இந்திஇல் षडायतन இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «षडायतन» இன்
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இந்தி அகராதியில் षडायतन இன் வரையறை
தொண்ணூறு ஐந்து [இல்லை] ஆறு உணர்வுகளில் ஆறு இடங்கள் [0]. 1. தொகுதி அளவு கொண்டிருக்கும் எந்த. 2. அறிவியல், நிலம், நீர், வானம், நெருப்பு மற்றும் காற்று [0]. புத்தர் [0]. षडायतन १ संज्ञा पुं० [सं०]
छह् इंद्रियों के छह् स्थान [को०] ।
षडायतन २ वि०
१. जो षट् आयतन से युक्त हो । २. विज्ञान, भूमि,
जल, आकाश, अग्नि और वायु के आयतनवाला [को०] ।
षडायतन भेदक संज्ञा पुं० [सं०]
बुद्ध [को०] ।
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«षडायतन» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
षडायतन இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
षडायतन தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Philosophy: eBook - Page 50
अविधा से संस्कार की उत्पत्ति होती है, संस्कार से विज्ञान उत्पन्न होता है, विज्ञान से नामरूप उत्पन्न होते हैं, नामरूप से षडायतन, आँख, नाक, कान, जिह्वा, स्पर्श तथा मानस आदि छह ...
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
'३ अविद्या के नाश से संस्कार नष्ट होते हैं; संस्कद्ररों के नाश से विज्ञान नष्ट होता है; विज्ञान के नाश से नाम-रूप नष्ट होता है; नाम-रूप के नाश से षडायतन नष्ट होता है; षडायतन के नाश ...
3
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
किं ५५ खै द्वादश निदान जो अनुसार नि३नंहैं- ( 1 ) अविद्या ( ३1 ) संस्था (11) विज्ञान ( देर' ) नामरूप ( प ) षडायतन ( पां ) स्पर्श ( शो ) वेदना ( ४1३1 ) तृष्णा ( ३४ ) उपादान ( ५ ) भव ( आँ ) जाति ( ५1३ ) जरा.
4
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 110
हैं तो षडायतन८स्पर्श का कारण बुद्ध षडायतन को बतलाते हैँ। प्ररित, नाक, कान, जिह्वा, त्वचा और मन-ये छ : इद्धियॉ ही वे छ : आयतन ( षडायतन ) है, जिनके कारण स्पर्श उत्पन्न होता हे। . - ३ _ 9.
5
Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
स्पर्श का करण षडायतन (81) 8ता1ष्ट 0रमु21115) है । पाँच ज्ञानेन्दियों और मन के संकलन को ' षडायतन है कहा जाता है । पाँच ज्ञानेन्दियाँवाह्म इन्दियाँहैं और " मन है आभ्यन्तर इन्दिय है ।
Harendra Prasad Sinha, 2006
6
Abhidharmadeśanā: Bauddhasiddhāntoṃ kā vivecana : Pāli ...
षडायतन पचिया अंग पाद्धायतनों है | नामरूप प्रत्यय से छा आयतन तरति हैं है है यतन दो प्रकार का होता है ;) बजर और है आध्यात्मिक | छहो इन्दियों को षडायतन कहते है यथा-चक्ति लोन आया जिडा ...
7
Jaina karmasiddhānta kā udbhava evaṃ vikāsa
प्रतीत्यसपाद को १२ कडियाँ हैं जिनका कार्यकरण परम्परा की व्याख्या में अपना विशिष्ट योगदान है । वे इस प्रकार हैम अविद्या र संस्कार, ३- विज्ञान, ४. नामरूप, ५- षडायतन, ६० स्पर्श, अ. वेदना ...
Ravīndranātha Miśra, 1993
8
Pāli vāṅmaya meṃ karma siddhānta, tulanātmaka adhyayana
सम्भूत भी (पच का निदान षडायतन है, ये यडायतन ही स्पर्श का ममुदय है, स्पर्श यडायतन से ही अपध होता है, ये षडायतन से ही यह भर है है षडायतन का यया निदान है रे बया भमुदय है, ये किससे उत्पन्न ...
9
Bhāratīya darśana kī kahānī. Lekhaka Sang
इन्हीं संस्कारों से समुत्पन्न विज्ञान इस जन्य को आरम्भ करता है । फिर विज्ञान से नामरूप, नामरूप से षडायतन, षडायतन से स्पर्श, स्पर्श से वेदना, वेदना से तवा, तब से उपादान और उपादान से ...
10
Lalitavistara, dārśanika aura saṃskr̥tika sarvekshaṇa
अविद्या संस्कार विज्ञान नामरूप षडायतन--स्पर्श-वेदनातृध्या--उपादान--भव-जाति (जन्म) जरा-मरण-शोक परिय-दुख दोर्मनस्य, आदि दू:ख । इस प्रकार समस्त द.स्कन्द का मूल अविद्या है ।लि१ इस ...