ஜாப்பனிஸ்இல் ぎょうじゃ‐まいり இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் ぎょうじゃ‐まいり இன் வரையறை
ஜியோஜியனமிரி bu பஸ்சருக்கு வருகை Y ஜொஸ்பொன் \u0026 thinsp; (thin) \u0026 thinsp; யிசினோ, நாரா ப்ரெபெக்டரில் ஜின்ஸ்பான் \u0026 தின்ஸ்பென்; யமகாமியுடன் வாருங்கள். Omine \u0026 thinsp; (omine) \u0026 thinsp; enter. ぎょうじゃ‐まいり【行者参り】 奈良県吉野の金峰山 (きんぷせん) にある蔵王権現 (ざおうごんげん) に参拝すること。山上参り。大峰 (おおみね) 入り。
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«ぎょうじゃ‐まいり» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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ぎょうじゃ‐まいり இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
ぎょうじゃ‐まいり தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
1
大辞林: 漢字引き・逆引き - 347 ページ
>ぎ;仃者講ぎけ者堂ぎ行者 8 ? ... つぎただしいうぎづよいうきぶきうきやきラぎよラしゥけいぎよゥけいぎよ-つこうぎょうご.つぎょうごう?ようこつぎょうじぎょうじぎょ ... 4 ラじゃまいりゥじゆうざが 1 しょうにんチぃ 1 ずいぶね"ずる^せいいいいんかい^せ 1 -力.
2
役行者(えんのぎょうじゃ)伝記集成 - 39 ページ
最初に修行を行いはじめたのは、役行者である。次に、比古(彦山)の寿元持経者 ... そもそも、役行者は両親のために、この峯に千基の石塔を建立された。供養するために請い奉った講師 ... 大唐から渡ってこられ給うた。役行者は、毎月七日、蔵王の霊窟に参り ...
3
Nihon kokugo dai jiten - 第 20 巻 - 7 ページ
莉豆店の馬左衛門親類へ教訓の^「湯殿行者(ュドノギャゥジャ)の古木屋法印など御鎮被成候義决して御無用に候」 8 !ュドノギョ—ジャ食ァ〉 ... 外「^殿まいりのもめむたっ也《舟泉 V 涼しやと廷もてくる川の端《野水ご, ^箱本, 3 風辻淡義-五.前鬼後鬼俗山伏の ...
Nihon Dai Jiten Kankōkai, 1976
この者をお捕えになりたいとならば、観音様にお出ましを願われたら、おのずとうまく参りましょう」行者はこれを聞くと、二神をともなって三蔵の前に引き返し、詳しく事の由を話して、これからすぐ南海へ行って菩薩をお呼びして来ますからと、三蔵の許しを求めた。
5
修験道の開祖役行者その足跡に迫る: 謎の生きざまに魅せられて - 36 ページ
古来より葛城地方に繁栄した加茂氏をはじめとする諸民族が、この天の神の^ 2 ^を敬ってまいりました。今日も人々の信^く、国土安全、万民快楽、五穀豊穣、業の栄えを神にお祈りし、御霊験がまことにあらたかであります。大 1 城山は近畿百名山の一っであり、 ...
御礼参りおれいまいり鍵眛 8りさんだんまいり立前たてまえ寺参りてらまいり勝震 8りしょうまんま両^りょうまえ御寺参りおてらまいり ... めえ前前まえまえ行者参りぎょうじゃま一つ前ひとつまえ建前たてまえ、り一丁前い^ちょうまえ後前うしろまえ御室参りおむろ ...
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日本国語大辞典 - 第 14 巻 - 873 ページ
こうじん【行人方】ぎょうにんがた【行人坂】ぎょうにんざか【行人征馬】こうじんせいば【行人偏】ぎょうにんべん【行人塚】ぎょうにん .... だいぼさつ【行者水】ぎょうじやのみず【行者忍辱】ぎょうじやにん【行者参】ぎょうじやまいり【行者,厉】あんじやぼう【行者待】ぎょうじ ...
日本大辞典刊行会. 第二版編集委員会, 小学館. 国語辞典編集部, 2002
三、いつたん、日参りや月参りの願をかけると、その人か生きている間、一日も欠かさずに、また一月も欠かさずに、日参りや月参りをしなければ、大罰が当たり ... こうして行者に「願かけ」をお願いすると、行者は「浴油供」という行法を修して、祈願をしてくれます。
にんじんじゅ二十三観世音の甘泉、人参樹を活かすきんとうんほうらい てんまっ行者はそう前置して、 ... を求めてくるつもりじゃ」ーわたくしはこれから東洋大海へ行って、あまねく三島をめぐり、仙翁をたずねて起死回生の海を求めて参ります」ーしていつ帰ってくる ...
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新しい学校劇 5: 高学年 - 第 5 巻 - 194 ページ
意味のないことばだが、行者 1 と 2 の性格の違いを示している。ひょうきんに言うのだが、あまりォ—パーに言って、客を笑わせてしまわないように軽く言う。以下同じ。 ,!I III! (ひ)行者、ひとり合点で 9 4 食うたこともない。行者 2 聞いたことがなければ、買うたことも ...
