«あだ‐ごと» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 206 ページ
現在では「徒」ではなく、「無駄」の字が広く用いられていて、語源的にもこちらのほうが正しいようだ。背負う荷の無い駄馬、 ... 浮気心)、徒膚(かりそめのはかない恋)、あだごと徒事(うそ)などは、そうした意味をもつ熟語あだおろそである。また、慣用句の「徒や ...
すに、主と道を學ぶ輩は、上にいへるごとくにて、おはくはた^漢流の議論理窟にのみか-づらひて、歌などよむをば、た^ ( ^んごとおら 5 ためしふものいにしへびとみやびごころゆめあだ事のやうに思ひすて-、歌集などは、ひらきてみん物ともせす、古人の雅淸を夢 ...
愛迄來り給ひし辛苦仇事となるは殘多しと象も、疾く東土へ歸らせ給ふべ I つその 5 \たま. 3 すこ I まできたた 1 しんくあだごとのこりおほい《どはやとうどかへたま如くなり。其故に往昔より彼山を越たる人なし。長老西夭に行拾ふには外に行くべき道なし。我是を/ ...
後集七一六しぞき I 返きュめ事もあだ事 II 眞面目は大切な事もク 1 ら&事も一 0 しら^ I 潲神し^はたの I あやの枕言くひぜを 5 々 I |舊習を墨守して一改春ナる事を知うさる者を^ふ、钧非子は「宋一人有. ,耕,田者-田中有レ株兎走ほ 1 おはし、.われは世のさがに ...
8 わ 3 V たちもみせづながせいあだごと和御前達に宿み貸し後世の爲になるならば。汗水流し精を張り申す念佛は仇事よ。地ならぬ/、と肯ひ捨てフシ念佛申しおはしけり。地無慚なるかな種直は五臓惱亂するやらん。堂の內にて呻吟ふ音さも堪へ難〜閒ゆれば。
近松門左衛門, 高野斑山, 黒木勘蔵, 1922
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源氏物語新考: 集註 - 第 1 巻 - 58 ページ
なき鑽とうじの&兑ばかりもして公私の暴りぬべくなん思ひ給へ出でらる、。はかなきあだごとをも、實の大事甲 V のなきになあらざりしも 80 台せがたかりし 16 にはあらざ. "しなるべしかひありしと也をも、言ひ合せたるにかひなからす。龍田姬と言はんにもつきな ...
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源氏物語諸抄大成 - 第 1 巻 - 2 ページ
四)も、い留めたるいろあひし^まいとあらまほしくて(細)女の 0 ?松てん後 ... まじき、改めてのどかに思ひならばなん、あひ茈^もえ^ひ捨てじと思ひければ^こらさんとて改めん共いはざりし也見るべき. !などいひ ... はかな、あだごとをも、實の大事をも、甲: ^のなきに ...
激昂したかと思ったが、慌ててすまなそうにぼくの乱れた襟元をだ。そしてぼくにっかみかかってきた。てきたが、乱暴 ... ぼくは、ぼくとして精一杯生きているだけだ」ごとをいっていては、いっまでたっても虐げられるんだよ。そういうのに耐えられなかっれると、いくら ...
源氏がそれを教えていることを思うと、「まめごと」もまた女の学ぶべきものとすべきで習を知らず、女三宮が交際するすべも知らないの ... 品定でいう「あだごとにも、まめごとにも」の「あだごと」即ち風の物語からみると、品定では趣味芸能方面を軽くみすぎている。
しかべぎわじりつ張飛、関羽のふたりは、彼のうしろの壁際に侍立していたが、りちぎ「つまらない遠慮をするものだ。どうも大兄は律儀すぎて、現代人で無さ過ぎるよ、: ... から曹操へ使を立て、停戦勧告の一文を送った。曹操は、玄徳の文を見ると、あだごとたす「 ...
