 1963
८८० उक्षसुअ (ऋजुसूती ऋजु-प्रणाम-टल-ती-मनाग-की-परित्याग वर्तमानक्षणविवरित स्वकीयं च सूत्रयति-निटिकितं दर्शय-ति ऋजुसूत्र: है (आवमटी प ३६५) जो अतीत और अनागत से व्यतिरिक्त ...
Siddhaprajñā (Sādhvī.), Nirvāṇaśrī (Sādhvī.), 1984
6
Jaina nyaya ka vikasa - Page 61
ययनिक्षेप-अर्थात्मक व्यवहार संब- नैम, सग्रह, व्यवहार और ऋजुसूत्र 118 भावनिक्षेप-अर्थात्मक व्यवहार बी-ब शब्दनय : 1 5, विशेषावश्यकभाष्य, गाथा 60 । अथवा वत्थभिधार्ण पाम. ठवणा य जो ...
7
Harivaṃśapurāṇa kā sāṃskr̥tika adhyayana - Page 156
ऋजु-तत्र नय पदार्थ के भूत-भविष्यत वक्र पर्याय को छोड़कर वर्तमान पर्यायमात्र का ग्रहण किया जाना ऋजुसूत्र नय होता है 179 ऋजुसूत्र नय के दो भेद है । सूक्त और स्कूल । जीव के संब-बजा ...
8
Ācārya Mallisheṇakr̥ta Syādvādamañjarī kā samīkshātmaka ...
अत: व्यवहारनय का विषय संग्रहण की अपेक्षा सूक्ष्म है है व्यायवहारनय तीनों कालों के पदार्थों को जानता है और ऋजुसूत्र से केवल वर्तमान कालीन पदार्थों का ज्ञान होता है, अतएव ...
... अतएव सम्पूर्ण नैम आदि नयोंका इन्हीं दो नयोंमें अन्तर्भाव हो जाता हैं ।८' ( ग ) संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र इन तीन अर्थनयोंमें शब्द नयको मिलाकर नयके चार भेद होते है ।४ ( घ ) नैगम, संग्रह, ...
Malliṣeṇasūri, Hemacandra, Jagdish Chandra Jain, 1970
उक्त द्रव्यार्थिक और पर्याद्यार्थिक ये दो मुख्य नय तथा गो, संग्रह, व्यवहार, ऋजुसूत्र, शब्द, समभिरूढ़ और एवंभूत ये सात नय इस प्रकार नयोंके नौ भेद हैं । एवं तीन उपाय होते हैं ।।३३३।
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
