இந்திஇல் वचनगुप्ति இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் वचनगुप्ति இன் வரையறை
வேர்படிம் பெயர் பெண் [NO] ஜெய்னிசத்தின் படி, பேச்சு இது போன்றது கட்டுப்பாடு அது தீய உள்ளுணர்வு கட்டாயப்படுத்த முடியாது என்று.
«वचनगुप्ति» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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वचनगुप्ति இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
वचनगुप्ति தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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Mulācāra kā samīkshātmaka adhyayana
ठ जबकि कुन्दकुन्द ने चारित्रपाहुड में वचनगुप्ति, मनो., ईल, आदान-निक्षेपण एवं एषणा समिति-ये पाँच भावनायें मानी है हों इसमें वचनगुप्ति भी स्वीकृत की है तथा आलोक्य भोजन को ही ...
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Jaina yoga kā ālocanātmaka adhyayana
करना वचनगुप्ति है ।१ असत्य कठोर, आत्मबलाधी वचनों से दूसरों के मन का घात होता है अर्थात् वाचक पृच्छना, प्र५नोत्तर आदि में वचन का निरोध करना ही वचनगुप्ति है ।२ अत: चाहे सत्य हो या ...
Arhat Dāsa Banḍobā Dige,
1981
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Dasalakshaṇa dharma pravacana
आगमन सत्यके सम्बन्धमें चार बा१तोंका निरूपण किया है ( ( ) सत्य महाव्रत ( २ ) भाषासमिति ( ३ ) उत्तम सत्यधर्म और ( ४) वचनगुप्ति । इनका अन्तर इस प्रकार है कि जैसा पदार्थ है वैसा ही, कहना, ...
4
SĚ riĚ„ SthaĚ„naĚ„nĚŁga suĚ„tra: muĚ„la, ... - Volume 1
इसी प्रकार वचनगुप्ति के विषय में भी जानना चाहिए है कायोत्सर्ग करना या ध्यानस्थ होना कायगुप्ति है है गुप्ति का पूर्णतया आराधन अप्रमत्त संयत मइंयों से ही हो सकता है । गुप्ति का ...
Ātmarāma (Acarya), Sagarmal (Muni.),
1975
5
Jaina-Aṅgaśāstra Ke Anusāra Mānava-Vyaktitva Kā Vikāsa
कायगुप्ति २. वचनगुप्ति तथा ३, मनोगुप्ति । किसी वस्तु के लेने, रखने अथवा उठने, बैठने, चलने आदि में कत्जियाकत्त९ठय के विवेकपूर्वक शारीरिक व्यायापार का नियमन करना कायगुप्ति है ।
Harīndra Bhūshaṇa Jaina,
1974
6
Terāpantha, śāsana-anuśāsana
भाषा और मन साधना की गहराई के लिए, साधना की सिद्धि के लिए जितना महत्व मनोगुष्टि का है उतना ही महत्त्व वचनगुप्ति का है । हम नहीं मान सकते कि ये दो हैं । हमने मन और वचन का स्कूल ...
Nathamala (Muni), Dulaharāja (Muni.), Dhanañjaya Kumāra (Muni.),
1990
वचनगुप्ति से जीव कया प्राप्त करता है ? वचनगुप्ति से जीव निविचार भाव को प्राप्त करता है । निर्थिचार भय को प्रद जीव सर्वथा वार गुप्त होता है एवं उसके अध्यात्म-योग सध जाता है । मनाते ...
Tulsi (Acharya.), Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni),
1993
वचनगुप्ति भी चार प्रकार की है-सत्य वचन., असत्य वचन गुन्ति, सत्य-मृषा मिश्र वचन. और असत्य-मृषा व्यवहार वचन गुप्ति । । ५७था । संयमी चाहिएकि वह ऐसे वचन न बोले जिससे संरम्भ, समारम्भ, ...
9
Ānanda pravacana. Pravacanakāra Ānanda Rshi. Saṃpādikā ...
... यही बनती है है आवश्यकता है केवल इसके सदुपयोग की है अगर व्यक्ति इसको काबू में रखे तो यह संवर में सहायक बनेगी और बेकाबू कर दिया तो आश्रय का कार्य करेगी : वचनगुप्ति का महाव आवक एवं ...
Ānanda (Rishi), Kamalā Jaina
10
Uttarādhyana sūtra: ... - Volume 3
पद्यानुवाद-सत्या और मिध्याभाषा, तीली मिश्रित है बतलाई है व्यवहार चल भाषा है, यों वचनगुप्ति है समझाई । ।२२। । समारम्भ संस्था तथा, आरम्भ भेद तीजा जानों । इनमें वाणी के वर्तन को, ...
Śaśikānta Jhā, Śrīcanda Surānā Sarasa,
1983