இந்திஇல் ऊर्जस्वी இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «ऊर्जस्वी» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் ऊर्जस्वी இன் வரையறை
சக்திவாய்ந்த 1 VS [ஆற்றல் ஆதாரங்கள்] 1. வலுவான. Sktiman. 2. Tejwan. 3. மிகப்பெரிய பெயர்ச்சொற்கள் 2 [NO] ஒரு கவாலகர் எங்கே ராஸ்பெர்ரி அல்லது மொழி விளக்கம் இதில், அதைக் கருவுற்றதாக கருதப்படுகிறது. ऊर्जस्वी १ वि० [सं० ऊर्जस्विन्]
१. बलवान् । सक्तिमान् । २.
तेजवान् । ३. प्रतापी ।
ऊर्जस्वी २ संज्ञा पुं० [सं० ]
एक काव्यालंकार । जहाँ रसाभास या
भावाभास स्थायी भाव का अथवा बाव का अंग हो ऐसे वर्णन
में यह अलंकार माना जाता है ।
இந்தி அகராதியில் «ऊर्जस्वी» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«ऊर्जस्वी» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
ऊर्जस्वी இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ऊर्जस्वी தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Kālidāsa ke kāvya meṃ sādr̥śyetara alaṅkāra
ने चर्णमावेर्णब न तु पापेन' तथा 'अत-शुद्धि" संपाद्या न तु बाप' इस प्रकार की स्पष्ट व्ययम६या करके-प्रार्थी परिसंस्था' का भी स्वीकार किया है 1 ऊर्जस्वी इसका. भी भामह ( काव्य, ३-७ ) ने ...
Vishṇurāma Nāgara, Sūrya Prakāśa Vyāsa, 1995
2
Kāvyālaṅkāra-sāra-saṅgraha evaṃ Laghuvr̥tti kī vyākhyā
ऊर्जस्वी (ऊ-स्व)--भामह ने इसकी भी परिभाषा नहीं प्रस्तुत की है-केवल उदाहरण से ही इसके स्वरूप के स्थानीकरण की बात कहीं है । 'गाथे-वध के लिये धनुहुंक्त वाण निष्कल होकर जब कर्ण के पास ...
3
Saṃskr̥ta-kāvyaśāstrīya bhāvoṃ kā manovaijñānika adhyayana
प्रकार के अनीचित्यों का विवेचन संस्कृत काव्यशास्त्र में किया नाया है । इस' अनौचित्य के विवेचन का आरम्भ उप, रु., भामह आदि आलस-मीले ने ही किया है 1 उन्होंने इसे ऊर्जस्वी अलम के ...
4
Alaṅkāra dhāraṇā: vikāsa aura viśleshaṇa
को ही परीक्षणीय समझा : व बच्ची दण्ड., भामह, उड़द आदि पूर्ववर्ती आचार्यों के ऊर्जस्वी-लक्षण को कुन्तक ने अमान्य बताया है । उनकी मान्यता है कि काम-क्रोध आदि मनोविकार के "कारण ...
5
Alaṅkāra kosha: Bharata se Veṇīdatta paryanta chattīsa ...
... आक्षेप, अथन्दिरन्यास, व्यतिरेक, विभाजन, समासोक्ति, अतिशयोक्ति, यथ/संख्य, उत्प्रेक्षा, स्वभस्वीक्ति, पेय, रसवत्, ऊर्जस्वी, पर्यायोक्त, समाहित, उदात्त, प्रिलष्ट, अपहनुति, विशेष"., ...
Brahma Mitra Awasthi, 1989
यह कहते हुए किसी दर्षज्ञाली पुरुष ने युद्ध में हाथ आ गए अपने शत्रु को छोड़ दिया 1 उक्त प्रकार की यह उक्ति (यहाँ गर्व की प्रधानडप से यव्यक्ति होने के कारण) ऊर्जस्वी (अलंकार का ...
Daṇḍin, Dharmendra Kumar Gupta, 1973
हे बीप्तमित्यपरैर्तम्ना कुरखआमपि बध्यते है 'न्यक्षेण अर्पित: पक्ष: क्षवियाजा अव' इति है. ७२ ।। 'मण्डलीकृत्यापमूतमालिनि' (७०वे पद्य) में अर्थ ऊर्जस्वी (पुष्ट) नहीं है और न ही वैसा ...
8
Bhāratīya kāvyaśāstra: Bhāratīya kāvyasiddhāntoṃ tathā ...
दण्डी के अनुसार-प्रियतर आख्यान अर्थात प्रिय कथन का नाम प्रेयस्वत् अलंकार है, रसोत्पन्न आनन्दप्रद आख्यान रसवत अलंकार है और गर्व, अहंकार आदि की अभिव्यक्ति ऊर्जस्वी अलंकार है ।
Ram Lal Varma, Rāmacandra Varmā, 1974
9
Samīkshā-tattva: samālocanā-praveśa kī uttama, upayogī pustaka
प्रसाद, ओज और माधुर्य गुण ऊपर लिखी सरल, ऊर्जस्वी और मतृण के ही प्रकारान्तर हैं : मधुरा, परुषा और मैल वृत्तिय८त् भी इन्हीं से सम्बन्धित हैं । भारतवर्ष में पद-मगुना को रीति कहा गया ...
Omprakāśa Śāstrī, Śaraṇabihārī Gosvāmī, 1965
10
Savita devata : samagra ka prerana srota : Presentation of ...
पृ, इ दुउबछूनायते---दुष्टन शुनं गमनं तदाचरति शुनगती दुष्ट: दवा गोवाचरतिवा उपयुक्ति दोनों मंत्रों में देवों से प्रार्थना की है पूर्व यन्त्र कर' त7सध प्राणियों के लिए ऊर्जस्वी अन्न ...
Bhagavad Datta Vedālaṅkāra, 1981
«ऊर्जस्वी» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
ऊर्जस्वी என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
मोदी की कूटनीति: जग जीतने की तमन्ना
अगर कूटनीति शतरंज का खेल होती, तो प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी बेशक सफेद मोहरों से खेल रहे होते. सत्ता में आने के पिछले डेढ़ साल में उन्होंने कूटनीति का एक मौलिक, ऊर्जस्वी, हमलावर और अति-सक्रिय संस्करण विकसित किया है जिसमें एक दूरदर्शी ... «आज तक, அக்டோபர் 15»
पुस्तकायन : महाभारत के अनछुए पहलू
भारत में इस महाभारत का व्यास-प्रज्ञा से घटित होना, उस निर्भ्रांत मेधा का परिणाम है, जिसमें स्वप्न और सत्य एक साथ होते हैं, कल्पना और क्रिया का समागम होता है और विचार तथा विवेक की ऊर्जस्वी प्रज्ञा की निर्मिति होती है। उसके संख्य ... «Jansatta, டிசம்பர் 14»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
