ஜாப்பனிஸ்இல் ぎょう‐ねん இன் அர்த்தம் என்ன?
ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் «ぎょう‐ねん» இன்
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎょう‐ねん இன் வரையறை
சோஜோஜின் [வருடாந்திர] "வரிசை" வேறு ஒன்றாகும் \u0026 (thutp); (futoshi) \u0026 thinsp; "ஆண்டு இறுதியில்" என்று பொருள்.
அருஞ்சொற்பொருள்
பிறப்பு வயது
இறப்பு ஆண்டு (பன்னென்ஸ்)
தெசரஸஸ் அகராதி விரிவான பயன்பாடு தீர்மானிக்க
நினைவூட்டல் முடிவடைகிறது. மேலும், அந்த சிந்தனை. ぎょう‐ねん【行年】 《「行」は経 (ふ) る意》「享年」に同じ。
類語
享年(きょうねん)
没年(ぼつねん)
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ぎょう‐ねん【凝念】 思いをこらすこと。また、その思い。
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«ぎょう‐ねん» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぎょう‐ねん இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぎょう‐ねん தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
江波戸敏倫 土に迫っていた。四四年)、硫黄島玉砕《一九四五年)と、硝煙の臭いは刻一刻緊迫の度を加え日本本ガダルカナル島撒退、アッツ島玉砕(いずれも一九四三年)、サイパン島玉砕二九その頃、日本はミツドウヱ—海戦二九四二年六月)で惨敗し制海権 ...
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役行者(えんのぎょうじゃ)伝記集成 - 199 ページ
一一六、「修験修要秘決集」『修験道章疏』一一、名著出版昭和六 0 年一一七、「修験心鑑鈔」『修験道章疏』一、名著出版昭和六〇年二八、「深仙灌頂系譜」『修験道章疏』三、名著出版昭和六〇年二九、村上俊雄増訂『修験道の発達」名著出版昭和五三年三 ...
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步行(ほぎょう)・走行(そうぎょう)のすすめ: 現代に生きる禅 - 152 ページ
今井尚英(いまいなおえ)大正 3 年 8 月 3 日、福井県勝山け?に生まれる。浄土裒宗仏門に育ち、父正(きに念仏宗を学ぶ。セーレン(株)に入汁。取締役を経て、群,は& ,栃木県の系列会社の再建に従事する。昭和 61 年- .鄉里の福井市へ戻り走禆庵を 1 リ立。
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日本語能力試験対策 N1漢字・語彙: - 第 1 号 - 123 ページ
2 3 4 5 6 7 8 9 1 実じつ業ぎょう家かを目め指ざす青せい年ねん実じつ業ぎょう家かこの地ち域いきの地じ主ぬし地じ主ぬしの土と地ち従じゅう業ぎょう員いんを増ふやす従じゅう業ぎょう員いん教きょう育いく宿しゅく命めいのライバル宿しゅく命めい的てきな ...
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Bukkyōgo daijiten: - 第 1 巻 - 31 ページ
【行年】ぎょうねん「こうねん」ともよむ。現在の年 3》。〈『景铯伝燈録』一一さ六一卞〉【行念】ぎょうねん思惟.修習に同じ。—思惟れい&〈『|切流摂守因柽』〉【行場】ぎょうばわが国で修験行者などが行を行なう場所。【行鉢】ぎょうはつ禅林で朝昼の食事の時、作法に ...
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伝えなければならない100の物語9再生と復興に向かって - 81 ページ
を与えるすはらしし演奏だとしてテレビや新聞ても取り上げられたさとうめさとうそっぎょうしょうしょてわたま)えきせいとし佐藤の目の ... 式は厳かに進み卒業証書授与の時がきた最初の生徒が壇上に立っホ]ルで、雄勝中学校の卒業式が行われた。ねんかっか。
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伝えなければならない100の物語6絆(きずな) - 114 ページ
こうじょうなかっくえいナてさぎょうょうかんたんこうぐげんばけいけんだった。 ... 工場石田にとって震災後のー年は「 m 年分の大変なことか起きたー年」だったどうじ、しやいんぽいぞうぎょうなかま、しゅういひとびとゝねんぶん、ゝえ、しかし同時に社員や製造業の ...
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伝えなければならない100の物語10未来へ - 80 ページ
わか、のうぎょうきょうみも「これならは若いやっらにももっと農業に興味を持ってもらえるかもしれない」あたらのうぎょう丶わかち ... しやなまえろくごう年、このラジコンヘリコプター事業を足がかりに、守は農業中心の会社ちゅうしんかいしやねんおも丶 0 と思ったし.
ぎょうのいちねん【行 I 念】信一念の対。南無阿弥陀仏と一声唱えること。きょうのう【敏納】嫩もおさめるの意。かえし納めること。ス禅苑清規』お亡僧〉きょうのさんじん【經三塵】柽に三種類あること。仏の音声によつて説かれた声塵の経,紙墨によつて示された色塵 ...
