இந்திஇல் स्यात् இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «स्यात्» இன்
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இந்தி அகராதியில் स्यात् இன் வரையறை
குறைந்தது 0 [NO] ஒருவேளை. ஒருவேளை. स्यात् अव्य० [सं०]
कदाचित् । शायद ।
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«स्यात्» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
स्यात् இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
स्यात् தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Bharatiya Darshan Ki Rooprekha
( ३ ) स्यात् अस्ति च नासिर च (3ध्या2ष्ट 220स्का 5 13 ८221०' ८11९० 15 १८०८)-वस्तु की सत्ता एक अन्य दृष्टिकोण से हो सकता है और नहीं भी हो सकती है । घड़े के उदाहरण में धड़ राल भी हो सकता है और ...
Harendra Prasad Sinha, 2006
2
Bharatiya Darshan Indian Philosophy - Page 80
इस 'नय' के आगे स्थिर शब्द जोड़ दिया जाये तो वहीं 'नय' प्रमाण बन जाता है। ... , किन्तु इस 'स्यात्' शब्द का अर्थ बया है? . : स्यात् का अर्थ 'शायद' महीं है-मत् शब्द के अर्थ को लेकर विद्वानो में ...
3
Pracheen Bharatiya Dharm Evam Darshan
२ ०४ प्राचीन भारतीय धर्म एवं दर्शन व्याकरण की दृष्टि से स्यात् असू धातु का विधि३लिदृत्रु अन्य पुरुष, एक वचन का३रूप है । इसका अर्थ होता है-"ऐसा हो" "एक सम्भावना यह भी है ।" जैन न्याय वे ...
4
Bharatiya Darshan Aalochan Aur Anusheelan
ये सात भङ्ग इस प्रकार हैँ- ई " (१) स्यात् अन्ति : सापेक्षतया वस्तु हैँ। (२) स्यात् नास्ति : सामेक्षतया वस्तु नहीं है। (३) स्यात् अन्ति नास्ति : सापेक्षतया वस्तु है और नहीं है। (४) स्यात् ...
Chandra Dhar Sharma, 1998
5
Bharatiya Darshan Indian Philosophy
वे कुछ ही परिस्थितियों में सत्य हो सकते हैं । कोई भी व्यपदेश निरपेक्ष रूप से सत्य नहीं हो सकता। अत: व्यपदेशों को सापेक्षता को दिखाने के लिए उनमें 'स्यात्' शब्द छोड़ देना चाहिए ।
6
Grahalaghav Of Ganeshdevagya Hindi Vyakhya
कोटिलंडिकं विडिमै: स्यात् पद सूशर्षमा८दोकचमरादयम्श भवेत् । । : । । मत्लारि: अथ रविचन्द्रस्पशुटीकरणपधचजनयनाधिकार: । आदी भूजकोटिपदाकी मन्दोउचानां साधनमेकवृतंनाह दोरिति ।
7
Tarka Samgraha-Annambhatt Pranit (Swapogya Vyakhya ...
इसी तथा को प्रकट करने के लिएकिसी वस्तु का निर्देश करते समय हम स्यात् शब्द का अर्थ प्रयोग करते हैं । इसे स्थाधुवादभी कहते हैं ।यह वर्णन सात प्रकार से हो सकता है-र : ) स्यात् ऐसे है( २) ...
8
Vedagauravam: Vedakumārī Ghaī abhinandanagrantha - Page 1
Ramnika Jalali, Kedāranātha Śarmā, 2009
9
Vāmana-Jayādityaviracitā Pāṇinīyāṣṭādhyāyīsūtrav̥ rttiḥ ...
न्यास: प्रयानभेदादसति सावल आक्षरणम्नायिकेन तायाग्रहददवृत्वं न स्यात् । तांईमबचासति शाम्यतीत्यवाव्यरिभाषानुपस्थानात स्थानिनो९कारस्याचवाभावात् 'शमा-नां दीर्ध: बयनि' ...
Vāmana, Jayāditya, Sudhākara Mālavīya, 1985
जीव का प्रदेश भी स्यात् धर्म का प्रदेश, स्यात् अधर्म का प्रदेश, स्यात् आकाश कता प्रदेश, स्यात् जीव का प्रदेश, स्यात् स्कन्ध का प्रदेश हो सकता है : स्कन्ध का प्रदेश भी स्यात् धर्म ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), 1993
«स्यात्» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
स्यात् என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
Outrage after man lynched over rumour of storing beef in house
क्लोमा चार्द्धवं वैकर्तनं च शमितुः तद् ब्राह्मणाय दद्यात् यद्य ब्राह्मणः स्यात् “The liver and the upper quarter belongs to the .... क्लोमा चार्द्धवं वैकर्तनं च शमितुः तद् ब्राह्मणाय दद्यात् यद्य ब्राह्मणः स्यात् “The liver and the upper quarter belongs to the ... «Deccan Herald, செப்டம்பர் 15»
वसंत पंचमी पर देवी सरस्वती का पूजन कैसे करें...
यत्र रामचरितं स्यात् तदहं तत्र शक्तिमान॥ भगवती सरस्वती के इस अद्भुत विश्वविजय कवच को धारण करके ही व्यास, ऋष्यश्रृंग, भारद्वाज, देवल तथा जैगीषव्य आदि ऋषियों ने सिद्धि पाई थी। इस कवच को सर्वप्रथम रासरासेश्वर श्रीकृष्ण ने गोलोक धाम के ... «Webdunia Hindi, ஜனவரி 15»
आखिर मनुष्य के लिए धर्म की जरूरत क्यों है?
यः स्यात् धारणसंयुक्तः स धर्म इति निश्चयः।। यानी जो धारण करता है, एकत्र करता है, अलगाव को दूर करता है, वह ''धर्म'' हैं। इसे साफ अर्थो में जानें तो जो मानव को, मानवता को, समाज को और राष्ट्र को आपस में जोड़े वही धर्म है। जो मनुष्य को अधोगति में ... «अमर उजाला, ஆகஸ்ட் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
