இந்திஇல் व्याख्येय இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्याख्येय» இன்
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இந்தி அகராதியில் व्याख्येय இன் வரையறை
வரையறை v. 0 [இல்லை] இதில் விளக்கும் மதிப்புள்ளவை. விவரிக்க இது உகந்ததல்ல. व्याख्येय वि० [सं०]
जो व्याख्या करने के योग्य हो । वर्णन करने
या संमझाने लायक ।
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«व्याख्येय» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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व्याख्येय இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्याख्येय தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Rig-Veda-Sanhita: the sacred hymns of the Brahmans : ...
चतुश्रृंगः। चचारि शृंगाणि वेदचतुष्टयरूपाणि यस्य स:। आदित्याग्रिपष्श एवं। इतरेष्वपि यास्कोकयुन्पत्या श्रृंगशच्दो व्याख्येय:। गीरोsरूणवर्णलाहशो देव एतत्कर्म जगहावमीत् ।
Friedrich Max Müller, Sāyaṇa, 1856
2
हिन्दी: eBook - Page 145
... मैं मलय की बात रे मन। सन्दर्भ व प्रसंग-प्रस्तुत व्याख्येय पंक्तियाँछायावाद के आधारस्तम्भ महाकवि जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित'तुमुल कोलाहल कलह में' शीर्षक कविता से उद्धृत हैं।
Dr. Triloki Nath Srivastava, 2015
3
The Brihad aranyaka upanishad: with the commentary of ... - Volume 1
चा० व्याख्येय म्यदमादत्ते । चार्लेमेतीति ॥। तहाच टे। प्राणादीति ॥ तसिझनत् दृठेि पृ व्र्वक्देाघराहित्यं दर्शयति । स तथेति ॥। तद्धिशेघणव्याप्तिदारेगेति यावत ॥ कथन्तत्तइिशे ...
Hans Heinrich Eduard Röer, 1849
4
Saṅkśepaśārīrakaṃ: Asya dvitīyatr̥tȳacaturthādhyāyarūpo ...
... चेयुक्त तत्र जीवस्याज्ञानमिति सिद्धवकृत्य जीवन्मुक्तप्रकरणे व्यवहारोऽस्यन्यत्र च भाष्यकारीय एवं तोडशो व्यवहारो दृश्यते सोsयुक्तरीसैव व्याख्येय इयाह--जीवन्मुक्कीतेि ॥
Sarvajñātman, Raṅganātha Śāstrī, 1918
5
Pāśupata Śaiva dharma evaṃ darśana - Volume 2
इससे सिद्ध होता है कि व्याख्येय व्याख्यान भिन्न-भिन्न है। यहाँ 'वि' उपसर्ग विस्तर, विभाग और विशेष अर्थ में है। विस्तर-प्रत्यक्ष अनुमान और आप्त वचन तीनों प्रमाणों में प्रत्युक्त ...
... व्याख्येय है। दोषक्षय के इस एकदेशीयक्षय पक्षा से रोगों के लक्षणों को, सम्प्राति को दृष्टि में रखकर, समझाने में तथा रोग विनिश्चय में सहायता मिलती है! अतएव दोषक्षय को भी समान ...
7
Kāvyaśāstra kī rūparekhā: 'Bhāratīya kāvyaśāstra kī ... - Page 19
... परिभाषा देते समय निम्नांकित तथ्यों पर ध्यान देना आवश्यक समझा है– (क) व्याख्येय के वण्र्य एवं मूलभूत तत्वों पर पूर्ण प्रकाश पड़े, (ख)तदितर विषय-क्षेत्र में परिभाषा का प्रवेश न हो ...
Śyāmanandana Śastrī, 1964
खध्वर प्रत्यास्याथ इति या व्याख्येय ॥ रयेन टथ्वित्थादिकस्तृचो दशरात्र पांच मेSहनि मउगशस्त्र ऐ'द्र वायवौ इितौया: । स्त्र त्रित च । रथेन टशु प्राजसा व हवः स्वरचचसः। आ०७, १२, । इति ॥
9
The Nirukta - Volume 4 - Page 16
२(२३)।॥ “न्र्यक्रन्दयकुपयन्र्त एनम्'-इति ?॥ एवं तावदु “व्याख्यातम्' प्रतिपदम् ; एकवाकघतया तु मन्त्रखा व्याख्येय मिति। मन्त्रदृण ब्रवेौति,– यदु व्टषभ केनाजैषीख मेनं राजान मिति।
Yāska, Satyavrata Sámaśramí, 1891
10
Brihaddravyasangrahah: Brahmadevavinirmitavṛittisahitaśca. ...
... आधीन होने से घट आदि भाजनों में स्थित दीपककी तरंह निजदेह के सूत्ररूप द्रव्यसंग्रह ग्रन्थ है वह व्याख्येय (व्याख्या करने योग्य ) ८ रायचन्द्रजैनशास्त्रमालायाम् परिमाण है।
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
