இந்திஇல் सुरधाम இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «सुरधाम» இன்
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இந்தி அகராதியில் सुरधाम இன் வரையறை
சுராத்னம் பெயர் பூன் [சான் 0 சமூகம்] ஹெவன். ஹெவன். U0- வீரியம் பிரஹராஹி ரகுவர் பீர் ராவ் கயா சுராத்ஹாம் - மனஸ், 2.155 Muha0- சூரத சித்னா = இறந்துவிடு सुरधाम संज्ञा पुं० [सं० सुरधामन्]
देवलोक । स्वर्ग । उ०— तनु
परिहारि रघुवर बिरह राउ गएउ सुरधाम । — मानस, २ ।१५५ ।
मुहा०— सुरधाम सिधारना = मर जाना ।
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«सुरधाम» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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सुरधाम இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
सुरधाम தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Uttara Hindī Rāma-kāvya dhārā
... इनके कितने ही अप्रकाशित पद हस्तलिखित पोथियों में पडे हैं बैठे अल्पावस्था में आज से करीब पुती वर्ष पूर्व ये सुरधाम सिधार गयी | राम दृष्य की दीतिधारा की इन्होंने श्री बुद्धि की ...
Umeśacandra Madhukara, 1986
2
Rasika Bihārī kr̥ta Rāma-rasāyana
... दोई दिया और उनका त्याग कर दिया | राम राजाज्ञा-पचिन के लिए स्वयत है सुरधाम जाने के समय प्रजा के विरोध करने पर भी वे दिधिम्बचनपालन के लिए सुरधाम गए और उन्होने आज्ञा-पालन की बात ...
3
Mādhavasvātantryam: Candravijayāparaparyāyanāmanāṭakam
यल सकुधि नृलोक में अपनों तन न लखात ।१ ८ 1: कवित्त जयपुर शोभा लखि त्यागि सुरधाम सुर मन्दिर बनाय बसि सुख सरसार्व हैं है भेट बहु पर्स फल ताको बरसाने झट भक्तन के पूरै काम दुख ...
Gopīnātha Dādhīca, Harṣanātha Miśra, Prabhākara Śāstrī, 1987
4
Ālhakhaṇḍa, baṛā: asalī 52 gaḍhakī laṛāī
धन्य कुवित रानी नि-की वैसे जनो प्रबल बीर मलिखल । पुत्र सुपुत्र जने यर वैसे प्रगत दस्सराजको नाम ।। कुलदीपक तिलकाने जाय, वैसे उबने वत्सराज सुरधाम । बगल गोद को दुख नाते यही महुने नगर ...
Ālhakhaṇḍa, Narayan Prasad Mishra, 1966
5
Tulasī kī racanāoṃ kā bhāshāvaijñānika tathā śāstrīya vivecana
... जिसकी पूति सकर्मक क्रिया द्वारा होती है, सम्मलित हैं । राउ गयउ सुरधाम । (मा० २1१५५) राउ गयउ सुरधाम उ२वपय को सूत्र द्वारा निम्नांकित ढंग से अव्यक्त किया जा सकता है :अक० उ० वा० से ।
Ajita Nārāyaṇa Siṃha, 1977
6
उर्मिला (Hindi Epic): Urmila (Hindi Epic)
मध्यस्थ िसंहासन राम का है, सुदृश◌्य मानो सुरधाम का है।। (12)पूरा हुआ है काम सब और,हुएसभी िचत्िरत ठौरठौर।श◌्रीराम की पार्श◌्विवभागपूर्ित बनी अभी लक्ष्मण की न मूर्ित।
मैथिलीशरण गुप्त, Maithilisharan Gupt, 2015
7
Pratinidhi Kahaniyan : Premchand - Page 92
एक ठान ने दिली अ-और जो लोग सुरधाम चले गए । महादेव ने उत्तर दिया-उसके घरवाले तो होंगे । किंतु इस समय लोगों को वसूली की इतनी इच्छा न थी, जितनी यह जानने की कि इसे इतना धन मिल यहाँ से ...
8
Etihasik Bhashavigyan Aur Hindi Bhasha: - Page 226
भूतकाल के अन्य पुरुष एकवचन म में उब-प्रान्त औत का व्यवहार होता था । हेमचन्द्र : गयउ तु बोस-रे पिर जल; मानस : शह गयउ सुरधाम : अग्रता रूप में हु चिहन का प्रयोग हेमचन्द्र में : यस म अप्पडों यम ...
Ramvilas Sharma, Rajmala Bora, 2001
9
Shree Ramcharit Manas (Ayodhyakand)
हा पितु हित चित चालक जलधर 1: दोहा---- राम राम कहि राम कहि राम राम कहि राम : तनु परिहरि रघुवीर विरह राउ गयउ सुरधाम ।नि१ ५५१: अर्थ-ममरण करके दशरथ उठ बैठे (और बोले) हे सुमति । बताओ, कृपालु ...
Dr Yogendra Pratap Singh, 2007
10
प्रेम पचीसी (Hindi Sahitya): Prem Pachisi (Hindi Stories)
कोई मार्िमक भाव से िसर िहला कर बोला–हम कहते न थे। िकसी ने अिवश◌्वास से कहा–क्या खा कर भरेगा, हजारों को टोटल हो जायगा। एक ठाकुरने ठठोली की–और जोलोग सुरधाम चले गये? महादेव ने ...
प्रेमचन्द, Premchand, 2012
«सुरधाम» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
सुरधाम என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
नाथ आजु मैं काह न पावा, मिटे दोष दुख दारिद दावा
तनु परिहर रघुरवर विरह राउ गयेऊ सुरधाम।। उनके मृत्यु का समाचार सुनकर रानियां विलाप करने लगीं। इसके बाद गुरु वशिष्ठ जी आकर भरतजी को ननिहाल से बुलाते है। भरतजी अयोध्या में प्रवेश करते हैं तो कोई कुछ नहीं कहता है और वह समझ जाते हैं कि कुछ ... «दैनिक जागरण, அக்டோபர் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
