இந்திஇல் शब्दचित्र இன் அர்த்தம் என்ன?
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இந்தி அகராதியில் शब्दचित्र இன் வரையறை
பெயர்ச்சொல் பெயர்ச்சொல் [இல்லை] 1. ஒரு அமானுட பார்வை 2. ஒரு பயன்படுத்தப்படும் கதாபாத்திரங்கள் அந்த வழியில் வைக்கப்படுகின்றன சில பொருளின் வடிவமாகிறது. 3. கவிதை மூன்று வேறுபாடுகள் கடந்த வகை இரண்டு நிலைகளில் ஒன்று, நம்பப்படுகிறது அல்லது குறைவாக கருதப்படுகிறது. இந்த வகை கவிதை அழகு சொற்கள் அல்லது கடிதங்கள் மீண்டும் மீண்டும் பரிசோதனையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மிகவும் அழகாக இருக்கிறாய். 4. வார்த்தைகள் மூலம், ஒரு இடம், நபர், இது போன்ற நிகழ்வுகளை விவரிப்பது போன்றவை. படம் பீதியடைந்தது. (அண்டே ஸ்கெட்ச்). शब्दचित्र संज्ञा पुं० [सं०]
१. अनुप्रास नामक अलंकार । २. एक
शब्दालंकार जिसमें प्रयुक्त वर्णों का इस प्रकार से रखते हैं कि
किसी न किसी वस्तु का रूप बन जाता है । ३. काव्य के तीन
भेदों में अंतिम श्रेणी के दो उपभेदों में से एक जिसे मम्मट ने
अवर या अधम माना है । इस प्रकार के काव्य में सौंदर्य उन
शब्दों या अक्षरों के बारबार प्रयोग करने में होता है और वे
श्रुतिमधुर होते हैं । ४. शब्दों के माध्म से किसी स्थान, व्यक्ति,
घटना आदि का ऐसा वर्णन प्रस्तुत करना जिससे उसका रूप-
चित्र भासित हो उठे । (अँ० स्केच) ।
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«शब्दचित्र» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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शब्दचित्र இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
शब्दचित्र தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
१ शब्द-चित्र में संस्मरण के तत्वों के आने का कारण यह है कि शब्दचित्रकार जिस व्यक्ति का शब्द-चित्र खींचता है उससे उसका दीर्घ संबध होता है । इस सम्बन्ध-काल की कितनी ही बातें, ...
Śyāmasundara Ghosha, 1969
2
Hindī-sāhitya: sarvekshaṇa aura samīkshā
जिस प्रकार लिवकार रेखाओं के माध्यम से सब कुछ स्पष्ट कर देता है, चित्र उतार देता है, उसी तरह शब्दचित्र में शब्दों के द्वारा आकृति और स्वरूप का आभास दे दिया जाता है । ऐसा करने से ...
Shyam Nandan Prasad Singh, 1966
3
Hindī sāhitya meṃ nibandha aura nibandhakāra
ज१ 'शब्दचित्र में किसी व्यक्ति की यथार्थ या वास्तविक चारित्रिक विशेषताओं के उभारने का प्रयत्न होता है : इसमें प्राय: हम पहचान जाते हैं कि अमुक शब्द चित्र हमारे अनुभव से टकराये ...
4
Dhvaniprasthāna meṃ Ācārya Mammaṭa kā avadāna
शब्दचित्र और अर्थचिन्न का पार्थक्य-साधन मम्मट ने स्पष्ट निर्णय विया२ है कि शदालब-प्रधान काव्य, 'श-' शब्द से और अथ-लचर-प्रधान काव्य उर्थचित्र' शब्द से संकेतित किए जाएँगे ।
Jagadīśacandra Śāstrī, 1977
5
Hindī aura Marāṭhī ke rekhācitroṃ kā tulanātmaka adhyayana
है० रेखाचित्र के लिए कतिपय विद्वानों ने ''शब्द चित्र' शब्द का प्रयोग भी किया है । इनके विचव से साहित्यक देखता चित्र में जब रेखाओं का भार शब्द उठा लेते हैं तो वह शब्दचित्र बनेगा, ...
Sureśa Kumāra Jaina, 1985
6
Eka vyakti: eka saṃsthā
श्री प्रकाश पण्डित हुई, बरस पहले की बात है ; कुत्ता पनिशर्स, बम्बई ने उई के सुप्रसिद्ध शायरों और लेखकों के व्यक्तित्व पर आधारित शब्द-चित्र प्रकाशित करने का एक सिलसिला शुरू किया ...
Sumana Abhinandana Samiti, 1966
7
Sanskrit-Hindi Kosh Raj Sanskaran - Page 397
साप्रदायिक तिलक 5, आकाश, गगन 6- धटबा 7, सफेद कोढ़, फुलबहरी 8 (सा० शा० भें) काव्य के तीन भेदों में अन्तिम काव्यधेद (यह 'शब्दचित्र' और 'अव-र-अनिल' दो प्रकार का है, काव्यसौन्दर्य मुख्यरूप ...
8
Hindī gadya sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa
इतना होने पर भी शब्दचित्र शब्दचित्र ही है, संस्मरण नहीं एवं संस्मरण संस्मरण ही । इस विधा के प्रारंभ में ही 'स का 'रेखा-यक' ( १ ही ३ ही ) प्रकाजित हुआ जो इसके महत्व को प्रकट करता है : पदम ...
9
Dhvani-siddhānta kī dr̥shṭi se Vālmīki-Rāmāyaṇa kā adhyayana
शब्दचित्र तथा (2) अर्थचित्र । शब्दालंकारों की तुलना में अर्थालंकारों का बाहुल्य होने से शब्दचित्र कम संख्या में तथा अर्थधित्र अधिक संख्या में पाया जाता है 11 आचार्य मम्मट ...
10
Hindī gadya sāhitya kā ālocanātmaka itihāsa
इतना होने पर भी शब्दचित्र शब्दचित्र ही है, संस्मरण नहीं एवं संस्मरण संस्मरण ही । इस विधा के प्रारंभ में ही 'हेंस' का 'रेखाचित्र/क' ( १ ही ३ ही ) प्रकाण्ड जित हुआ जो इसके मंहत्व को प्रकट ...
«शब्दचित्र» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
शब्दचित्र என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
आठवडय़ाची मुलाखत : वर्तमानातील जीवनशैलीसाठी …
पाठक यांनी साधारण दहावे शतक ते तेराव्या शतकातील यादवकालीन महाराष्ट्राचे शब्दचित्र रेखाटले आहे. साहित्य संस्कृती महामंडळाने प्रकाशित केलेल्या त्यांच्या या ग्रंथास नुकताच पुण्यातील ग्रंथोत्तेजक मंडळाच्या वतीने देण्यात ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
प्राणिजीवनाचा निखळ, गोड आरसा
मनुनं कुत्र्याला पळवून लावलं, याचं वर्णन करताना त्या असंच शब्दचित्र रंगवतात. या प्रकारची स्वभावोक्तीची वर्णनं या पुस्तकात पानोपानी दृष्टीस पडतात. तिसऱ्या प्रकरणात साप, विंचू, इंगळी, वाघ, कोल्हा इत्यादी विषारी व हिंस्र प्राण्यांचे ... «Loksatta, நவம்பர் 15»
मधेश आन्दोलन झन् सशक्त हुँदैछ – जयप्रकाश गुप्ता …
यो शब्दचित्र अत्यन्तै हास्यास्पद र गैरजिम्मेवार छ । ० भनेपछि दुवैतर्फबाट गैरजिम्मेवार कार्य भइरहेको छ ? — आन्दोलनकारी पक्षले अब भेगमा कुरा गर्ने बेला छैन । हामीले पहिले यस परिस्थितिलाई बुझ्नुप¥यो कि संविधान जारी हुनुभन्दा पहिले ... «मधेश वाणी, நவம்பர் 15»
'व्हॉटस अॅप' जल्लोषाने कलाविष्काराची 'पर्वणी'
स्पर्धेतील अंतीम घटीकेचे हे शब्दचित्र. कलाकारांचे उत्स्फुर्त सादरीकरण.. त्यास संगीत व प्रकाश योजनेची मिळालेली साथ.. अनोख्या प्रयोगांचा अंतर्भाव.. या सर्वांना प्रेक्षकांकडून मिळणारी दाद, अशा अभूतपूर्व वातावरणात के.टी.एच.एम. «Loksatta, அக்டோபர் 15»
गणपती बाप्पा मोरयाऽऽ
शिवाय या कपातीचं शब्दचित्र रेखाटणारे फोटोही व्हायरल होत होते. बॅनबॅन पर्युषण काळात मांसविक्रीवर घालण्यात आलेल्या बंदीचे सोशल मीडियावर चांगलेच पडसाद उमटले. # पर्युषण, #बॅनबॅन, #बॅन द बॅन, #मीटबॅन आदी हॅशटॅग ट्रेंडिंगमध्ये होते. «Loksatta, செப்டம்பர் 15»
नारली पुनवेचे सणाला...
नाच गाण्यांचा जल्लोष आणि अनोख्या स्पर्धांचा कोळीवाड्यातील माहोल कसा असतो याचं हे शब्दचित्र. 'नारली पुनवेचे सणाला... जाऊ दर्याचे पूजेला...' मुंबई व आसपासच्या कोळीवाड्यात आज संध्याकाळी फेरफटका माराल तर अशी पारंपारिक कोळीगीते ... «maharashtra times, ஆகஸ்ட் 14»
इंसानी रिश्तों की कहानियां हैं आलोक …
उनकी कहानी 'सलाख' ख़ुद्दार स्त्रियों के अस्तित्व को नकारती पुरुषों की मानसिकता को उजागर करती है. तो 'फ़लसफ़ा' में घर की तहज़ीब को मुश्किल वक़्त में भी संजोए रखने का शब्दचित्र है. जात-पात से दूर इंसानियत की गर्माहट को आलोक ख़ूब महसूस ... «आज तक, மார்ச் 14»
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