ஜாப்பனிஸ்இல் きやり‐くずし இன் அர்த்தம் என்ன?
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ஜாப்பனிஸ் அகராதியில் きやり‐くずし இன் வரையறை
கியோரி குசாஷி 【மரங்கொத்தி முறிவு Ed ஏதோவின் முடிவில், ஷாமைசனுக்கான மர பாடல்களைக் கொண்ட பிரபலமான பாடலானது. இது மீஜியின் நடுவில் அதிகமாக உள்ளது. きやり‐くずし【木遣り崩し】 江戸末期に、木遣り歌を三味線用に編曲した俗曲。明治中期にも流行。
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«きやり‐くずし» தொடர்புடைய ஜாப்பனிஸ் புத்தகங்கள்
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きやり‐くずし இன் பயன்பாட்டைக் கண்டறியுங்கள்.
きやり‐くずし தொடர்பான புத்தகங்கள் மற்றும் ஜாப்பனிஸ் இலக்கியத்தில் அதன் பயன்பாட்டுச் சூழலை வழங்குவதற்கு அதிலிருந்து பெறப்பட்ட சுருக்கமான சாரங்களைத் தொடர்புபடுத்துகின்றன.
八十島可喜津水島不老石塚可運平中村鈹舞子小林さん翁村田鯛坊 八七六—十七十五十四 3 9 常飯 束の間の浄き心よ火打石父さんの袷に軽い銭の音花暴り烟突の煙見るも懶しぉ铫子はとうに冷へてる忍朐改造を親父に説くに骨が折れ細咯子きやりくずしに ...
電話回線とテレビ受信機を利用して、文字や絵の形で情報を得る加入式のシステム。キヤブレ夕 11031.5111 . ... 木^り節。木遣り音頭。きやり。きやりくずし【木遣崩し】俗^の一。明治一一〇年代から^京の花柳界を中心に流行したはやり唄。東北地方に^く分布 ...
三省堂 (Chiyoda-ku, Tokyo, Japan). 編修所, 1991
269 — 4 かをる遝物捂かおるはすものがたり 2 ' 63-2 かんこんの枕謡発句かんこんのまくらうたいほつく 2 ' 301-2 力、んらの太夫友正力、んらのたゆうともまさ 2*374 — 3 きやりくづし星月夜きやりくずしほしづくよ 2 , 457-2 きんひらきんぴら 2 , 614-1 きん平 ...
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日本へブル詩歌の研究 - 第 1 巻 - 32 ページ
... へイョャサノサョイトセコレマカセイョイサノサ—金沢音頭ハョントサアリャエイコノセョイャャンレサノサきの部木曾節ナンジャラホイ ... 何でもせえ北潟祭礼酺子(福井)ォーチーサーイャガレーく木遣音頭(木直節、木やりづくし、木やりくずし)ョーイャョーイャサエイョ ...
しかし、消防という、命が一「木やりくずし」である。鳶職は、本来、火消しであるが、そうそう火事があるわけではないから、ふると、建築主はもう家が建ってしまったような満足感を味わったという。これを短く独唱曲にしたのがで、慶弔などの行事に用いられた。
佐藤美文 231 川柳文学史 『きやり』にしても『番傘』にしても、創刊時の意気込みは伝わってくるもののそれは、使命感とか、坊は昭和一一年に周魚と改め、昭和八年から『きやり』を同人制から社人 ... やりくずしに停ませ八十島可喜津創刊号の「日常茶飯」から。
0 7 2 8 7 811 3 3 7 7 6 0 8 6 2852 く 6 6 2 8 6 5 1 3 7 5 4 3 5 4 5 12 2 4 9 6 700 468、 234 ず 0 9 9 6 く 16 9 8 311 7 いぎごししまきやりかむ構脊#く低げ須髡^こ彥ざ膝さ揪さ瓤铱さ庇擔着さ久寿尚弥ざ跪し菱じ肘じ樂し勺杓じ聖そ私密陰間 ...
東京の「木やりくずし」は「兄貴ャいるかと姐ごに問えば、兄貴ャ二階で木やりのけいこ」ここでは「ば」という語があるが条件法ではなく、直接次につながっている。探してみても条件法の民謡というのは、まず見っからない。ところが東北には続々ある。代表的なのは ...
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角川古語大辞典 - 第 4 巻 - 427 ページ
あるいは病気といつわり、又はつくり気濟 1 と成ッて、盆も正月も名月も、しろりとして宿にくらす」〔けいせい手管三味線. .... のぶらとおゑどのぶらと、三千人のぶらどもが、よりあひだんかうでつくりつけたるおこたち 7 遊女タチご〔松の葉,木やり〕每物を、他の物に取り付けて動かないように作る。 ... 実名の草害体をさらにくずして図形化した字体のもの。
