இந்திஇல் व्याकृत இன் அர்த்தம் என்ன?
இந்தி அகராதியில் «व्याकृत» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
இந்தி அகராதியில் व्याकृत இன் வரையறை
இலக்கணம் இல்லை 1. Bislisht. போராக இருந்தது. 2. விளக்கம் இருந்ததா. Wyakyat. 3. சுருக்கமாக. வெளியிடப்பட்டது. 4. மாற்றம். மாற்றப்பட்டது. சிதைந்துவிடும். U- பிரதான் ஹார்மனி ஜூ இலக்கண பத்தாவது சொத்து மாற்றவும் கடவுளே கடவுளின் கிருபையை அனுபவித்து மகிழ்கிறார் - அழகான கிராம், பன் 1, பி 68. व्याकृत वि० [सं०]
१. विश्लिष्ट । विग्रह किया हुआ । २. व्याख्या
किया हुआ । व्याख्यात । ३. अभिव्यक्त । प्रकाशित । ४.
परिवर्तित । बदला हुआ । विकृत । उ०—प्राज्ञा अभिमानी जु
व्याकृत तम गुण रूपा । ईश्वर तहँ देवता भोग आनंद स्वरूपा ।—सुंदर० ग्रं०, भा० १, पृ० ६८ ।
இந்தி அகராதியில் «व्याकृत» இன்
அசல் வரையறையைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்.
தமிழ் இல் வரையறையின்
தானியங்கு மொழிபெயர்ப்பைப் பார்க்க கிளிக் செய்யவும்
«व्याकृत» தொடர்புடைய இந்தி புத்தகங்கள்
பின்வரும் புத்தக விவரத்தொகுப்புத் தேர்ந்தெடுப்பில்
व्याकृत இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
व्याकृत தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் இந்தி இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
Vyaktitva Ka Manovigyan - Page 369
(6) व्यक्तिगत व्याकृत ( ;३ड:3०:1६1 0011511'1101)में सुविधा सीमा या क्षेत्र ( 1311182 ०1३ ००:1ण्डा11०:1०ड ) होता है । दूसरे शब्दों मेँ, प्रत्येक व्याकृत कुछ चीजों के लिए उपर्युक्त एवं संगत ...
2
Bhagwan Buddha aur unka Dhamma: - Volume 1 - Page 186
"भगवान् बुद्ध ने यह व्याकृत नहीं किया कि तथागत मरणान्तर रहते है।"तो क्या तथागत मरणान्तर नहीं रहते? ५. "ती कया तथागत मरणान्तर रहते भी है और नहीं भी रहते हैं?" ६."भगवान् बुद्ध ने यह भी ...
3
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - Volume 1 - Page 419
यही सब व्याकृत जगत् है । ” ( पृष्ठ 211 ) यह व्याकृत जगत् अर्थात् व्यक्त संसार निरपेक्ष रूप में मिथ्या हो तो इतने विस्तार से उसकी व्याख्या करने की आवश्यकता न हो । जब मनुष्य नहीं था , तब ...
4
Ucchtar Samanya Manovigyan Advanced General Psychology
( 11 ) व्यक्तिगत व्याकृत ( दु361'50ऱ1211८011511"1.1(21 ) में सुविधा सीमा यां क्षेत्र ( ऱटा1टु8 ०८ ८011९/6111611९8 ) होता है । दूसरे शब्दों मेँ, प्रत्येक व्याकृत कुछ चीजों के लिए उपयुक्त एबं ...
5
Mūlasarvāstivādavinayavastu - Volume 2 - Page 187
याम द र (मेडगे देवदास " वर्मर्मदाक्षन् : न तवाया देवकी व्याकृत इत्यपि देवदत्त आपाविको जैव;: कलसं५जीकिस इति । बया मामला वा निगमन वा नातिहुंरे गुलजार" बन सती-मसू । तब कधिदेव पुरुष: ...
Sitansusekhar Bagchi, 2000
... यह व्याकृत वाणी बोली जाने लगी | ( ते(त सं०६/७३ ) इति है अथदि प्यारिनकाग इत्यादि वाणी प्राचीनकाल में परार ( अहो प्रका अव्यक्त ) समुद्वादि के है की तरह ध्वन्यात्मक थी है अथदि वाणी ...
Sāyaṇa, Haridatta Śāstrī, 1972
प्रकार अवस्थामेद मात्र ही है उसी प्रकार व्याकृत तथा अव्याकृत बहा में कोई वास्तविक ... के अनुद्वान अपरिहार्य ही रहता है है यह ध्यान व्याकृत बहा अथवई सूत्र/त्मा के विषय में भी हरे ...
Udayanācārya, Gaurinath Bhattacharyya Shastri, 1980
8
Veda meṃ hiraṇya kā pratīkavāda - Page 152
अतएव जब इन 'तिस्न: देवी: है को पेशस्वती: और हिर0ययों:6 नाम से द्विविध माना गया तो उक्त देवियों के क्रमश: व्याकृत एवं अव्याकृत रूप अभिप्रेत प्रतीत होते हैं, क्योंकि मनोमय रूपों को ...
9
पौराणिक पुराकथाओं का आलोचनात्मक अध्ययन - Page 139
इसी विरार की व्याकृत अवस्था को कमल के टुकड़े कहकर उडिलखित किया गया है : विष्णु, और ब्रह्मा : स्पष्ट लक्षित होता है कि पुराणों में प्राप्त इस पुराकथा का अमर पूर्णता वैदिक है ...
Vijayaśaṅkara Śarmā, 2006
10
कालिदास का कृतियों में आगत उपसर्गों एवं निपातों का ...
भत्वास्कर ने इस मटर को व्याकृत करते हुए लिखा है-- अहि: = आगत्य आ चध.नात् । आइपुर्शद्धाते: डि प्रत्यय:, उपमेय हृस्वत्वमिति'। आ है तु/हुम'- हिसेगस्वी: हैं- आहि: ने अहि: सुद्ध आगत्य अता ...
«व्याकृत» வார்த்தையைக் கொண்டுள்ள புதிய உருப்படிகள்
பின்வரும் செய்தி உருப்படிகளின் சூழலில்
व्याकृत என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவது பற்றியும் எப்படிப் பயன்படுத்துவது என்பதைப் பற்றியும் தேசிய மற்றும் பன்னாட்டு அச்சகங்கள் என்ன பேசியிருக்கின்றன என்பதைக் கண்டறியுங்கள்.
वैदिक मतानुसार सृष्टय़ुत्पत्ति कालीन स्थिति
अतः, असत् अभाव का वाचक न होकर सत् की शून्य के समान सूक्ष्म और निराकार अवस्था का प्रतिपादक है। आचार्य सायण भी ऋग्वेदभाष्य,10.5.7 में असत् और सत् को क्रमशः अव्याकृत और व्याकृत अवस्था का वाचक मानते हैं। लेकिन नासदीयसूक्त ऋग्वेदभाष्य ... «Pravaktha.com, நவம்பர் 15»
वासंतिक नवरात्र छठा दिन: कात्यायनी दुर्गा का …
उस मायाशक्ति की व्यक्त और अव्यक्त अर्थात साम्यावस्था तथा विकृतावस्था-दो अवस्थाएं हैं. उसे कार्य, कारण एवं व्याकृत , अव्याकृत भी कहते हैं. 23 तत्वों के विस्तारवाला यह सारा संसार तो उसका व्यक्त स्वरूप है, जिससे सारा संसार उत्पन्न होता ... «प्रभात खबर, மார்ச் 15»
இல் உள்ள வார்த்தைகளில் மறைக்கப்பட்டிருக்கும் எல்லாவற்றையும் கண்டறியுங்கள் 
