«あだ‐なみ» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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あだ‐なみ இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
あだ‐なみ தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
四七七花よりも人こそあだになり「州れもとにやりける、一〇むかし、男、友だちの、人を失へるが襲ーと“い〝亀り” 3 一花よりも人とそあだに社豊雄波とへ==~。さて男は女の歌雄さ、ながらあらがはずこそごとのやうに鼻吹してから櫛績也)蛙のなくに水まさると云 ...
... フき柁る抽の・あざもさ V めす・ 0 新横題林雄下、岸頭塊偲、貢蔭卿、冨だ波の枕さだめぬ、河岸に、たれさまれさか、まつ陰の ... 朝妻舟の丈を、堵歌の部に改て四段あ b 、其文左之ご亡し、朝妻舟あだしあだ波・よせ千-はかへる波、朝妻抽のあさましや、あ I ...
(山ハ七二) \ : ,素性法師そこひなき淵やはさわぐ山川のあさき瀨にこそあ. ... 〇ぁ^波役にも立たぬ波の意 0 . ... 一ありり景樹は、これを執したれ.、、」も-いかい。うは波は平凡にて、何の事もなし。あだ. ^いへるに、かの! : 3 のみよき人にさし當てたる趣ありて、をか ...
そこひなき淵やは騒ぐ山川の浅き瀬にこそあだ波はたて(七ニニ)心変わりを恐れる荽に向かって自分の深い愛情を訴えた歌で、「そこひ」は果ても墨一あ"二ん-ず^ .:ない.限りなく深いの意、「あだ波」はいたずらに立ち騒ぐ波をいい、変わりやすい人の心を譬えて ...
濱田毅 もかもいやんなってきたよ。,この三籠があだになるとはねえ。あたいの女っぶりがいけなかったとでもいうのかい。もう何のに、なんであたいの気持ちがわからないのさ。やっと親^ ^入らずで暮らせるようになったのに。まには? 0 転ぶこともあるけれど、これ ...
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Toda Mosui zenshū - 39 ページ
あだ人の事によそへ、波をわて、なみだを袖にかくる事あるべき程に、かけじやどきあだ人に.契りを憑ば、かならすうき物おもひをしてよむ、かけまじき也、耿の心は、昔に聞えて名だかあだ波どは風もふかぬにたつど云、かけじやど濁り高帥の渎は和泉國め^ ^也、 ...
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Nihon dai jisho - 31 ページ
〔あだ(徒でー休メ字)心ノ義 4 ァダゴコ I !。〇あだじ.の(全平)名。一徒し野)〔多だ(徒)レ(休メ字)の(野ブ義】^ナキがラヲ葬ム少トコ: ! .しきだしのノ露』。 0 るたス( ...盲勸、さ髮。《寇)す)あた( ... 1 (疝 V ;〔いた(痛)はら(腹)ノ波奈/終一一實ヲ結パヌタチノ花。—和名抄、『 ...
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義趣討究小倉百人一首釈賞: 文学文法探究の証跡として - 38 ページ
それに対して「評判も高い浮気者のあなたのあだ的に出る態度の歌とも見られようが、「いはまほしけれ」の方をとれば、「じかに意中を ... そこで、問題の歌の「かけじや」は「あだ波〔ァダ情〕ハ打掛ケナィヨウ二シヨウ通に言うような「ナィッモリダ」「マィ」と口訳出来る ...
なみを男にたとへたり。波を袖にかくればぬる、やうに、男と袖をかはせばぬる-との義也。かけじやといひて、増註云、あだ名の音き、高きといひかけたり。名たか、らぬさへ男はあだ成ものなるに、ましてといふ義あり。)九)とぞ。いさ、かもよはき所なく、女の歌にて ...
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なぞって書く 穴埋めで詠む 百人一首: - 50 ページ
解説・・・・. .「”離,蹴从帥]に出されたもので、全体がメタファー(隠喩)になっている歌だが、形はよくない。本来は、四句中の「かけじゃ」までが一続きになっているのだが、ここで区切って示すわけにもいかないので、やむをえず三句で分けておいた。「あだ波」は、恋の ...
