«かくぶつ‐ちち» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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かくぶつ‐ちち இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
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もんしよけんき,した敎畢のよろづ屋を設けるのである。さう云ふと門戸を異にせろ各派の舉問を一緖に研究する鏵には行くまいと云ふ疑 II が起るであらうが,それは何でもない。擧徒が互に硏究する中には歸、#^ 1- ^ 4 ひ 4 !ほ 114 ていしゅかくぶつちち 1 !し 4 !
物と心が一つになる姿です。物と心とが、たがいに響き合うのでなければね。かくぶつちち中国の教えに、「格物致知」という言葉があります。「格物」の「格」は、質すという意味で、「物を質す」ことです。つまり、物となって考え、物となって動く。その道すがら、自らに ...
自分を殺そうとした父と義母に最後まで優しく接していたとされる。」姿がら帝位を譲り受けた電によって開かれた王朝。築王のとき、般の湯王 ... で言うところの政治学、倫理学、哲学などを扱う学問。」しょしひゃっか令」 かくぶつちち物事の仕組みに通じてから.
かくぶつちち個物はいずれも「理・気」を宿しており、その「理」をきわめることによって(格物致知)、宇宙の本質に達することができる、という朱子の哲学は、一見、きわめて抽象的、観念的のように思えるかもしれない。だが、個物は、そのまま個人へと通じる。
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絶滅危惧ことば辞典: 古きよき日本語集 - 67 ページ
転じて、時宜(じぎ)に合わない無用なものかんこつだったい他人の作に少し手を加えただけの焼き直しをすることきそくえんえん息も絶えだえで、今にも滅んでしまいそうな状態のことかくぶつちち物事の本質をとことん追究して知識を深めることがりょうてんせい物事 ...
かくぶつちちせいいせいしんしゆうしんさいかちこくへいてんか朱子学の理論は複雑なので省略するが、要は「格物・致知・誠意・正心・修身・斉家・治国・平天下」(十二章で詳述)という「身の修養」を積んで「天下を治める」というものである。その具体的な内容は「仁・ ...
皆有用の實事にして泛ザんじぶつす&じ-つじあら" ,い: , ' "くいはゆるかくぶつちちはふせいいお一 I へい然として事物の末に從事するものに非ず。大事に所謂、格物致知の法は誠意より起つて平てんかいたやみすなはそいはゆるかくぶつちちまたせいいいかでうほ ...
どん:。, I ゆほ。いし 15 し。いしびす。しるぐち。かくぶつ。ざんざよ"ちちん- 10 《どかぢ 0 あ力、一う。あなこう。かはお、す。ちちゆ-一。 1 、もざう。ごるもち。れん 1 る。すてつ一一。れんがぼ。ぼんの一、。とんぼう。どうぼう。くちはな。かくぶつ。かこぷっ。どん! I る。
〔 1 : 1 本^ ^も^隠^ ^ ^〕かく-ひリょうず:ヒリ"ウヅ【角飛龃頭】《名〕(「飛^頭」は「がんもどき」の関西地方の呼び名)角形の飛照力 .... 一二-三「格物窮理の洋学はその一つ」かくぶつ-ちち【格物致知】〖名】(「大学」の「致,知在"格,物」から)理想的な政治をするための第 ...
Nihon Daijiten Kankōkai, 日本大辞典刊行会, 1976
