இந்திஇல் व्याक्षिप्त இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्याक्षिप्त» இன்
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இந்தி அகராதியில் व्याक्षिप्त இன் வரையறை
நேர்காணல் வி. [இல்லை] 1. கலக்கமடைந்த. குழப்பத்தில் ஆழ்ந்தனர். டேஸ்டு. 2. பரவுங்கள் பரவுவதாக. 3. ஏற்றப்பட்டது. மூடப்பட்ட [0]. व्याक्षिप्त वि० [सं०]
१. व्याकुल । हतबुद्धि । घबड़ाया हुआ । २.
फैलाया हुआ । विकीर्ण । ३. भरा हुआ । आवृत [को०] ।
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«व्याक्षिप्त» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
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व्याक्षिप्त இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्याक्षिप्त தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
... सुन्दर स्वी को चिरकाल बाद अपनी गोद से अलग कर सका था । । ९० । । अपनी (त्री का नृत्य देखने से जिसका चित्त व्याक्षिप्त हो गया था ऐसा एक देव उसके संगीत को ही आगे कर घर से चल, था । ।९ : ।
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Treatment of pathos in Sanskrit dramas - Page 13
(प्रतिमा० सा; सूक्ति: पतति (प्रतिमा० ३); विपुल मोहमुपगत:, सविषादमू (प्रतिम" ३); तैरद्यापि सशल्यषेव हृदयम् (वासवदत्ता" ४.१); व्याक्षिप्त (वासवदत्ता ४व); विमुचीह वयम्, दुष्ट (वासवदजा० ...
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Saṃskr̥ta-kathā-sāhitya kā adhyayana - Page 22
याडिवना विधियाँ भी उपमान रूप में ग्रहण की गई हैं, असुरों द्वारा जल में निक्षिप्त व्याक्षिप्त सज, ठयथ से तरुयमामरेम (ऋषि) को, हेजवेनी कुमारों! तुमने जूस से इस प्रकार निकालना ...
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Gulerī racanāvalī - Volume 2
... ज मियाद पय-मह पुरंदर जं केसर नरन्दावियउ गोठजणि गोबीहि है इंदियवग्गह विष्णुरिओं त" वन्दियह कईहि ।१६१११ जातिलौत्तमारूप (से) व्याक्षिप्त (व्याकुल), क्षण में, ब्रह्मा, चतुर्मुख, हुआ, ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1991
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Purānī Hindī aura śesha racanāeṃ
... पापवद पुरे जं केक न९नायउ गोठ-ब गोबीहिं है इंदियवग्गह वि९फूरिओं तं यन्दियह कहीं', ।१६ (:: जो, तिलोत्तमारूप (से) व्याक्षिप्त (व्य.), क्षण में, ब्रह्मा, चतुर्मुख, हुआ, धरे, गोरी को, यब में, ...
Candradhara Śarmā Gulerī, Manoharalāla, 1988
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Srimad Vālmiki Rāmāyana: a critical edition with the ... - Volume 6, Part 1
निगृहीता: तजिताइत्यर्थ:॥ चिन्ताकुल: उतानाकुल इत्यर्थ: ॥ आये व्याक्षिप्त | ग्राहत: ग्रहण प्रापित: ॥ २७ ॥ मोचित: प्रहाराप्रहरिष्यामीत्याकूतं । किमन्यच करिष्यति । किं : दितिशेषः॥
Vālmīki, T. R. Krishnacharya, 1913
इसमें संकल्प-बल, वृति, संतोष और अनुद्विग्नता की अत्यन्त व्यक्ति संयम में प्रवृत्तहो सकते है । सरल बनो शोधित आवश्यकता होती है । जिनका चित्त व्याक्षिप्त या व्यामूढ़; नहीं है, ...
Mahāprajña (Ācārya), Nathamal (Muni), Śubhakaraṇa (Muni.), 1971
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
