ஜாப்பனிஸ்இல் がん‐ほどき இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் がん‐ほどき இன் வரையறை
கேன்சர் விலகல் calling அழைப்பதை விரும்பி Sh ஷிண்டோ புத்தருடன் பிரார்த்தனை செய்வதற்காக, பிரார்த்தனை மணி. நான் வீட்டிற்கு திரும்பி வருகிறேன். திரும்ப கோரிக்கை \u0026 thinsp; (புற்றுநோய்) \u0026 thinsp;. がん‐ほどき【願解き】 神仏に、祈願がかなった礼参りをすること。かえりもうし。還願 (かんがん) 。
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«がん‐ほどき» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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がん‐ほどき இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
がん‐ほどき தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
ひとつの願いごとに結果が出たら、まずはお礼と報告を。そして、部屋の家具の位置を変えてみる。食器を替えてみる。生活に少し新しい変化をつけてみるのです。過去の“願” ...
經いあれについて、お耳にいれますが、もしも願ほどきをなさるおつもりでしたら、お寺でこんど、あのお経をあげますので、腱対さえお出しになれ ... なにせ、おまえが願ほどきをしたいというんだから・・・・・・」女は、きのうのお礼に、銀子をいくらか包んで報謝した。
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奄美、トカラの伝統文化: 祭りとノロ、生活 - 204 ページ
〇阿良不利東洋文庫本 2 卷六六頁(以下、 1 卷あるいは 2 卷何頁と示す)にある「阿良不利」は、十二歳から十五歳までの二人の娘が古い錦を着、鉢卷をしめて願ほどきをすることがある、というふうに記してあって、さいふくおさ「祭服、家々に蔵む」とある。
いまの主人、わたしの出歩きなどは、頼りないほど、ちっともお構いなしですもの。:それけつぼんきようままがん母が亡くなったときも、血盆経を上げていただいた儒でしょ。その願ほどきだってしなければなりませんしさ』こううんわによかいんふそのとき、女中が茶を ...
夫が中に髭たる小兒の小袖紅の猿如,山.又百度參りの男女絕ゆる時なし。何事のおはしますかは知らねど受する品に見えて. ^子母神の堂に,願ほどきの爲に奉納したる女の細工物.且子育の願に上けかに佛の制法を犯して、姹風の邪に利益を與ふるか。尤不幸 ...
かざりかべへ、影壁の絵をかきましょうと願をかけ、さて、その願ほどきに、ちょうど出かけてきたところなんです。そのときぎょくきょうしに、 ... 山の上での、下でのと、誰が面倒くせぇ」武松もそばから、「和尚は気がみじかいんだ。さあ、かまわねえ、はなしならここで ...
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屋久島、もっと知りたい人と暮らし編: - 83 ページ
そして神社に泊まり、夜が明けないうちに松明を持って出発すトコロカン二人は、大山祗神社に参拝したのち、区長さ水田花之江河、ビャクダン、烏帽子、七五岳に ... カンは、願ほどきが島田政仁さん(昭和二十九年生)、願のかどうか、所官となったもののようだ。
願ほどきの爲に舉納し^る女の細工物。且子育の願に上たる。小兒の小袖紅の猄如山。ヌ百度參りの男女絶る蹄なし。何事のあわしますかは知ぬ V !も。流行事あかし。近來は堀の內の木偶人も。流行事盛んなり。尤観昔不動の木偶人ど- ?。^れも無差别諸願 ...
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南九州の伝統文化 - 第 1 巻 - 347 ページ
さんによると、大正四年に建てたものである。左の石塔は高さ二.五メ—トルで、大正七年に集落民全員で海岸から引き揚げた石である。病気、災難がないようにと春に願立てをし、秋九月八日、願成就記念として皆で建てたものである。文字はない。お願ほどきの ...
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土佐の祭りと呪詛: 物部村のいざなぎ流 - 115 ページ
弓の本地」「お洗い米の本地」など舞台の本地が終わると、さんげの祓いで清め、神勧請、四季の歌-神道を唱え、神々を迎える。 ... 神さまも、氏子の願ほどきを受けてください』と、いまお願いをしています」 「祀りの場所は、神社ではなく個人 115 第 3 章新ミコ神は ...
