ஜாப்பனிஸ்இல் ぎょうしん‐せい இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎょうしん‐せい இன் வரையறை
கியோங்ஜின் [புவியியல்] வகை புவியியல் வயது வகைகளில் ஒன்று. முதல் முறையாக செனோஸ்யிக் மூன்றாம் நிலை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. 65 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு 55 மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு. ぎょうしん‐せい【暁新世】 地質時代区分の一。新生代第三紀を五つに分けたときの最初の時期。6500万年前から5500万年前まで。
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«ぎょうしん‐せい» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぎょうしん‐せい இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぎょうしん‐せい தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
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和英ミニ辞典 17000: 授業∙試験∙ビジネス等に必要な総合英単語
... overrule [ouvəru:l]きぎょう企業[名] corporation [kɔ:rpəreiʃən]きぎょうか企業家[名] entrepreneur [a:ntrəprənə:r]きぎょうしんのおうせいな企業心の旺盛な[形] enterprising [entəraiziŋ]きぎょうの企業の[形] corporate [kɔ:rpərət]きぎょうれんごう企業連合[ ...
証といったように、従生向せつそうきょうぎょうしんしょうじゅうしょうこう本願の念仏を開詮するという立場にたつて、いわゆる教理行 ... であることから、それはひとえに選択きょうぎょうしんしょうりつきょうかいしゅうせいてんせんじゃくとは特に注意すべき点であろう。
思われる「僧静信」「堯信」「法橋良信」の名と当時の大宮司であった宇佐公相とその一族の名せいしんぎょうしんりょうしんさみすけれに宝塔が納められていた。また、経筒には、多数の結縁の名前が刻まれ、戒信の関係者とも賢.文殊種子書之」とあり、経筒の中 ...
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齋藤孝の「ガツンと一発」シリーズ 第2巻 カッコよく生きてみないか！
... ぼくにもうひとつ大切な時間を与えてくれました。しょくぎょうしんけんかんがじかんしよくぎょういしごと ... ろうにんせいかっだいがくいかんが浪人生活をすると、なんのために大学に行くのだろうか、ということを考えます。かんがりゅうべんきょういよくっていました。
出世コースに入った上流せいむかんじっせんきかい階級の青年が政務官として実践をつむ最初の機会である。みぼうじんおばだが、 ... 胸には、常識的な可能性の範囲をこえた、自分の人生にたいする大きな期たいしょうらいいぎょうしんりてきしょう待があった。
無ー 55 口為ぎょうしんくぎょうごくぎょろに身ェ巧、一一に語ェ巧) 七十五法の有漏無漏分別 0 2 自性無覆ん通果つうかェ巧(一人く有威儀二に起威儀路心、二に縁威儀路心、三に似威儀路心)いぎきいぎろしんえんいぎろしんじいぎろしん異熟有覆法でないから善 ...
m>性聖性乗華行行行教常聴聴順叫教性""行うしょうぎょうさんだん 4 ょうしょうぎょうしょうじょうきょうしょうじょうきょう ... じりききょうたりききょうかんききょうかんぎぎょうあんじんきぎょうしんしゅうのあんじんきぎょうくきょう【一字一石経】【伽経】【学道亀 ...
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大辞林: 漢字引き・逆引き - 962 ページ
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唯識初歩: 心を見つめる仏教の智恵 - 232 ページ
ごに 4 うしんあんじゆうしんきぎょうしんの翌年、示寂されたのです。仏教者でした。彼は『法華経』を三乗思想で解釈した『奥理抄』に佛教の本意を著し、そ詳細具現に註解を筆述しています。また、良遍は一乗思想と唯識との整合性に心を砕いたす。慈恩大師窺基 ...
佛の教えを聞き名号の信じられたそのときに、佛になることが決定 0 ちじんせい 13 ょ 3 ど 5 あい 2 いしんしているから、その後の人生がどんなであっても、それにょって浄土 ... きょうぎょうしんしょう二教行信証じょ- 5 どしんしゅ 5 きょ,ぎきほんきょうぎょうしんしょ.
